§67ΦΑΙΔ.
εἰ γὰρ μὴ οἷόν τε μετὰ τοῦ σώματος μηδὲν καθαρῶς γνῶναι, δυοῖν θάτερον, ἢ οὐδαμοῦ ἔστιν κτήσασθαι τὸ εἰδέναι ἢ τελευτήσασιν·
파이돈: "만약 신체와 함께 있는 동안에는 그 어떤 것도 순수하게 알 수 없다면, 둘 중 하나일 것이네. 즉, 앎을 획득하는 것은 어디에서도 불가능하거나, 아니면 죽은 후에나 가능할 것이네.
τότε γὰρ αὐτὴ καθ’ αὑτὴν ἡ ψυχὴ ἔσται χωρὶς τοῦ σώματος, πρότερον δ’ οὔ.
왜냐하면 그때에야 비로소 영혼이 신체로부터 떨어져 그 자체로만 존재할 것이며, 그 이전에는 그렇지 않을 것이기 때문이네.
καὶ ἐν ᾧ ἂν ζῶμεν, οὕτως, ὡς ἔοικεν, ἐγγυτάτω ἐσόμεθα τοῦ εἰδέναι, ἐὰν ὅτι μάλιστα μηδὲν ὁμιλῶμεν τῷ σώματι μηδὲ κοινωνῶμεν, ὅτι μὴ πᾶσα ἀνάγκη, μηδὲ ἀναπιμπλώμεθα τῆς τούτου φύσεως, ἀλλὰ καθαρεύωμεν ἀπ’ αὐτοῦ, ἕως ἂν ὁ θεὸς αὐτὸς ἀπολύσῃ ἡμᾶς·
그리고 우리가 살아있는 동안에도, 우리가 절대적으로 부득이한 경우를 제외하고는 신체와 교제하지 않고 결합하지도 않으며, 신체의 본성에 오염되지 않고 신체로부터 스스로를 순수하게 지킨다면, 신이 친히 우리를 해방해 주실 때까지 이와 같이 하여 앎에 가장 가까이 다가갈 수 있을 것이네.
καὶ οὕτω μὲν καθαροὶ ἀπαλλαττόμενοι τῆς τοῦ σώματος ἀφροσύνης, ὡς τὸ εἰκὸς μετὰ τοιούτων τε ἐσόμεθα καὶ γνωσόμεθα δι’ ἡμῶν αὐτῶν πᾶν τὸ εἰλικρινές, τοῦτο δ’ ἐστὶν ἴσως τὸ ἀληθές·
그리하여 우리가 신체의 어리석음으로부터 해방되어 순수한 상태가 된다면, 필경 우리는 그와 같은 자들과 함께 있게 될 것이며, 우리 자신을 통해 순수한 모든 것을 알게 될 것이네. 그리고 이것이 아마도 진리일 것이네.
μὴ καθαρῷ γὰρ καθαροῦ ἐφάπτεσθαι μὴ οὐ θεμιτὸν ᾖ.
순수하지 못한 자가 순수한 것에 접촉하는 것은 신법상 허용되지 않을지도 모르기 때문이네.
τοιαῦτα οἶμαι, ὦ Σιμμία, ἀναγκαῖον εἶναι πρὸς ἀλλήλους λέγειν τε καὶ δοξάζειν πάντας τοὺς ὀρθῶς φιλομαθεῖς.
시미아스여, 올바르게 배움을 사랑하는 모든 이들은 서로 이러한 것을 말하고 생각할 수밖에 없다고 나는 보네.
ἢ οὐ δοκεῖ σοι οὕτως; παντός γε μᾶλλον, ὦ Σώκρατες.
자네에게는 그렇게 여되지 않는가?" "무엇보다도 그렇습니다, 소크라테스여." 소크라테스가 말했습니다.
οὐκοῦν, ἔφη ὁ Σωκράτης, εἰ ταῦτα ἀληθῆ, ὦ ἑταῖρε, πολλὴ ἐλπὶς ἀφικομένῳ οἷ ἐγὼ πορεύομαι, ἐκεῖ ἱκανῶς, εἴπερ που ἄλλοθι, κτήσασθαι τοῦτο οὗ ἕνεκα ἡ πολλὴ πραγματεία ἡμῖν ἐν τῷ παρελθόντι βίῳ γέγονεν, ὥστε ἥ γε ἀποδημία ἡ νῦν μοι προστεταγμένη μετὰ ἀγαθῆς ἐλπίδος γίγνεται καὶ ἄλλῳ ἀνδρὶ ὃς ἡγεῖταί οἱ παρεσκευάσθαι τὴν διάνοιαν ὥσπερ κεκαθαρμένην. πάνυ μὲν οὖν, ἔφη ὁ Σιμμίας.
"그렇다면 내 친구여, 이것이 참이라면 내가 향해 가고 있는 곳에 도달했을 때, 우리가 지난 삶 속에서 그토록 많은 고생을 하며 추구해 왔던 목적을 거기서 충분히, 만약 다른 어느 곳에서 얻을 수 있다면 바로 거기서 획득하리라는 커다란 희망이 있네. 그러니 지금 나에게 부과된 이 저승길은, 자신의 지성이 정화된 것처럼 준비되었다고 믿는 다른 어떤 사람에게도 그러하듯이, 좋은 희망을 가지고 나서는 길이 되네." 시미아스가 말했습니다.
κάθαρσις δὲ εἶναι ἆρα οὐ τοῦτο συμβαίνει, ὅπερ πάλαι ἐν τῷ λόγῳ λέγεται, τὸ χωρίζειν ὅτι μάλιστα ἀπὸ τοῦ σώματος τὴν ψυχὴν καὶ ἐθίσαι αὐτὴν καθ’ αὑτὴν πανταχόθεν ἐκ τοῦ σώματος συναγείρεσθαί τε καὶ ἁθροίζεσθαι, καὶ οἰκεῖν κατὰ τὸ δυνατὸν καὶ ἐν τῷ νῦν παρόντι καὶ ἐν τῷ ἔπειτα μόνην καθ’ αὑτήν, ἐκλυομένην ὥσπερ δεσμῶν ἐκ τοῦ σώματος; πάνυ μὲν οὖν, ἔφη.
"지극히 그렇습니다." "그런데 정화란 결국 이 논의 속에서 오래전부터 일컬어져 온 그것, 즉 영혼을 신체로부터 가능한 한 떼어놓고, 영혼이 신체의 모든 부위로부터 스스로 모이고 한데 뭉치도록 길들이며, 현재에도 미래에도 가능한 한 신체로부터 마치 사슬에서 풀려나듯 벗어나 홀로 그 자체로 살아가도록 하는 바로 그것이 아니겠는가?" "지극히 그렇습니다"라고 그가 말했습니다.
οὐκοῦν τοῦτό γε θάνατος ὀνομάζεται, λύσις καὶ χωρισμὸς ψυχῆς ἀπὸ σώματος; παντάπασί γε, ἦ δ’ ὅς.
"그렇다면 바로 이것이 '죽음', 즉 신체로부터 영혼이 해방되고 분리되는 것이라 불리지 않는가?" "지극히 그렇습니다"라고 그가 말했습니다.
λύειν δέ γε αὐτήν, ὥς φαμεν, προθυμοῦνται ἀεὶ μάλιστα καὶ μόνοι οἱ φιλοσοφοῦντες ὀρθῶς, καὶ τὸ μελέτημα αὐτὸ τοῦτό ἐστιν τῶν φιλοσόφων, λύσις καὶ χωρισμὸς ψυχῆς ἀπὸ σώματος·
"그리고 우리가 말하듯이, 그것을 해방하기를 언제나 가장 열망하고 또 그렇게 하는 유일한 자들은 올바르게 철학을 하는 이들이며, 철학자들의 수행활동 바로 그것이 신체로부터 영혼이 해방되고 분리되는 것이지 않은가?
ἢ οὔ; φαίνεται. οὐκοῦν, ὅπερ ἐν ἀρχῇ ἔλεγον, γελοῖον ἂν εἴη ἄνδρα παρασκευάζονθ’ ἑαυτὸν ἐν τῷ βίῳ ὅτι ἐγγυτάτω ὄντα τοῦ τεθνάναι οὕτω ζῆν, κἄπειθ’ ἥκοντος αὐτῷ τούτου ἀγανακτεῖν;
그렇지 않은가?" "그렇게 보입니다." "그렇다면 내가 처음에 말했듯이, 일생 동안 자신을 죽음에 가장 가까운 상태에 있도록 준비하며 그렇게 살아놓고는, 막상 그것이 닥쳐왔을 때 억울해하고 화를 낸다면 그것은 우스꽝스러운 일이 아니겠는가?" "우스꽝스러운 일입니다.
γελοῖον· πῶς δ’ οὔ;
어찌 그렇지 않겠습니까." 그가 말했습니다.
τῷ ὄντι ἄρα, ἔφη, ὦ Σιμμία, οἱ ὀρθῶς φιλοσοφοῦντες ἀποθνῄσκειν μελετῶσι, καὶ τὸ τεθνάναι ἥκιστα αὐτοῖς ἀνθρώπων φοβερόν.
"그러니 시미아스여, 실제로 올바르게 철학을 하는 이들은 죽기를 연습하고 있는 것이며, 죽는다는 것은 인간들 중에서 그들에게 가장 덜 두려운 일이라네.
ἐκ τῶνδε δὲ σκόπει.
다음 사실들로부터 그것을 고찰해 보게."