§171ΣΩ. τί δὲ αὐτῷ Πρωταγόρᾳ;
소크라테스: 그렇다면 프로타고라스 자신에게는 어떠한가?
ἆρʼ οὐχὶ ἀνάγκη, εἰ μὲν μηδὲ αὐτὸς ᾤετο μέτρον εἶναι ἄνθρωπον μηδὲ οἱ πολλοί, ὥσπερ οὐδὲ οἴονται, μηδενὶ δὴ εἶναι ταύτην τὴν ἀλήθειαν ἣν ἐκεῖνος ἔγραψεν;
만약 그 자신도 인간이 척도라고 생각하지 않았고 대중도 (실제로 그렇게 생각하지 않듯이) 그렇게 생각하지 않았다면, 그가 쓴 저 ‘진리’는 그 누구에게도 존재하지 않는다는 것이 필연적이지 않은가?
εἰ δὲ αὐτὸς μὲν ᾤετο, τὸ δὲ πλῆθος μὴ συνοίεται, οἶσθʼ ὅτι πρῶτον μὲν ὅσῳ πλείους οἷς μὴ δοκεῖ ἢ οἷς δοκεῖ, τοσούτῳ μᾶλλον οὐκ ἔστιν ἢ ἔστιν.
반면 그 자신은 그렇게 생각했으나 대중은 동의하지 않았다면, 우선 그렇게 생각하지 않는 사람들의 수가 그렇게 생각하는 사람들의 수보다 많으면 많을수록, 그만큼 더 그것은 존재하는 것보다 존재하지 않는 것이 된다는 점을 자네는 알고 있는가?
ΘΕΟ. ἀνάγκη, εἴπερ γε καθʼ ἑκάστην δόξαν ἔσται καὶ οὐκ ἔσται.
테오도루스: 필연적으로 그렇습니다, 진정 각자의 의견에 따라 존재하기도 하고 존재하지 않기도 한다면 말입니다.
ΣΩ. ἔπειτά γε τοῦτʼ ἔχει κομψότατον·
소크라테스: 게다가 이 이론에는 가장 묘한 점이 있네.
ἐκεῖνος μὲν περὶ τῆς αὑτοῦ οἰήσεως τὴν τῶν ἀντιδοξαζόντων οἴησιν, ᾗ ἐκεῖνον ἡγοῦνται ψεύδεσθαι, συγχωρεῖ που ἀληθῆ εἶναι ὁμολογῶν τὰ ὄντα δοξάζειν ἅπαντας.
그는 자신의 의견에 관해, 자신과 반대되는 의견을 가진 사람들(그가 거짓을 말한다고 생각하는 사람들)의 의견이 어떤 의미에서 참되다는 것을 동의하고 있는 셈이라네. 모든 사람이 존재하는 바를 생각한다고 합의함으로써 말이지.
ΘΕΟ. πάνυ μὲν οὖν.
테오도루스: 참으로 그렇습니다.
ΣΩ. οὐκοῦν τὴν αὑτοῦ ἂν ψευδῆ συγχωροῖ, εἰ τὴν τῶν ἡγουμένων αὐτὸν ψεύδεσθαι ὁμολογεῖ ἀληθῆ εἶναι;
소크라테스: 그렇다면 그가 자신을 거짓되다고 생각하는 사람들의 의견이 참되다고 합의한다면, 자신의 의견이 거짓임을 동의하는 셈이 되지 않겠는가?
ΘΕΟ. ἀνάγκη.
테오도루스: 필연적으로 그렇습니다.
ΣΩ. οἱ δέ γʼ ἄλλοι οὐ συγχωροῦσιν ἑαυτοῖς ψεύδεσθαι;
소크라테스: 하지만 다른 사람들은 자신들이 거짓되다고 동의하지는 않겠지?
ΘΕΟ. οὐ γὰρ οὖν.
테오도루스: 물론 동의하지 않지요.
ΣΩ. ὁ δέ γʼ αὖ ὁμολογεῖ καὶ ταύτην ἀληθῆ τὴν δόξαν ἐξ ὧν γέγραφεν.
소크라테스: 하지만 그는 자신이 쓴 것에 근거하여 이 (타인의) 의견 역시 참되다고 역으로 합의하고 있네.
ΘΕΟ. φαίνεται.
테오도루스: 그렇게 보이는군요.
ΣΩ. ἐξ ἁπάντων ἄρα ἀπὸ Πρωταγόρου ἀρξαμένων ἀμφισβητήσεται, μᾶλλον δὲ ὑπό γε ἐκείνου ὁμολογήσεται, ὅταν τῷ τἀναντία λέγοντι συγχωρῇ ἀληθῆ αὐτὸν δοξάζειν, τότε καὶ ὁ Πρωταγόρας αὐτὸς συγχωρήσεται μήτε κύνα μήτε τὸν ἐπιτυχόντα ἄνθρωπον μέτρον εἶναι μηδὲ περὶ ἑνὸς οὗ ἂν μὴ μάθῃ.
소크라테스: 따라서 프로타고라스로부터 시작하여 모든 사람들에 의해 이의가 제기될 것이네. 아니, 오히려 그 자신에 의해 합의될 것이네. 그가 반대되는 것을 말하는 사람에게 그 사람이 참되게 생각한다고 동의할 때, 그때 바로 프로타고라스 자신도 개나 아무나 마주치는 인간이 자기가 배우지 않은 단 한 가지 일에 대해서도 척도가 될 수 없다는 것에 동의하게 될 것이네.
οὐχ οὕτως;
그렇지 않은가?
ΘΕΟ. οὕτως.
테오도루스: 그렇습니다.
ΣΩ. οὐκοῦν ἐπειδὴ ἀμφισβητεῖται ὑπὸ πάντων, οὐδενὶ ἂν εἴη ἡ Πρωταγόρου Ἀλήθεια ἀληθής, οὔτε τινὶ ἄλλῳ οὔτʼ αὐτῷ ἐκείνῳ.
소크라테스: 그렇다면 그것이 모든 사람에 의해 이의가 제기되는 이상, 프로타고라스의 ‘진리’는 다른 그 누구에게도, 그 자신에게도 참된 것이 아닐 걸세.
ΘΕΟ. ἄγαν, ὦ Σώκρατες, τὸν ἑταῖρόν μου καταθέομεν.
테오도루스: 소크라테스여, 자네는 내 동료를 너무 과도하게 깎아내리고(유린하고) 있네.
ΣΩ. ἀλλά τοι, ὦ φίλε, ἄδηλον εἰ καὶ παραθέομεν τὸ ὀρθόν.
소크라테스: 하지만 친구여, 우리가 올바른 것을 지나쳐 가고 있는 것인지도 불분명하다네.
εἰκός γε ἄρα ἐκεῖνον πρεσβύτερον ὄντα σοφώτερον ἡμῶν εἶναι·
연장자인 그가 우리보다 더 지혜롭다는 것은 당연한 일일세.
καὶ εἰ αὐτίκα ἐντεῦθεν ἀνακύψειε μέχρι τοῦ αὐχένος, πολλὰ ἂν ἐμέ τε ἐλέγξας ληροῦντα, ὡς τὸ εἰκός, καὶ σὲ ὁμολογοῦντα, καταδὺς ἂν οἴχοιτο ἀποτρέχων.
만약 그가 지금 당장 여기서 목까지 불쑥 솟아오른다면, 아마 당연히 나를 헛소리나 하는 자라고박박 긁어대며 반박하고, 동의하고 있는 자네도 반박하고는, 다시 쏙 가라앉아 달아나 버릴 걸세.
ἀλλʼ ἡμῖν ἀνάγκη οἶμαι χρῆσθαι ἡμῖν αὐτοῖς ὁποῖοί τινές ἐσμεν, καὶ τὰ δοκοῦντα ἀεὶ ταῦτα λέγειν.
하지만 우리는 우리가 어떠한 사람이든 우리 자신을 활용하여 항상 보이는 바를 말할 수밖에 없다고 생각하네.
καὶ δῆτα καὶ νῦν ἄλλο τι φῶμεν ὁμολογεῖν ἂν τοῦτό γε ὁντινοῦν, τὸ εἶναι σοφώτερον ἕτερον ἑτέρου, εἶναι δὲ καὶ ἀμαθέστερον;
그리고 실로 지금도 누군가가 다른 누군가보다 더 지혜롭고, 또한 더 무지하기도 하다는 이 점만은 누구라도 합의할 것이라고 우리가 주장해야 하지 않겠는가?
ΘΕΟ. ἐμοὶ γοῦν δοκεῖ.
테오도루스: 적어도 나에게는 그렇게 보이네.
ΣΩ. ἦ καὶ ταύτῃ ἂν μάλιστα ἵστασθαι τὸν λόγον, ᾗ ἡμεῖς ὑπεγράψαμεν βοηθοῦντες Πρωταγόρᾳ, ὡς τὰ μὲν πολλὰ ᾗ δοκεῖ, ταύτῃ καὶ ἔστιν ἑκάστῳ, θερμά, ξηρά, γλυκέα, πάντα ὅσα τοῦ τύπου τούτου· εἰ δέ που ἔν τισι συγχωρήσεται διαφέρειν ἄλλον ἄλλου, περὶ τὰ ὑγιεινὰ καὶ νοσώδη ἐθελῆσαι ἂν φάναι μὴ πᾶν γύναιον καὶ παιδίον, καὶ θηρίον δέ, ἱκανὸν εἶναι ἰᾶσθαι αὑτὸ γιγνῶσκον ἑαυτῷ τὸ ὑγιεινόν, ἀλλὰ ἐνταῦθα δὴ ἄλλον ἄλλου διαφέρειν, εἴπερ που;
소크라테스: 그리고 그 이론은 우리가 프로타고라스를 도우면서 묘사했던 그 방식, 즉 대부분의 것들(뜨거운 것, 마른 것, 단 것 등 이 부류에 속하는 모든 것들)은 각자에게 보이는 그대로 각자에게 또한 존재하지만, 만약 어떤 일들에 있어서 한 사람이 다른 사람과 다르다는 점이 합의되어야 한다면, 건강과 질병에 관한 일들에서 어떤 여자나 아이도, 더 나아가 짐승조차도 자신에게 무엇이 건강에 좋은지를 스스로 앎으로써 자신을 치료하기에 충분한 것은 아니며, 바로 이 점이야말로 만약 차이가 있다면 한 사람이 다른 사람과 다른 지점이라고 그가 기꺼이 주장하고 싶어 할 것이라는 그 방식에서 가장 굳건히 서게 되지 않겠는가?
ΘΕΟ. ἔμοιγε δοκεῖ οὕτως.
테오도루스: 적어도 나에게는 그렇게 보이네.