§27ἔοικεν γὰρ ὥσπερ αἴνιγμα συντιθέντι διαπειρωμένῳ
ἆρα γνώσεται Σωκράτης ὁ σοφὸς δὴ ἐμοῦ χαριεντιζομένου καὶ ἐναντίʼ ἐμαυτῷ λέγοντος, ἢ ἐξαπατήσω αὐτὸν καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς ἀκούοντας; οὗτος γὰρ ἐμοὶ φαίνεται τὰ ἐναντία λέγειν αὐτὸς ἑαυτῷ ἐν τῇ γραφῇ ὥσπερ ἂν εἰ εἴποι·
왜냐하면 그는 마치 수수께끼를 만들어 내고 저를 시험하려는 자처럼 보이기 때문입니다. '과연 현자라고 하는 소크라테스가 내가 장난치며 자승자박하는 말을 하고 있다는 것을 알아차릴 것인가, 아니면 내가 그와 다른 청중들을 속여 넘길 수 있을 것인가?' 이 자는 기소장 속에서 스스로 모순되는 말을 하고 있는 것처럼 제게 보입니다. 마치 다음과 같이 말하는 것과 같습니다.
ἀδικεῖ Σωκράτης θεοὺς οὐ νομίζων, ἀλλὰ θεοὺς νομίζων. καίτοι τοῦτό ἐστι παίζοντος.
'소크라테스는 신들을 믿지 않음으로써 죄를 짓고 있으나, 한편 신들을 믿고 있다.' 하지만 이것은 장난을 치는 자의 행동입니다.
συνεπισκέψασθε δή, ὦ ἄνδρες, ᾗ μοι φαίνεται ταῦτα λέγειν·
아테네 시민 여러분, 그가 어떻게 해서 이런 말을 하고 있는 것처럼 제게 보이는지 함께 검토해 주십시오.
σὺ δὲ ἡμῖν ἀπόκριναι, ὦ Μέλητε.
그리고 멜레토스여, 그대는 우리에게 대답해 주게.
ὑμεῖς δέ, ὅπερ κατʼ ἀρχὰς ὑμᾶς παρῃτησάμην, μέμνησθέ μοι μὴ θορυβεῖν ἐὰν ἐν τῷ εἰωθότι τρόπῳ τοὺς λόγους ποιῶμαι.
그리고 여러분은 제가 처음에 부탁드렸던 대로, 제가 늘 하던 방식으로 논증을 전개하더라도 소란을 피우지 않도록 기억해 주십시오.
ἔστιν ὅστις ἀνθρώπων, ὦ Μέλητε, ἀνθρώπεια μὲν νομίζει πράγματʼ εἶναι, ἀνθρώπους δὲ οὐ νομίζει;
멜레토스여, 인간적인 일들은 존재한다고 믿으면서, 인간은 존재하지 않는다고 믿는 사람이 세상에 있겠는가?
ἀποκρινέσθω, ὦ ἄνδρες, καὶ μὴ ἄλλα καὶ ἄλλα θορυβείτω·
배심원 여러분, 그가 대답하도록 해 주시고, 이런저런 일로 소란을 피우지 않도록 해 주십시오.
ἔσθʼ ὅστις ἵππους μὲν οὐ νομίζει, ἱππικὰ δὲ πράγματα;
말은 존재하지 않는다고 믿으면서, 말과 관련된 일들은 존재한다고 믿는 사람이 있겠는가?
ἢ αὐλητὰς μὲν οὐ νομίζει εἶναι, αὐλητικὰ δὲ πράγματα;
혹은 피리 부는 사람은 존재하지 않는다고 믿으면서, 피리 부는 일과 관련된 일들은 존재한다고 믿는 사람이 있겠는가?
οὐκ ἔστιν, ὦ ἄριστε ἀνδρῶν·
가장 훌륭한 이여, 그런 사람은 없네.
εἰ μὴ σὺ βούλει ἀποκρίνεσθαι, ἐγὼ σοὶ λέγω καὶ τοῖς ἄλλοις τουτοισί.
만약 그대가 대답하고 싶지 않다면, 내가 그대와 여기 있는 다른 이들에게 말해 주겠네.
ἀλλὰ τὸ ἐπὶ τούτῳ γε ἀπόκριναι·
하지만 적어도 이 다음 질문에는 대답해 주게.
ἔσθʼ ὅστις δαιμόνια μὲν νομίζει πράγματʼ εἶναι, δαίμονας δὲ οὐ νομίζει;
신령스러운 일들은 존재한다고 믿으면서, 신령한 존재는 존재하지 않는다고 믿는 사람이 있겠는가?
οὐκ ἔστιν.
없습니다.
ὡς ὤνησας ὅτι μόγις ἀπεκρίνω ὑπὸ τουτωνὶ ἀναγκαζόμενος.
여기 계신 분들의 강요에 못 이겨 겨우 대답해 주니 참으로 고맙네!
οὐκοῦν δαιμόνια μὲν φῄς με καὶ νομίζειν καὶ διδάσκειν, εἴτʼ οὖν καινὰ εἴτε παλαιά, ἀλλʼ οὖν δαιμόνιά γε νομίζω κατὰ τὸν σὸν λόγον, καὶ ταῦτα καὶ διωμόσω ἐν τῇ ἀντιγραφῇ.
그렇다면 그대는 내가 신령스러운 일들을 믿고 또 가르친다고 주장하는 셈이니, 어쨌든 그대의 말에 따르면 나는 신령스러운 일들을 믿는 것이네. 그리고 그대는 고발장에서도 그렇게 맹세했네.
εἰ δὲ δαιμόνια νομίζω, καὶ δαίμονας δήπου πολλὴ ἀνάγκη νομίζειν μέ ἐστιν·
그런데 내가 신령스러운 일들을 믿는다면, 당연히 나로서는 신령한 존재도 믿을 수밖에 없지 않겠는가?
οὐχ οὕτως ἔχει; ἔχει δή·
그렇고말고.
τίθημι γάρ σε ὁμολογοῦντα, ἐπειδὴ οὐκ ἀποκρίνῃ.
그대가 대답하지 않으니 동의한 것으로 간주하겠네.
τοὺς δὲ δαίμονας οὐχὶ ἤτοι θεούς γε ἡγούμεθα ἢ θεῶν παῖδας;
그런데 우리는 신령한 존재들을 신들이거나, 그렇지 않으면 신들의 자식들이라고 생각하지 않는가?
φῂς ἢ οὔ;
그대는 그렇다고 하는가, 아니라고 하는가?
πάνυ γε.
그렇다고 합니다.
οὐκοῦν εἴπερ δαίμονας ἡγοῦμαι, ὡς σὺ φῄς, εἰ μὲν θεοί τινές εἰσιν οἱ δαίμονες, τοῦτʼ ἂν εἴη ὃ ἐγώ φημί σε αἰνίττεσθαι καὶ χαριεντίζεσθαι, θεοὺς οὐχ ἡγούμενον φάναι με θεοὺς αὖ ἡγεῖσθαι πάλιν, ἐπειδήπερ γε δαίμονας ἡγοῦμαι·
소크라테스: 그렇다면 그대의 말대로 내가 신령한 존재들을 믿는다면, 그리고 만약 그 신령한 존재들이 일종의 신들이라면, 이것이야말로 내가 그대더러 수수께끼를 내며 장난을 치고 있다고 말한 바로 그 경우가 아니겠는가? 즉, 내가 신들을 믿지 않는다고 말하면서도, 내가 신령한 존재들을 믿는다는 바로 그 이유 때문에, 다시 신들을 믿고 있다고 말하는 셈이니 말이네.
εἰ δʼ αὖ οἱ δαίμονες θεῶν παῖδές εἰσιν νόθοι τινὲς ἢ ἐκ νυμφῶν ἢ ἔκ τινων ἄλλων ὧν δὴ καὶ λέγονται, τίς ἂν ἀνθρώπων θεῶν μὲν παῖδας ἡγοῖτο εἶναι, θεοὺς δὲ μή;
반면에, 만약 그 신령한 존재들이 신들의 자식들이고 요정들이나 혹은 실제로 전해지는 다른 이들과의 사이에서 태어난 서출들이라면, 신들의 자식들은 존재한다고 믿으면서 신들은 존재하지 않는다고 믿을 사람이 세상에 있겠는가?
ὁμοίως γὰρ ἂν ἄτοπον εἴη ὥσπερ ἂν εἴ τις ἵππων μὲν παῖδας ἡγοῖτο ἢ καὶ ὄνων, τοὺς ἡμιόνους, ἵππους δὲ καὶ ὄνους μὴ ἡγοῖτο εἶναι.
그것은 마치 말이나 당나귀의 자식들인 노새는 존재한다고 믿으면서, 말과 당나귀는 존재하지 않는다고 믿는 것과 마찬가지로 해괴한 일일 것이기 때문이네.
ἀλλʼ, ὦ Μέλητε, οὐκ ἔστιν ὅπως σὺ ταῦτα οὐχὶ ἀποπειρώμενος ἡμῶν ἐγράψω τὴν γραφὴν ταύτην ἢ ἀπορῶν ὅτι ἐγκαλοῖς ἐμοὶ ἀληθὲς ἀδίκημα·
그러니 멜레토스여, 그대가 우리를 시험하기 위해서 이 고발장을 작성했거나, 아니면 나에게 씌울 진짜 죄목이 무엇인지 몰라 쩔쩔매다가 쓴 것이 분명하네.
ὅπως δὲ σύ τινα πείθοις ἂν καὶ σμικρὸν νοῦν ἔχοντα ἀνθρώπων, ὡς οὐ τοῦ αὐτοῦ ἔστιν καὶ δαιμόνια καὶ θεῖα ἡγεῖσθαι, καὶ αὖ τοῦ αὐτοῦ μήτε δαίμονας μήτε θεοὺς μήτε ἥρωας, οὐδεμία μηχανή ἐστιν.
하지만 신령스러운 일과 신적인 일을 모두 믿는 사람이, 다른 한편으로는 신령한 존재도 신도 영웅도 믿지 않을 수 있다고, 조금이라도 지각이 있는 사람에게 그대가 납득시킬 수 있는 방법이란 전혀 존재하지 않네.