§68ΦΑΙΔ. εἰ γὰρ διαβέβληνται μὲν πανταχῇ τῷ σώματι, αὐτὴν δὲ καθ’ αὑτὴν ἐπιθυμοῦσι τὴν ψυχὴν ἔχειν, τούτου δὲ γιγνομένου εἰ φοβοῖντο καὶ ἀγανακτοῖεν, οὐ πολλὴ ἂν ἀλογία εἴη, εἰ μὴ ἅσμενοι ἐκεῖσε ἴοιεν, οἷ ἀφικομένοις ἐλπίς ἐστιν οὗ διὰ βίου ἤρων τυχεῖν — ἤρων δὲ φρονήσεως — ᾧ τε διεβέβληντο, τούτου ἀπηλλάχθαι συνόντος αὐτοῖς;
파이돈: 왜냐하면 만일 그들이 모든 면에서 신체와 반목하고 있으며, 영혼이 홀로 그 자체로만 존재하기를 갈망하면서도, 막상 이 일이 일어날 때 두려워하고 분개한다면, 만일 그들이 기꺼이 그곳으로 가려 하지 않는다면 그것은 커다란 불합리가 아니겠는가? 그곳이란 도달한 이들에게 평생토록 갈망해 왔던 것—그들이 갈망한 것은 지혜였네—을 얻으리라는 희망이 있고, 자신들이 반목해 왔던 것(신체)이 함께 있던 상태로부터 벗어나리라는 희망이 있는 곳이네.
ἢ ἀνθρωπίνων μὲν παιδικῶν καὶ γυναικῶν καὶ ὑέων ἀποθανόντων πολλοὶ δὴ ἑκόντες ἠθέλησαν εἰς Ἅιδου μετελθεῖν, ὑπὸ ταύτης ἀγόμενοι τῆς ἐλπίδος, τῆς τοῦ ὄψεσθαί τε ἐκεῖ ὧν ἐπεθύμουν καὶ συνέσεσθαι· φρονήσεως δὲ ἄρα τις τῷ ὄντι ἐρῶν, καὶ λαβὼν σφόδρα τὴν αὐτὴν ταύτην ἐλπίδα, μηδαμοῦ ἄλλοθι ἐντεύξεσθαι αὐτῇ ἀξίως λόγου ἢ ἐν Ἅιδου, ἀγανακτήσει τε ἀποθνῄσκων καὶ οὐχ ἅσμενος εἶσιν αὐτόσε;
아니면, 인간인 연인이나 아내, 자식들이 죽었을 때, 그곳에서 자신들이 갈망하던 이들을 보고 함께 있으리라는 바로 그 희망에 이끌려 많은 이들이 기꺼이 하데스로 가기를 원했다면, 진짜로 지혜를 갈망하며 하데스 이외의 다른 어떤 곳에서도 말할 가치가 있을 만큼 그것(지혜)을 만나지 못할 것이라는 바로 그 똑같은 희망을 굳게 품고 있는 사람이, 죽을 때에 분개하며 기꺼이 그곳으로 가려 하지 않겠는가?
οἴεσθαί γε χρή, ἐὰν τῷ ὄντι γε ᾖ, ὦ ἑταῖρε, φιλόσοφος·
내 친구여, 그가 진짜로 철학자라면 그렇다고 생각해야만 하네.
σφόδρα γὰρ αὐτῷ ταῦτα δόξει, μηδαμοῦ ἄλλοθι καθαρῶς ἐντεύξεσθαι φρονήσει ἀλλ’ ἢ ἐκεῖ.
왜냐하면 그에게는 하데스 이외의 다른 어떤 곳에서도 순수하게 지혜를 만나지 못할 것이라는 생각이 강력하게 들 것이기 때문이네.
εἰ δὲ τοῦτο οὕτως ἔχει, ὅπερ ἄρτι ἔλεγον, οὐ πολλὴ ἂν ἀλογία εἴη εἰ φοβοῖτο τὸν θάνατον ὁ τοιοῦτος; πολλὴ μέντοι νὴ Δία, ἦ δ’ ὅς.
그런데 만일 이것이 그러하다면, 내가 방금 말했듯이 그러한 자가 죽음을 두려워한다면 그것은 커다란 불합리가 아니겠는가?" "제우스의 이름으로, 참으로 커다란 불합리입니다"라고 그가 말했습니다.
οὐκοῦν ἱκανόν σοι τεκμήριον, ἔφη, τοῦτο ἀνδρός, ὃν ἂν ἴδῃς ἀγανακτοῦντα μέλλοντα ἀποθανεῖσθαι, ὅτι οὐκ ἄρ᾽ ἦν φιλόσοφος ἀλλά τις φιλοσώματος;
"그렇다면" 소크라테스가 말했습니다. "만일 자네가 죽음을 앞두고 분개하는 어떤 사람을 본다면, 그가 결국 철학자가 아니라 신체를 사랑하는 자(애신가)였다는 사실에 대한 충분한 증거가 되지 않겠는가?
ὁ αὐτὸς δέ που οὗτος τυγχάνει ὢν καὶ φιλοχρήματος καὶ φιλότιμος, ἤτοι τὰ ἕτερα τούτων ἢ ἀμφότερα. πάνυ, ἔφη, ἔχει οὕτως ὡς λέγεις.
그리고 이 똑같은 사람은 아마도 돈을 사랑하는 자(애재가)이자 명예를 사랑하는 자(애예가)이기도 하며, 이 둘 중 하나이거나 둘 다일 것이네." "전적으로 그렇습니다"라고 그가 말했습니다.
ἆρ’ οὖν, ἔφη, ὦ Σιμμία, οὐ καὶ ἡ ὀνομαζομένη ἀνδρεία τοῖς οὕτω διακειμένοις μάλιστα προσήκει; πάντως δήπου, ἔφη.
"그렇다면 시미아스여" 그가 말했습니다. "이른바 '용기' 또한 이와 같은 상태에 있는 자들에게 가장 잘 어울리지 않겠는가?" "틀림없이 그렇습니다"라고 그가 말했습니다.
οὐκοῦν καὶ ἡ σωφροσύνη, ἣν καὶ οἱ πολλοὶ ὀνομάζουσι σωφροσύνην, τὸ περὶ τὰς ἐπιθυμίας μὴ ἐπτοῆσθαι ἀλλ’ ὀλιγώρως ἔχειν καὶ κοσμίως, ἆρ’ οὐ τούτοις μόνοις προσήκει, τοῖς μάλιστα τοῦ σώματος ὀλιγωροῦσίν τε καὶ ἐν φιλοσοφίᾳ ζῶσιν; ἀνάγκη, ἔφη.
"그렇다면 대중들도 '절제'라고 부르는 것, 즉 욕망에 휘둘리지 않고 그것을 하찮게 여기며 질서 있게 행동하는 것 또한, 신체를 가장 하찮게 여기고 철학 속에서 살아가는 이들에게만 어울리지 않겠는가?" "필연적으로 그렇습니다"라고 그가 말했습니다.
εἰ γὰρ ἐθέλεις, ἦ δ’ ὅς, ἐννοῆσαι τήν γε τῶν ἄλλων ἀνδρείαν τε καὶ σωφροσύνην, δόξει σοι εἶναι ἄτοπος. πῶς δή, ὦ Σώκρατες; οἶσθα, ἦ δ’ ὅς, ὅτι τὸν θάνατον ἡγοῦνται πάντες οἱ ἄλλοι τῶν μεγάλων κακῶν; καὶ μάλ᾽, ἔφη.
"왜냐하면 자네가 만일" 그가 말했습니다. "다른 이들의 용기와 절제를 생각해 보고자 한다면, 그것이 자네에게는 기이하게 보일 것이기 때문이네." "어찌하여 그렇습니까, 소크라테스여?" "자네는 알고 있지 않은가" 그가 말했습니다. "다른 모든 이들은 죽음을 거대한 악 중 하나로 여긴다는 것을?" "지극히 그렇습니다"라고 그가 말했습니다.
οὐκοῦν φόβῳ μειζόνων κακῶν ὑπομένουσιν αὐτῶν οἱ ἀνδρεῖοι τὸν θάνατον, ὅταν ὑπομένωσιν; ἔστι ταῦτα. τῷ δεδιέναι ἄρα καὶ δέει ἀνδρεῖοί εἰσι πάντες πλὴν οἱ φιλόσοφοι·
"그렇다면 그들 중 용기 있는 자들이 죽음을 견뎌낼 때, 그들은 더 큰 악에 대한 두려움 때문에 그것을 견뎌내는 것이 아니겠는가?" "그렇습니다." "그렇다면 철학자들을 제외하고는 모두가 두려워함과 공포 때문에 용기 있는 것이네.
καίτοι ἄλογόν γε δέει τινὰ καὶ δειλίᾳ ἀνδρεῖον εἶναι. πάνυ μὲν οὖν. τί δὲ οἱ κόσμιοι αὐτῶν;
하지만 공포와 비겁함 때문에 용기 있다는 것은 불합리한 일인데 말일세." "지극히 그렇습니다." "그렇다면 그들 중 단정함을 지키는 자들은 어떠한가?
οὐ ταὐτὸν τοῦτο πεπόνθασιν·
그들도 이 똑같은 일을 겪은 것이 아니겠는가?
ἀκολασίᾳ τινὶ σώφρονές εἰσιν;
그들은 일종의 방종함 때문에 절제하는 것인가?
καίτοι φαμέν γε ἀδύνατον εἶναι, ἀλλ’ ὅμως αὐτοῖς συμβαίνει τούτῳ ὅμοιον τὸ πάθος τὸ περὶ ταύτην τὴν εὐήθη σωφροσύνην·
물론 우리는 그것이 불가능하다고 말하지만, 그럼에도 그들에게는 이 어리석은 절제와 관련하여 그와 비슷한 상태가 벌어지고 있네.
φοβούμενοι γὰρ ἑτέρων ἡδονῶν στερηθῆναι καὶ ἐπιθυμοῦντες ἐκείνων, ἄλλων ἀπέχονται ὑπ’ ἄλλων κρατούμενοι.
왜냐하면 다른 쾌락들을 빼앗길까 봐 두려워하고 그것들을 갈망하기 때문에, 어떤 쾌락에 지배당하면서 다른 쾌락들을 멀리하는 것이니 말일세."