§69ΦΑΙΔ. καίτοι καλοῦσί γε ἀκολασίαν τὸ ὑπὸ τῶν ἡδονῶν ἄρχεσθαι, ἀλλ’ ὅμως συμβαίνει αὐτοῖς κρατουμένοις ὑφ᾽ ἡδονῶν κρατεῖν ἄλλων ἡδονῶν.
파이돈: 하지만 사람들은 쾌락에 지배당하는 것을 방종이라고 부르면서도, 정작 자신들은 쾌락에 지배당하면서 다른 쾌락을 지배하는 일이 일어나고 있습니다.
τοῦτο δ’ ὅμοιόν ἐστιν ᾧ νυνδὴ ἐλέγετο, τῷ τρόπον τινὰ δι’ ἀκολασίαν αὐτοὺς σεσωφρονίσθαι.
그리고 이것은 방금 말했던 것, 즉 그들이 어떤 의미에서는 방종을 통해 절제하게 되었다는 것과 비슷합니다.
ἔοικε γάρ.
그렇게 보입니다.
ὦ μακάριε Σιμμία, μὴ γὰρ οὐχ αὕτη ᾖ ἡ ὀρθὴ πρὸς ἀρετὴν ἀλλαγή, ἡδονὰς πρὸς ἡδονὰς καὶ λύπας πρὸς λύπας καὶ φόβον πρὸς φόβον καταλλάττεσθαι, μείζω πρὸς ἐλάττω ὥσπερ νομίσματα, ἀλλ’ ᾖ ἐκεῖνο μόνον τὸ νόμισμα ὀρθόν, ἀντὶ οὗ δεῖ πάντα ταῦτα καταλλάττεσθαι, φρόνησις, καὶ μετὰ τούτου τῷ ὄντι ᾖ καὶ ἀνδρεία καὶ σωφροσύνη καὶ δικαιοσύνη καὶ συλλήβδην ἀληθὴς ἀρετή, μετὰ φρονήσεως, καὶ προσγιγνομένων καὶ ἀπογιγνομένων καὶ ἡδονῶν καὶ φόβων καὶ τῶν ἄλλων πάντων τῶν τοιούτων·
사랑하는 시미아스여, 덕을 향한 올바른 교환이란 이런 것, 즉 쾌락을 쾌락과, 고통을 고통과, 두려움을 두려움과, 마치 동전처럼 큰 것을 작은 것과 바꾸는 것이 아니지 않을까 싶네. 오히려 그것과 바꾸어 이 모든 것을 교환해야 하는 유일하고 올바른 동전은 지혜이며, 이것과 함께할 때라야 참된 용기도, 절제도, 정의도, 한마디로 진정한 덕이 존재하게 되는 것이며, 그것은 지혜를 동반하는 것이어서 쾌락이나 두려움이나 그 밖의 모든 그러한 것들이 더해지든 사라지든 상관이 없다네.
χωριζόμενα δὲ φρονήσεως ἀλλαττόμενα ἀντὶ ἀλλήλων μὴ σκιαγραφία τις ᾖ ἡ τοιαύτη ἀρετὴ καὶ τῷ ὄντι ἀνδραποδώδης τε καὶ οὐδὲν ὑγιὲς οὐδ’ ἀληθὲς ἔχῃ, τὸ δ’ ἀληθὲς τῷ ὄντι ᾖ κάθαρσίς τις τῶν τοιούτων πάντων καὶ ἡ σωφροσύνη καὶ ἡ δικαιοσύνη καὶ ἀνδρεία, καὶ αὐτὴ ἡ φρόνησις μὴ καθαρμός τις ᾖ.
하지만 지혜로부터 떨어져 나와 서로서로 교환되는 데 그친다면, 그러한 덕은 일종의 그림자 그림에 불과하며, 실상은 노예나 가질 법한 것이어서 아무런 건전함도 진실함도 지니지 못한 것이 아닐까 싶네. 반면에 진실한 것이란 실제로는 이 모든 것들로부터의 일종의 정화이며, 절제와 정의와 용기, 그리고 지혜 그 자체도 일종의 정화 작용이 아닐까 싶네.
καὶ κινδυνεύουσι καὶ οἱ τὰς τελετὰς ἡμῖν οὗτοι καταστήσαντες οὐ φαῦλοί τινες εἶναι, ἀλλὰ τῷ ὄντι πάλαι αἰνίττεσθαι ὅτι ὃς ἂν ἀμύητος καὶ ἀτέλεστος εἰς Ἅιδου ἀφίκηται ἐν βορβόρῳ κείσεται, ὁ δὲ κεκαθαρμένος τε καὶ τετελεσμένος ἐκεῖσε ἀφικόμενος μετὰ θεῶν οἰκήσει.
그리고 우리에게 신비 의식을 제정해 준 이들도 결코 보잘것없는 사람들이 아니며, 실제로는 오래전부터 비밀리에 암시해 왔던 것이라네. 즉, 입문하지 못하고 완성되지 못한 채 하데스에 도달하는 자는 진흙 구덩이에 누워 있을 것이나, 정화되고 완성되어 그곳에 도달하는 자는 신들과 함께 살게 되리라는 것을 말이네.
εἰσὶν γὰρ δή, φασιν οἱ περὶ τὰς τελετάς,
ναρθηκοφόροι μὲν πολλοί, βάκχοι δέ τε παῦροι·
신비 의식에 관여하는 이들이 말하듯이, '지팡이를 든 자는 많으나, 참된 바코스 신도는 적다' 라고 하니 말이네.
οὗτοι δ’ εἰσὶν κατὰ τὴν ἐμὴν δόξαν οὐκ ἄλλοι ἢ οἱ πεφιλοσοφηκότες ὀρθῶς.
그리고 내 생각에 이들은 다름 아닌 올바르게 철학을 해 온 사람들일세.
ὧν δὴ καὶ ἐγὼ κατά γε τὸ δυνατὸν οὐδὲν ἀπέλιπον ἐν τῷ βίῳ ἀλλὰ παντὶ τρόπῳ προυθυμήθην γενέσθαι·
나 또한 평생 동안 내가 할 수 있는 한 그들 중 하나가 되기 위해 아무것도 아끼지 않았고 모든 방법으로 열망해 왔네.
εἰ δ’ ὀρθῶς προυθυμήθην καί τι ἠνύσαμεν, ἐκεῖσε ἐλθόντες τὸ σαφὲς εἰσόμεθα, ἂν θεὸς ἐθέλῃ, ὀλίγον ὕστερον, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ.
내가 올바르게 열망했는지, 그리고 우리가 무언가를 이루었는지는, 그곳에 도달했을 때 신이 원하신다면 조금 뒤에 명확히 알게 될 것이라고 내게는 생각되네.
ταῦτ’ οὖν ἐγώ, ἔφη, ὦ Σιμμία τε καὶ Κέβης, ἀπολογοῦμαι, ὡς εἰκότως ὑμᾶς τε ἀπολείπων καὶ τοὺς ἐνθάδε δεσπότας οὐ χαλεπῶς φέρω οὐδ’ ἀγανακτῶ, ἡγούμενος κἀκεῖ οὐδὲν ἧττον ἢ ἐνθάδε δεσπόταις τε ἀγαθοῖς ἐντεύξεσθαι καὶ ἑταίροις·
그러니 시미아스와 케베스여" 그가 말했습니다. "이것이 내 변명일세. 즉, 내가 자네들과 이곳의 주인들을 떠나면서도 괴로워하거나 분개하지 않는 것은 당연한 일인데, 저곳에서도 이곳 못지않게 좋은 주인들과 동료들을 만날 것이라 믿기 때문이네.
· εἴ τι οὖν ὑμῖν πιθανώτερός εἰμι ἐν τῇ ἀπολογίᾳ ἢ τοῖς Ἀθηναίων δικασταῖς, εὖ ἂν ἔχοι.
그러니 만일 내가 이 변명을 통해 아테나이의 재판관들에게보다 자네들에게 조금 더 설득력이 있다면 다행이겠네."