§259ΞΕ. μὴ τοίνυν ἡμᾶς εἴπῃ τις ὅτι τοὐναντίον τοῦ ὄντος τὸ μὴ ὂν ἀποφαινόμενοι τολμῶμεν λέγειν ὡς ἔστιν.
이방인: 그러므로 우리가 존재하는 것의 반대되는 것을 '존재하지 않는 것'이라고 선언하면서 그것이 존재한다고 감히 말하고 있다고 누군가가 말하지 않도록 합시다.
ἡμεῖς γὰρ περὶ μὲν ἐναντίου τινὸς αὐτῷ χαίρειν πάλαι λέγομεν, εἴτʼ ἔστιν εἴτε μή, λόγον ἔχον ἢ καὶ παντάπασιν ἄλογον·
왜냐하면 우리는 그것의 어떤 반대되는 것에 대해서는 그것이 존재하든 존재하지 않든, 이치에 맞든 아니면 전적으로 불합리하든 간에 이미 오래전부터 작별을 고했기 때문입니다.
ὃ δὲ νῦν εἰρήκαμεν εἶναι τὸ μὴ ὄν, ἢ πεισάτω τις ὡς οὐ καλῶς λέγομεν ἐλέγξας, ἢ μέχριπερ ἂν ἀδυνατῇ, λεκτέον καὶ ἐκείνῳ καθάπερ ἡμεῖς λέγομεν, ὅτι συμμείγνυταί τε ἀλλήλοις τὰ γένη καὶ τό τε ὂν καὶ θάτερον διὰ πάντων καὶ διʼ ἀλλήλων διεληλυθότε τὸ μὲν ἕτερον μετασχὸν τοῦ ὄντος ἔστι μὲν διὰ ταύτην τὴν μέθεξιν, οὐ μὴν ἐκεῖνό γε οὗ μετέσχεν ἀλλʼ ἕτερον, ἕτερον δὲ τοῦ ὄντος ὂν ἔστι σαφέστατα ἐξ ἀνάγκης εἶναι μὴ ὄν·
그러나 우리가 지금 '존재하지 않는 것'이라고 말한 것에 대해서는, 누군가 우리를 반박하여 우리가 올바르게 말하고 있지 않음을 설득하거나, 혹은 그렇게 할 수 없는 한은 그 사람 또한 우리가 말하는 것처럼 말해야 할 것입니다. 즉, 유들은 서로 결합하며, 존재하는 것과 다른 것 둘 다 모든 것을 통하고 서로를 통하여 뻗어 나가 있으므로, '다른 것'은 존재하는 것에 참여함으로써 이 참여 덕분에 존재하기는 하지만, 결코 자신이 참여한 바로 그것이 아니라 다른 것이며, 존재하는 것과 다른 것이기에 필연적으로 '존재하지 않는 것'임이 지극히 명백합니다.
τὸ δὲ ὂν αὖ θατέρου μετειληφὸς ἕτερον τῶν ἄλλων ἂν εἴη γενῶν, ἕτερον δʼ ἐκείνων ἁπάντων ὂν οὐκ ἔστιν ἕκαστον αὐτῶν οὐδὲ σύμπαντα τὰ ἄλλα πλὴν αὐτό, ὥστε τὸ ὂν ἀναμφισβητήτως αὖ μυρία ἐπὶ μυρίοις οὐκ ἔστι, καὶ τἆλλα δὴ καθʼ ἕκαστον οὕτω καὶ σύμπαντα πολλαχῇ μὲν ἔστι, πολλαχῇ δʼ οὐκ ἔστιν.
반대로 존재하는 것 또한 '다른 것'에 참여하고 있으므로 다른 유들과는 다른 것일 터인데, 그 모든 것들과 다른 것이기에, 그것은 그것들 각각이 아니며, 자기 자신을 제외한 다른 모든 것들을 합한 것도 아닙니다. 그 결과 존재하는 것 역시 반론의 여지 없이 수없이 많은 방식으로 존재하지 않게 되며, 다른 모든 것들도 개별적으로나 전체적으로나 이런 식으로 수많은 방식으로는 존재하고, 또 수많은 방식으로는 존재하지 않는 것입니다.
ΘΕΑΙ. ἀληθῆ.
테아이.: 참말입니다.
ΞΕ. καὶ ταύταις δὴ ταῖς ἐναντιώσεσιν εἴτε ἀπιστεῖ τις, σκεπτέον αὐτῷ καὶ λεκτέον βέλτιόν τι τῶν νῦν εἰρημένων·
이방인: 그리고 참으로 만약 누군가 이러한 대립 관계들을 불신한다면, 그는 스스로 검토하여 지금 언급된 것보다 더 나은 무언가를 말해야 할 것입니다.
εἴτε ὥς τι χαλεπὸν κατανενοηκὼς χαίρει τοτὲ μὲν ἐπὶ θάτερα τοτὲ δʼ ἐπὶ θάτερα τοὺς λόγους ἕλκων, οὐκ ἄξια πολλῆς σπουδῆς ἐσπούδακεν, ὡς οἱ νῦν λόγοι φασί.
혹은 이것을 무슨 어려운 일이라도 깨달은 양 기뻐하며 논증들을 이리저리 끌고 다니는 것이라면, 우리의 현재 논증들이 말하듯이 그는 별로 진지하게 매달릴 가치가 없는 일에 열을 올리고 있는 것입니다.
τοῦτο μὲν γὰρ οὔτε τι κομψὸν οὔτε χαλεπὸν εὑρεῖν, ἐκεῖνο δʼ ἤδη καὶ χαλεπὸν ἅμα καὶ καλόν.
이러한 일은 신통할 것도 없고 찾아내기 어려운 일도 아니지만, 저 다른 일은 이미 어려우면서도 동시에 아름다운 일이기 때문입니다.
ΘΕΑΙ. τὸ ποῖον;
테아이.: 어떤 것 말입니까?
ΞΕ. ὃ καὶ πρόσθεν εἴρηται, τὸ ταῦτα ἐάσαντα ὡς δυνατὰ τοῖς λεγομένοις οἷόν τʼ εἶναι καθʼ ἕκαστον ἐλέγχοντα ἐπακολουθεῖν, ὅταν τέ τις ἕτερον ὄν πῃ ταὐτὸν εἶναι φῇ καὶ ὅταν ταὐτὸν ὂν ἕτερον, ἐκείνῃ καὶ κατʼ ἐκεῖνο ὅ φησι τούτων πεπονθέναι πότερον.
이방인: 앞서도 말했던 것인데, 이런 일들은 가능한 일로 치고 내버려 두고, 주장되는 말들을 하나하나 음미하며 뒤따라갈 수 있게 되는 것입니다. 어떤 사람이 다른 것인 어떤 것을 어떤 방식으로 '같은 것'이라 말하거나, 혹은 같은 것인 것을 '다른 것'이라 말할 때, 바로 그 방식과 그 관점에 따라 그가 이것들 중 어느 상태를 겪고 있다고 말하는지를 따라가는 일입니다.
τὸ δὲ ταὐτὸν ἕτερον ἀποφαίνειν ἁμῇ γέ πῃ καὶ τὸ θάτερον ταὐτὸν καὶ τὸ μέγα σμικρὸν καὶ τὸ ὅμοιον ἀνόμοιον, καὶ χαίρειν οὕτω τἀναντία ἀεὶ προφέροντα ἐν τοῖς λόγοις, οὔτε τις ἔλεγχος οὗτος ἀληθινὸς ἄρτι τε τῶν ὄντων τινὸς ἐφαπτομένου δῆλος νεογενὴς ὤν.
그러나 같은 것을 어떤 방식으로든 다른 것으로 드러내거나, 다른 것을 같은 것으로, 큰 것을 작은 것으로, 비슷한 것을 비슷하지 않은 것으로 드러내며 논증에서 늘 이처럼 반대되는 것들을 제기하기를 즐기는 것은 진정한 반박이 아닐뿐더러, 존재하는 것에 방금 손을 대기 시작한 자의 미숙함이 명백히 드러난 것일 뿐입니다.
ΘΕΑΙ. κομιδῇ μὲν οὖν.
테아이.: 전적으로 그렇습니다.
ΞΕ. καὶ γάρ, ὠγαθέ, τό γε πᾶν ἀπὸ παντὸς ἐπιχειρεῖν ἀποχωρίζειν ἄλλως τε οὐκ ἐμμελὲς καὶ δὴ καὶ παντάπασιν ἀμούσου τινὸς καὶ ἀφιλοσόφου.
이방인: 참으로, 좋은 친구여, 모든 것을 모든 것에서 분리하려고 시도하는 것은 다른 면에서도 조화롭지 못할뿐더러 전적으로 무교양하고 비철학적인 사람의 특징이기 때문입니다.
ΘΕΑΙ. τί δή;
테아이.: 어째서입니까?
ΞΕ. τελεωτάτη πάντων λόγων ἐστὶν ἀφάνισις τὸ διαλύειν ἕκαστον ἀπὸ πάντων·
이방인: 개개의 것을 모든 것에서 해체해 버리는 것은 모든 논변을 가장 완벽하게 소멸시키는 일이기 때문입니다.
διὰ γὰρ τὴν ἀλλήλων τῶν εἰδῶν συμπλοκὴν ὁ λόγος γέγονεν ἡμῖν.
왜냐하면 형상들이 서로 엮임으로써 비로소 우리에게 논변이 성립하기 때문입니다.
ΘΕΑΙ. ἀληθῆ.
테아이.: 참말입니다.