§40ὑμῖν γὰρ ὡς φίλοις οὖσιν ἐπιδεῖξαι ἐθέλω τὸ νυνί μοι συμβεβηκὸς τί ποτε νοεῖ.
여러분, 즉 저의 친구인 분들에게 저는 지금 저에게 일어난 이 일이 도대체 무엇을 뜻하는지 보여주고 싶습니다.
ἐμοὶ γάρ, ὦ ἄνδρες δικασταί—ὑμᾶς γὰρ δικαστὰς καλῶν ὀρθῶς ἂν καλοίην—θαυμάσιόν τι γέγονεν.
왜냐하면 배심원 여러분――여러분지 배심원이라 부르는 것이 올바른 호칭일 터인데――, 저에게 놀라운 일이 일어났기 때문입니다.
ἡ γὰρ εἰωθυῖά μοι μαντικὴ ἡ τοῦ δαιμονίου ἐν μὲν τῷ πρόσθεν χρόνῳ παντὶ πάνυ πυκνὴ ἀεὶ ἦν καὶ πάνυ ἐπὶ σμικροῖς ἐναντιουμένη, εἴ τι μέλλοιμι μὴ ὀρθῶς πράξειν.
저에게 익숙한, 그 신적인 존재의 예언의 기조는, 지난 모든 시간 동안 제가 올바르지 않은 일을 행하려 할 때마다 아주 빈번하게, 그리고 아주 사소한 일에 대해서도 항상 저를 가로막곤 했습니다.
νυνὶ δὲ συμβέβηκέ μοι ἅπερ ὁρᾶτε καὶ αὐτοί, ταυτὶ ἅ γε δὴ οἰηθείη ἄν τις καὶ νομίζεται ἔσχατα κακῶν εἶναι·
그런데 지금은 여러분 자신도 보고 계시듯이, 누구나 파멸의 극치라고 생각할 법하고 실제로도 그렇게 여겨지는 바로 이 일들이 저에게 일어났습니다.
ἐμοὶ δὲ οὔτε ἐξιόντι ἕωθεν οἴκοθεν ἠναντιώθη τὸ τοῦ θεοῦ σημεῖον, οὔτε ἡνίκα ἀνέβαινον ἐνταυθοῖ ἐπὶ τὸ δικαστήριον, οὔτε ἐν τῷ λόγῳ οὐδαμοῦ μέλλοντί τι ἐρεῖν.
하지만 저에게는 아침에 집을 나설 때도 그 신의 예언적 징조가 가로막지 않았고, 이곳 법정으로 올라올 때도, 또한 제 변론 중에 어떤 말을 하려고 할 때도 어느 곳에서도 저를 가로막지 않았습니다.
καίτοι ἐν ἄλλοις λόγοις πολλαχοῦ δή με ἐπέσχε λέγοντα μεταξύ·
비록 다른 연설들에서는 제가 말하는 도중에 저를 가로막은 적이 여러 번 있었지만 말입니다.
νῦν δὲ οὐδαμοῦ περὶ ταύτην τὴν πρᾶξιν οὔτʼ ἐν ἔργῳ οὐδενὶ οὔτʼ ἐν λόγῳ ἠναντίωταί μοι.
하지만 이번에는 이 일련의 일과 관련하여 어떤 행동에서도, 어떤 말에서도 결코 저를 가로막지 않았습니다.
τί οὖν αἴτιον εἶναι ὑπολαμβάνω;
그렇다면 저는 무엇이 그 원인이라고 생각하겠습니까?
ἐγὼ ὑμῖν ἐρῶ·
제가 여러분에게 말씀드리겠습니다.
κινδυνεύει γάρ μοι τὸ συμβεβηκὸς τοῦτο ἀγαθὸν γεγονέναι, καὶ οὐκ ἔσθʼ ὅπως ἡμεῖς ὀρθῶς ὑπολαμβάνομεν, ὅσοι οἰόμεθα κακὸν εἶναι τὸ τεθνάναι.
저에게 일어난 이 일은 좋은 일이 된 것 같으며, 우리 중에서 죽는 것을 악한 일이라고 생각하는 이들의 짐작은 결코 올바를 수가 없기 때문입니다.
μέγα μοι τεκμήριον τούτου γέγονεν·
저에게는 이것에 대한 큰 증거가 있습니다.
οὐ γὰρ ἔσθʼ ὅπως οὐκ ἠναντιώθη ἄν μοι τὸ εἰωθὸς σημεῖον, εἰ μή τι ἔμελλον ἐγὼ ἀγαθὸν πράξειν.
만약 제가 어떤 좋은 결과로 나아가는 것이 아니었다면, 저의 익숙한 징조가 저를 가로막지 않았을 리가 없기 때문입니다.
ἐννοήσωμεν δὲ καὶ τῇδε ὡς πολλὴ ἐλπίς ἐστιν ἀγαθὸν αὐτὸ εἶναι.
죽음이 좋은 것이라는 큰 희망이 있다는 점을 다음과 같은 방식으로도 생각해 봅시다.
δυοῖν γὰρ θάτερόν ἐστιν τὸ τεθνάναι·
죽음이란 둘 중 하나이기 때문입니다.
ἢ γὰρ οἷον μηδὲν εἶναι μηδὲ αἴσθησιν μηδεμίαν μηδενὸς ἔχειν τὸν τεθνεῶτα, ἢ κατὰ τὰ λεγόμενα μεταβολή τις τυγχάνει οὖσα καὶ μετοίκησις τῇ ψυχῇ τοῦ τόπου τοῦ ἐνθένδε εἰς ἄλλον τόπον.
즉, 죽은 자는 아무것도 아니어서 아무것에 대해서도 아무런 감각을 갖지 못하는 상태이거나, 아니면 전해지는 말대로 혼이 이곳의 장소로부터 다른 장소로 옮겨가는 일종의 변화이자 이주인 것입니다.
καὶ εἴτε δὴ μηδεμία αἴσθησίς ἐστιν ἀλλʼ οἷον ὕπνος ἐπειδάν τις καθεύδων μηδʼ ὄναρ μηδὲν ὁρᾷ, θαυμάσιον κέρδος ἂν εἴη ὁ θάνατος—ἐγὼ γὰρ ἂν οἶμαι, εἴ τινα ἐκλεξάμενον δέοι ταύτην τὴν νύκτα ἐν ᾗ οὕτω κατέδαρθεν ὥστε μηδὲ ὄναρ ἰδεῖν, καὶ τὰς ἄλλας νύκτας τε καὶ ἡμέρας τὰς τοῦ βίου τοῦ ἑαυτοῦ ἀντιπαραθέντα ταύτῃ τῇ νυκτὶ δέοι σκεψάμενον εἰπεῖν πόσας ἄμεινον καὶ ἥδιον ἡμέρας καὶ νύκτας ταύτης τῆς νυκτὸς βεβίωκεν ἐν τῷ ἑαυτοῦ βίῳ, οἶμαι ἂν μὴ ὅτι ἰδιώτην τινά, ἀλλὰ τὸν μέγαν βασιλέα εὐαριθμήτους ἂν εὑρεῖν αὐτὸν ταύτας πρὸς τὰς ἄλλας ἡμέρας καὶ νύκτας—εἰ οὖν τοιοῦτον ὁ θάνατός ἐστιν, κέρδος ἔγωγε λέγω·
그리고 만약 아무런 감각도 없고 잠자는 사람이 꿈조차 꾸지 않는 그런 잠과 같은 것이라면, 죽음은 경이로운 이득일 것입니다. 왜냐하면 제 생각에, 만약 어떤 사람이 꿈조차 꾸지 않을 정도로 깊이 잠든 그러한 밤을 선택하고, 자기 인생의 다른 밤들과 낮들을 이 밤과 대조해 본 뒤에, 자기 평생 동안 이 밤보다 더 좋고 즐겁게 보낸 낮과 밤이 얼마나 되었는지를 잘 생각하여 말해야 한다면, 평범한 시민은 물론이거니와 저 대왕조차도 다른 낮과 밤들에 비해 그러한 날들은 손에 꼽을 정도로 적다는 것을 발견할 것이라고 생각하기 때문입니다. 그러므로 죽음이 그런 것이라면, 저는 그것을 이득이라고 부르겠습니다.
καὶ γὰρ οὐδὲν πλείων ὁ πᾶς χρόνος φαίνεται οὕτω δὴ εἶναι ἢ μία νύξ.
왜냐하면 그렇게 보면 모든 시간도 단 하룻밤보다 더 길어 보이지 않기 때문입니다.
εἰ δʼ αὖ οἷον ἀποδημῆσαί ἐστιν ὁ θάνατος ἐνθένδε εἰς ἄλλον τόπον, καὶ ἀληθῆ ἐστιν τὰ λεγόμενα, ὡς ἄρα ἐκεῖ εἰσι πάντες οἱ τεθνεῶτες, τί μεῖζον ἀγαθὸν τούτου εἴη ἄν, ὦ ἄνδρες δικασταί;
그러나 다른 한편으로, 죽음이 이곳에서 다른 곳으로 떠나는 여행과 같은 것이고, 죽은 이들이 모두 그곳에 있다는 전해지는 말이 참되다면, 배심원 여러분, 이보다 더 큰 선이 어디 있겠습니까?