§136καὶ καλῶς γʼ, ἔφη.
"실로 훌륭하네," 그가 말했다.
χρὴ δὲ καὶ τόδε ἔτι πρὸς τούτῳ ποιεῖν, μὴ μόνον εἰ ἔστιν ἕκαστον ὑποτιθέμενον σκοπεῖν τὰ συμβαίνοντα ἐκ τῆς ὑποθέσεως, ἀλλὰ καὶ εἰ μὴ ἔστι τὸ αὐτὸ τοῦτο ὑποτίθεσθαι, εἰ βούλει μᾶλλον γυμνασθῆναι. πῶς λέγεις; φάναι.
"하지만 더 훈련받기를 원한다면, 이것에 더해 다음의 일도 해야 하네. 단지 각각의 것이 존재한다고 가정한 뒤 그 가정으로부터 생겨나는 결과들을 고찰하는 것뿐만 아니라, 바로 이 똑같은 것이 존재하지 않는다고 가정하는 것도 해야 하네." "무슨 말씀이신지요?" 소크라테스가 말했다.
οἷον, ἔφη, εἰ βούλει, περὶ ταύτης τῆς ὑποθέσεως ἣν Ζήνων ὑπέθετο, εἰ πολλά ἐστι, τί χρὴ συμβαίνειν καὶ αὐτοῖς τοῖς πολλοῖς πρὸς αὑτὰ καὶ πρὸς τὸ ἓν καὶ τῷ ἑνὶ πρός τε αὑτὸ καὶ πρὸς τὰ πολλά·
"예컨대," 그가 말했다. "원한다면, 제논이 세웠던 저 가정, 즉 '여럿이 존재한다면'이라는 가정에 관해, 여럿 자체에 대해서는 그 자체에 대해 그리고 하나에 대해, 또한 하나에 대해서는 그 자체에 대해 그리고 여럿에 대해 어떤 일이 생겨나야 하는지를 고찰하는 것이네.
καὶ αὖ εἰ μή ἐστι πολλά, πάλιν σκοπεῖν τί συμβήσεται καὶ τῷ ἑνὶ καὶ τοῖς πολλοῖς καὶ πρὸς αὑτὰ καὶ πρὸς ἄλληλα·
그리고 반대로, 만약 여럿이 존재하지 않는다면, 하나에 대해서도 여럿에 대해서도, 그것들 자체에 대해 그리고 서로에 대해 다시금 무슨 일이 일어날지를 고찰하는 것이네.
καὶ αὖθις αὖ ἐὰν ὑποθῇ εἰ ἔστιν ὁμοιότης ἢ εἰ μὴ ἔστιν, τί ἐφʼ ἑκατέρας τῆς ὑποθέσεως συμβήσεται καὶ αὐτοῖς τοῖς ὑποτεθεῖσιν καὶ τοῖς ἄλλοις καὶ πρὸς αὑτὰ καὶ πρὸς ἄλληλα.
또한 다시금 '만약 비슷함이 존재한다면' 혹은 '존재하지 않는다면'이라고 가정할 때, 두 가정 각각에서 가정된 것들 자체에 대해서도 다른 것들에 대해서도, 그것들 자체에 대해 그리고 서로에 대해 무슨 일이 일어날지를 고찰하는 것이네.
καὶ περὶ ἀνομοίου ὁ αὐτὸς λόγος καὶ περὶ κινήσεως καὶ περὶ στάσεως καὶ περὶ γενέσεως καὶ φθορᾶς καὶ περὶ αὐτοῦ τοῦ εἶναι καὶ τοῦ μὴ εἶναι·
그리고 비슷하지 않음에 대해서도 같은 논리가 성립하며, 운동에 대해서도, 정지에 대해서도, 생성과 소멸에 대해서도, 그리고 있음 자체와 없음 자체에 대해서도 마찬가지네.
καὶ ἑνὶ λόγῳ, περὶ ὅτου ἂν ἀεὶ ὑποθῇ ὡς ὄντος καὶ ὡς οὐκ ὄντος καὶ ὁτιοῦν ἄλλο πάθος πάσχοντος, δεῖ σκοπεῖν τὰ συμβαίνοντα πρὸς αὑτὸ καὶ πρὸς ἓν ἕκαστον τῶν ἄλλων, ὅτι ἂν προέλῃ, καὶ πρὸς πλείω καὶ πρὸς σύμπαντα ὡσαύτως·
그리고 한마디로 말해서, 자네가 언제든 존재하는 것으로서든 존재하지 않는 것으로서든, 혹은 그 밖의 어떤 상태를 겪는 것으로서든 가정하는 모든 것에 관해, 그것 자체에 대한 결과와, 자네가 선택하는 다른 것들 각각 하나하나에 대한 결과, 그리고 더 많은 것들에 대한 결과, 나아가 전체에 대한 결과 역시 마찬가지로 고찰해야 하네.
καὶ τἆλλα αὖ πρὸς αὑτά τε καὶ πρὸς ἄλλο ὅτι ἂν προαιρῇ ἀεί, ἐάντε ὡς ὂν ὑποθῇ ὃ ὑπετίθεσο, ἄντε ὡς μὴ ὄν, εἰ μέλλεις τελέως γυμνασάμενος κυρίως διόψεσθαι τὸ ἀληθές.
또한 반대로 자네가 가정한 것을 존재하는 것으로서 가정한 경우든 존재하지 않는 것으로서 가정한 경우든, 다른 것들에 관해서도 그것들 자체에 대한 관계와 자네가 언제든 선택하는 다른 것에 대한 관계를 고찰해야 하네.
ἀμήχανόν γʼ ἔφη, λέγεις, ὦ Παρμενίδη, πραγματείαν, καὶ οὐ σφόδρα μανθάνω.
만약 자네가 완벽하게 훈련을 마치고 진리를 참되게 꿰뚫어 보려 한다면 말이네." "파르메니데스여, 당신께서 말씀하시는 작업은 벅찬 것이라 저는 잘 이해하지 못하겠습니다," 소크라테스가 말했다.
ἀλλά μοι τί οὐ διῆλθες αὐτὸς ὑποθέμενός τι, ἵνα μᾶλλον καταμάθω; πολὺ ἔργον, φάναι, ὦ Σώκρατες, προστάττεις ὡς τηλικῷδε.
"하지만 제가 더 잘 이해할 수 있도록, 당신께서 친히 어떤 것을 가정하여 시범을 보여주실 수는 없으신지요?" "소크라테스여, 나처럼 나이 든 사람에게 자네는 큰 일거리를 지우는구려," 그가 말했다.
ἀλλὰ σύ, εἰπεῖν τὸν Σωκράτη, Ζήνων, τί οὐ διῆλθες ἡμῖν;
"그렇다면 제논," 소크라테스가 말했다.
καὶ τὸν Ζήνωνα ἔφη γελάσαντα φάναι·
"자네가 우리를 위해 시범을 보여주지 않겠는가?" 그러자 제논은 웃으며 말했다.
αὐτοῦ, ὦ Σώκρατες, δεώμεθα Παρμενίδου·
"소크라테스여, 우리는 파르메니데스 본인께 간청하세.
μὴ γὰρ οὐ φαῦλον ᾖ ὃ λέγει.
왜냐하면 그분이 말씀하시는 바가 결코 가벼운 일이 아닐 것이기 때문이네.
ἢ οὐχ ὁρᾷς ὅσον ἔργον προστάττεις;
아니면 자네는 자신이 얼마나 큰 과업을 지우고 있는지 보이지 않는가?
εἰ μὲν οὖν πλείους ἦμεν, οὐκ ἂν ἄξιον ἦν δεῖσθαι·
만약 우리가 더 많았더라면 간청하는 것이 합당하지 않았을 것이네.
ἀπρεπῆ γὰρ τὰ τοιαῦτα πολλῶν ἐναντίον λέγειν ἄλλως τε καὶ τηλικούτῳ·
왜냐하면 이런 것들을 많은 사람들 앞에서 이야기하는 것은 특히 그분처럼 고령인 분에게는 어울리지 않기 때문이네.
ἀγνοοῦσιν γὰρ οἱ πολλοὶ ὅτι ἄνευ ταύτης τῆς διὰ πάντων διεξόδου τε καὶ πλάνης ἀδύνατον ἐντυχόντα τῷ ἀληθεῖ νοῦν σχεῖν.
대중들은 모든 것을 통과하는 이 상세한 규명과 방황을 거치지 않고서는, 진리를 만나 지성을 얻는 것이 불가능하다는 점을 모르고 있기 때문이네.
ἐγὼ μὲν οὖν, ὦ Παρμενίδη, Σωκράτει συνδέομαι, ἵνα καὶ αὐτὸς διακούσω διὰ χρόνου.
그러니 파르메니데스여, 저도 소크라테스와 힘을 합쳐 간청합니다.
ταῦτα δὴ εἰπόντος τοῦ Ζήνωνος, ἔφη ὁ Ἀντιφῶν φάναι τὸν Πυθόδωρον, αὐτόν τε δεῖσθαι τοῦ Παρμενίδου καὶ τὸν Ἀριστοτέλη καὶ τοὺς ἄλλους, ἐνδείξασθαι ὃ λέγοι καὶ μὴ ἄλλως ποιεῖν.
저 자신도 오랜만에 그 논의를 끝까지 들어보고 싶기 때문입니다." 제논이 이처럼 말했을 때, 안티폰의 말에 따르면 퓌토도로스가 말하기를, 자신과 아리스토텔레스와 다른 사람들도 파르메니데스에게 그가 말하는 바를 시연해 보이고 다르게 행동하지 말아 달라고 간청했다고 한다.
τὸν οὖν Παρμενίδην· ἀνάγκη, φάναι, πείθεσθαι.
이에 파르메니데스는 "따를 수밖에 없군"이라고 말했다.