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플라톤 · 파이돈 §113

명계의 네 강과 영혼에 대한 심판 및 처우

55개 구절 중 52번째 · 그리스어

요약

지하 세계를 흐르는 네 개의 주요 강의 경로와 특징을 기술하고, 죽은 자들의 영혼이 생전의 행실에 따라 심판을 받아 아케루시가스 호수나 타르타로스로 보내지는 과정을 설명한다.

§113ΦΑΙΔ. τὰ μὲν οὖν δὴ ἄλλα πολλά τε καὶ μεγάλα καὶ παντοδαπὰ ῥεύματά ἐστι· τυγχάνει δ’ ἄρα ὄντα ἐν τούτοις τοῖς πολλοῖς τέτταρ’ ἄττα ῥεύματα, ὧν τὸ μὲν μέγιστον καὶ ἐξωτάτω ῥέον περὶ κύκλῳ ὁ καλούμενος Ὠκεανός ἐστιν, τούτου δὲ καταντικρὺ καὶ ἐναντίως ῥέων Ἀχέρων, ὃς δι’ ἐρήμων τε τόπων ῥεῖ ἄλλων καὶ δὴ καὶ ὑπὸ γῆν ῥέων εἰς τὴν λίμνην ἀφικνεῖται τὴν Ἀχερουσιάδα, οὗ αἱ τῶν τετελευτηκότων ψυχαὶ τῶν πολλῶν ἀφικνοῦνται καί τινας εἱμαρμένους χρόνους μείνασαι, αἱ μὲν μακροτέρους, αἱ δὲ βραχυτέρους, πάλιν ἐκπέμπονται εἰς τὰς τῶν ζῴων γενέσεις.
파이돈. "이와 같이 다른 흐름들은 실로 많고 거대하며 온갖 종류가 있지만, 이 많은 흐름들 가운데 마침 네 개의 특별한 흐름이 있네. 그중 가장 크고 가장 바깥쪽에서 원을 그리며 흐르는 것이 이른바 오케아노스라 불리는 것이네. 이것의 정반대 편에서 반대 방향으로 흐르는 것이 아케론인데, 이는 다른 황량한 지역들을 흐를 뿐만 아니라 특히 땅속으로 흘러 아케루시가스 호수에 도달하네. 그곳에는 죽은 자들 중 대다수의 영혼이 도달하여, 정해진 어떤 시간 동안(어떤 영혼들은 더 길게, 어떤 영혼들은 더 짧게) 머문 뒤에, 다시 생물들의 탄생으로 보내지네.
τρίτος δὲ ποταμὸς τούτων κατὰ μέσον ἐκβάλλει, καὶ ἐγγὺς τῆς ἐκβολῆς ἐκπίπτει εἰς τόπον μέγαν πυρὶ πολλῷ καόμενον, καὶ λίμνην ποιεῖ μείζω τῆς παρ᾽ ἡμῖν θαλάττης, ζέουσαν ὕδατος καὶ πηλοῦ·
세 번째 강은 이것들 중간에서 흘러나오는데, 흘러나오는 곳 근처에서 많은 불로 불타오르는 거대한 지역으로 흘러 들어가, 우리가 사는 곳의 바다보다 더 크고 물과 진흙으로 끓어오르는 호수를 이루네.
ἐντεῦθεν δὲ χωρεῖ κύκλῳ θολερὸς καὶ πηλώδης, περιελιττόμενος δὲ τῇ γῇ ἄλλοσέ τε ἀφικνεῖται καὶ παρ’ ἔσχατα τῆς Ἀχερουσιάδος λίμνης, οὐ συμμειγνύμενος τῷ ὕδατι·
그곳으로부터 탁하고 진흙투성이인 채로 원을 그리며 나아가며, 대지를 휘감아 돌면서 다른 곳들과 아케루시가스 호수의 가장자리에 도달하지만, 그 물과 섞이지는 않네.
περιελιχθεὶς δὲ πολλάκις ὑπὸ γῆς ἐμβάλλει κατωτέρω τοῦ Ταρτάρου·
그리고 땅속에서 여러 번 휘감아 돈 후에 타르타로스의 더 깊은 곳으로 흘러드네.
οὗτος δ’ ἐστὶν ὃν ἐπονομάζουσιν Πυριφλεγέθοντα, οὗ καὶ οἱ ῥύακες ἀποσπάσματα ἀναφυσῶσιν ὅπῃ ἂν τύχωσι τῆς γῆς.
이것이 바로 사람들이 피리플레게톤이라 부르는 강이며, 그 용암 흐름은 대지의 도처에서 그 파편들을 내뿜네.
τούτου δὲ αὖ καταντικρὺ ὁ τέταρτος ἐκπίπτει εἰς τόπον πρῶτον δεινόν τε καὶ ἄγριον, ὡς λέγεται, χρῶμα δ’ ἔχοντα ὅλον οἷον ὁ κυανός, ὃν δὴ ἐπονομάζουσι Στύγιον, καὶ τὴν λίμνην ἣν ποιεῖ ὁ ποταμὸς ἐμβάλλων, Στύγα·
이 강의 다시 정반대 편으로 네 번째 강이 흘러나오는데, 전하는 바에 따르면 그곳은 먼저 무섭고도 황량한 지역이며, 전체가 키아노스와 같은 색을 띠고 있네. 사람들은 이 강을 스틱스 강이라 부르고, 이 강이 흘러들어 만드는 호수를 스틱스라 부르네.
ὁ δ’ ἐμπεσὼν ἐνταῦθα καὶ δεινὰς δυνάμεις λαβὼν ἐν τῷ ὕδατι, δὺς κατὰ τῆς γῆς, περιελιττόμενος χωρεῖ ἐναντίος τῷ Πυριφλεγέθοντι καὶ ἀπαντᾷ ἐν τῇ Ἀχερουσιάδι λίμνῃ ἐξ ἐναντίας·
이 강은 그곳으로 흘러들어가 그 물속에서 무서운 힘을 얻은 후, 땅속으로 들어가 피리플레게톤과 반대 방향으로 휘감아 돌며 나아가 아케루시가스 호수에서 반대편으로부터 만나네.
καὶ οὐδὲ τὸ τούτου ὕδωρ οὐδενὶ μείγνυται, ἀλλὰ καὶ οὗτος κύκλῳ περιελθὼν ἐμβάλλει εἰς τὸν Τάρταρον ἐναντίος τῷ Πυριφλεγέθοντι·
그리고 이 강의 물 역시 다른 어떤 것과도 섞이지 않고, 이 또한 원을 그리며 돌아서 피리플레게톤의 정반대 편에서 타르타로스로 흘러드네.
ὄνομα δὲ τούτῳ ἐστίν, ὡς οἱ ποιηταὶ λέγουσιν, κωκυτός.
이 강의 이름은 시인들이 말하듯 코키토스라네.
τούτων δὲ οὕτως πεφυκότων, ἐπειδὰν ἀφίκωνται οἱ τετελευτηκότες εἰς τὸν τόπον οἷ ὁ δαίμων ἕκαστον κομίζει, πρῶτον μὲν διεδικάσαντο οἵ τε καλῶς καὶ ὁσίως βιώσαντες καὶ οἱ μή.
이것들이 이와 같이 정해져 있으므로, 죽은 자들이 수호령이 저마다를 데려다주는 장소에 도달할 때, 먼저 훌륭하고 경건하게 살아온 자들과 그렇지 못한 자들에 대한 재판이 열리네.
καὶ οἳ μὲν ἂν δόξωσι μέσως βεβιωκέναι, πορευθέντες ἐπὶ τὸν Ἀχέροντα, ἀναβάντες ἃ δὴ αὐτοῖς ὀχήματά ἐστιν, ἐπὶ τούτων ἀφικνοῦνται εἰς τὴν λίμνην, καὶ ἐκεῖ οἰκοῦσί τε καὶ καθαιρόμενοι τῶν τε ἀδικημάτων διδόντες δίκας ἀπολύονται, εἴ τίς τι ἠδίκηκεν, τῶν τε εὐεργεσιῶν τιμὰς φέρονται κατὰ τὴν ἀξίαν ἕκαστος·
그리하여 중간 정도의 삶을 살았다고 판정받은 자들은 아케론으로 나아가서, 자신들을 위한 탈것에 올라탄 뒤 그것들을 타고 호수에 도달하네. 그리고 그곳에 거주하며 정화되고, 자신들의 잘못에 대한 대가를 치름으로써 혹시 누군가 악행을 저질렀다면 사함을 받으며, 선행에 대해서는 저마다 그 가치에 따라 보상을 받게 되네.
οἳ δ’ ἂν δόξωσιν ἀνιάτως ἔχειν διὰ τὰ μεγέθη τῶν ἁμαρτημάτων, ἢ ἱεροσυλίας πολλὰς καὶ μεγάλας ἢ φόνους ἀδίκους καὶ παρανόμους πολλοὺς ἐξειργασμένοι ἢ ἄλλα ὅσα τοιαῦτα τυγχάνει ὄντα, τούτους δὲ ἡ προσήκουσα μοῖρα ῥίπτει εἰς τὸν Τάρταρον, ὅθεν οὔποτε ἐκβαίνουσιν.
반면에 죄의 크기로 인해 치유 불가능한 상태에 있다고 판정받은 자들, 즉 수없이 많고 중대한 신전 약탈이나 불의하고 불법적인 살인을 수없이 저지른 자들, 또는 그 밖에 그와 유사한 짓들을 저지른 자들은 합당한 운명에 의해 타르타로스로 던져지며, 그곳으로부터 결코 나오지 못하네."

어휘·문법 주석

  1. 113aὧν τὸ μὲν μέγιστον καὶ ἐξωτάτω ῥέον περὶ κύκλῳ ὁ καλούμενος Ὠκεανός ἐστιν — 속격 관계대명사 ὧν은 τέτταρ’ ἄττα ῥεύματα, 선행사로 삼으며, 이어지는 네 강의 서술 전체를 지배한다. τὸ μὲν ... ἐστιν 구문에서 τὸ μέγιστον καὶ ἐξωτάτω ῥέον이 주어(명사화된 분사구)이고, ὁ καλούμενος Ὠκεανός가 술어이다.
  2. 113bοὗ καὶ οἱ ῥύακες ἀποσπάσματα ἀναφυσῶσιν ὅπῃ ἂν τύχωσι τῆς γῆς — οὗτος 관계부사로 선행사는 피리플레게톤이다. ἀποσπάσματα는 강의 '파편' 또는 '용암 분출물'을 뜻한다. ὅπῃ ἂν τύχωσι τῆς γῆς는 접속법을 사용한 일반 관계절로 "대지의 그들이 우연히 위치하는 곳은 어디든"을 의미하며, τῆς γῆς는 ὅπῃ ἂν τύχωσι에 걸리는 장소의 부분속격이다.
  3. 113dπρῶτον μὲν διεδικάσαντο οἵ τε καλῶς καὶ ὁσίως βιώσαντες καὶ οἱ μή — 동사 διεδικάσαντο 상호 중간태 또는 사역/수동의 뉘앙스를 지닌 중간태로 사용되어 "재판을 받다" 혹은 "심판이 이루어지다"라는 뜻이다. οἱ μή. οἱ μὴ καλῶς καὶ ὁσίως βιώσαντες의 생략형이다.
  4. 113eτούτους δὲ ἡ προσήκουσα μοῖρα ῥίπτει εἰς τὸν Τάρταρον — 그리스어 산문에서 전형적인 파격 구문(anacoluthon)의 예이다. 문장은 관계절 οἳ δ’ ἂν δόξωσιν...이 주어인 것처럼 시작하지만, 주절에서 대격 지시대명사 τούτους를 목적어로 도입하고 ἡ προσήκουσα μοῖρα를 새로운 주어로 삼으면서 문장 구조가 전환된다.

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플라톤, 파이돈 §113. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg004.humanitext-grc2:113

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