§6ΕΥΘ. λέγω τοίνυν ὅτι τὸ μὲν ὅσιόν ἐστιν ὅπερ ἐγὼ νῦν ποιῶ, τῷ ἀδικοῦντι ἢ περὶ φόνους ἢ περὶ ἱερῶν κλοπὰς ἤ τι ἄλλο τῶν τοιούτων ἐξαμαρτάνοντι ἐπεξιέναι, ἐάντε πατὴρ ὢν τυγχάνῃ ἐάντε μήτηρ ἐάντε ἄλλος ὁστισοῦν, τὸ δὲ μὴ ἐπεξιέναι ἀνόσιον·
에우튀프론: 그렇다면 제가 말씀드리자면, 경건함이란 바로 제가 지금 하고 있는 일, 즉 살인이나 신전 기물 절도나 그 밖에 이와 유사한 잘못을 범하여 불의를 저지른 자를 고소하는 것입니다. 그가 설령 아버지이든 어머니든 혹은 그 밖의 누구이든 간에 말입니다. 그리고 고소하지 않는 것이 경건하지 못한 일입니다.
ἐπεί, ὦ Σώκρατες, θέασαι ὡς μέγα σοι ἐρῶ τεκμήριον τοῦ νόμου ὅτι οὕτως ἔχει—ὃ καὶ ἄλλοις ἤδη εἶπον, ὅτι ταῦτα ὀρθῶς ἂν εἴη οὕτω γιγνόμενα—μὴ ἐπιτρέπειν τῷ ἀσεβοῦντι μηδʼ ἂν ὁστισοῦν τυγχάνῃ ὤν.
소크라테스여, 왜냐하면 이 원칙이 참으로 그러하다는 얼마나 큰 증거를 제가 당신에게 말씀드리는지 보십시오. — 저는 이미 다른 이들에게도 이러한 일이 이렇게 행해지는 것이 올바른 일이라고 말해 두었습니다만 — 불경을 저지르는 자를, 그가 마침 누구이든 간에 용납하지 않는 것 말입니다.
αὐτοὶ γὰρ οἱ ἄνθρωποι τυγχάνουσι νομίζοντες τὸν Δία τῶν θεῶν ἄριστον καὶ δικαιότατον, καὶ τοῦτον ὁμολογοῦσι τὸν αὑτοῦ πατέρα δῆσαι ὅτι τοὺς ὑεῖς κατέπινεν οὐκ ἐν δίκῃ, κἀκεῖνόν γε αὖ τὸν αὑτοῦ πατέρα ἐκτεμεῖν διʼ ἕτερα τοιαῦτα·
사람들 스스로가 신들 중에서 제우스를 가장 훌륭하고 정의로운 분으로 믿고 있으면서도, 그분이 자신의 아버지를 묶었다는 점은 인정하기 때문입니다. 그 아버지가 자식들을 부당하게 삼켰다는 이유로 말입니다. 그리고 그 아버지 또한 다른 유사한 행위들 때문에 자신의 아버지를 거세했다는 점도 인정합니다.
ἐμοὶ δὲ χαλεπαίνουσιν ὅτι τῷ πατρὶ ἐπεξέρχομαι ἀδικοῦντι, καὶ οὕτως αὐτοὶ αὑτοῖς τὰ ἐναντία λέγουσι περί τε τῶν θεῶν καὶ περὶ ἐμοῦ.
그런데도 그들은 제가 불의를 저지른 아버지를 고소한다고 해서 저에게 화를 냅니다. 그리하여 그들은 신들에 관해서나 저에 관해서나 스스로 모순된 말을 하고 있는 것입니다.
ΣΩ. ἆρά γε, ὦ Εὐθύφρων, τοῦτʼ ἔστιν οὕνεκα τὴν γραφὴν φεύγω, ὅτι τὰ τοιαῦτα ἐπειδάν τις περὶ τῶν θεῶν λέγῃ, δυσχερῶς πως ἀποδέχομαι;
소크라테스: 에우튀프론, 내가 이 기소를 당해 피고가 된 이유가 바로 이것 때문인가? 누군가 신들에 관해 그러한 일들을 말할 때마다, 내가 그것을 왠지 받아들이기 어렵기 때문인가?
διὸ δή, ὡς ἔοικε, φήσει τίς με ἐξαμαρτάνειν.
바로 그 때문에, 보아하니, 누군가 내가 잘못을 범하고 있다고 말하는 것 같군.
νῦν οὖν εἰ καὶ σοὶ ταῦτα συνδοκεῖ τῷ εὖ εἰδότι περὶ τῶν τοιούτων, ἀνάγκη δή, ὡς ἔοικε, καὶ ἡμῖν συγχωρεῖν.
그렇다면 이제, 그러한 일들을 잘 알고 있는 자네마저 이것들에 동의한다면, 보아하니 우리 역시 양보하지 않을 수 없겠군.
τί γὰρ καὶ φήσομεν, οἵ γε καὶ αὐτοὶ ὁμολογοῦμεν περὶ αὐτῶν μηδὲν εἰδέναι;
우리 스스로가 그것들에 대해 아무것도 모른다고 인정하고 있는데, 도대체 우리가 무슨 말을 더 하겠는가?
ἀλλά μοι εἰπὲ πρὸς Φιλίου, σὺ ὡς ἀληθῶς ἡγῇ ταῦτα οὕτως γεγονέναι;
하지만 우정의 신의 이름으로 말해 주게, 자네는 정말로 이 일들이 이와 같이 일어났다고 믿는가?
ΕΥΘ. καὶ ἔτι γε τούτων θαυμασιώτερα, ὦ Σώκρατες, ἃ οἱ πολλοὶ οὐκ ἴσασιν.
에우튀프론: 그리고 이보다 훨씬 더 신기한 일들이 있습니다, 소크라테스. 대중은 알지 못하는 일들 말입니다.
ΣΩ. καὶ πόλεμον ἆρα ἡγῇ σὺ εἶναι τῷ ὄντι ἐν τοῖς θεοῖς πρὸς ἀλλήλους, καὶ ἔχθρας γε δεινὰς καὶ μάχας καὶ ἄλλα τοιαῦτα πολλά, οἷα λέγεταί τε ὑπὸ τῶν ποιητῶν, καὶ ὑπὸ τῶν ἀγαθῶν γραφέων τά τε ἄλλα ἱερὰ ἡμῖν καταπεποίκιλται, καὶ δὴ καὶ τοῖς μεγάλοις Παναθηναίοις ὁ πέπλος μεστὸς τῶν τοιούτων ποικιλμάτων ἀνάγεται εἰς τὴν ἀκρόπολιν;
소크라테스: 그렇다면 자네는 참으로 신들 사이에 서로 전쟁이 있고, 무서운 적대감과 전투, 그리고 그 밖의 많은 그러한 일들이 있다고 믿는가? 그런 것들은 시인들에 의해 일컬어지기도 하고, 훌륭한 화가들에 의해 우리의 다른 신성한 장소들이 장식되기도 하며, 특히 대 판아테나이아 축제 때 그러한 자수로 가득 찬 옷이 아크로폴리스로 봉헌되어 올라가지 않는가?
ταῦτα ἀληθῆ φῶμεν εἶναι, ὦ Εὐθύφρων;
에우튀프론, 우리는 이것들이 참되다고 말해야 할까?
ΕΥΘ. μὴ μόνον γε, ὦ Σώκρατες, ἀλλʼ ὅπερ ἄρτι εἶπον, καὶ ἄλλα σοι ἐγὼ πολλά, ἐάνπερ βούλῃ, περὶ τῶν θείων διηγήσομαι, ἃ σὺ ἀκούων εὖ οἶδʼ ὅτι ἐκπλαγήσῃ.
에우튀프론: 그뿐만이 아닙니다, 소크라테스. 제가 방금 말씀드렸듯이, 자네가 원하신다면 신성한 일들에 관해 그 밖의 많은 것들을 들려드리겠습니다. 그것들을 들으면 자네가 깜짝 놀랄 것임을 저는 확신합니다.
ΣΩ. οὐκ ἂν θαυμάζοιμι.
소크라테스: 놀랍지 않군.
ἀλλὰ ταῦτα μέν μοι εἰς αὖθις ἐπὶ σχολῆς διηγήσῃ·
하지만 그것들은 다음 기회에 여유가 있을 때 들려주게나.
νυνὶ δὲ ὅπερ ἄρτι σε ἠρόμην πειρῶ σαφέστερον εἰπεῖν.
지금은 내가 방금 자네에게 물었던 것에 대해 더 명확하게 말하도록 애써 보게.
οὐ γάρ με, ὦ ἑταῖρε, τὸ πρότερον ἱκανῶς ἐδίδαξας ἐρωτήσαντα τὸ ὅσιον ὅτι ποτʼ εἴη, ἀλλά μοι εἶπες ὅτι τοῦτο τυγχάνει ὅσιον ὂν ὃ σὺ νῦν ποιεῖς, φόνου ἐπεξιὼν τῷ πατρί.
벗이여, 지난번에 내가 경건함이 도대체 무엇인지 물었을 때 자네는 나에게 충분히 가르쳐 주지 않고, 그저 자네가 지금 하고 있는 일, 즉 아버지를 살인죄로 고소하는 일이 마침 경건한 일이라고만 말해 주었기 때문이네.
ΕΥΘ. καὶ ἀληθῆ γε ἔλεγον, ὦ Σώκρατες.
에우튀프론: 그리고 저는 참된 말을 했던 것입니다, 소크라테스.
ΣΩ. ἴσως.
소크라테스: 아마 그렇겠지.
ἀλλὰ γάρ, ὦ Εὐθύφρων, καὶ ἄλλα πολλὰ φῂς εἶναι ὅσια.
하지만 에우튀프론, 자네는 그 밖의 많은 것들도 경건하다고 말하지 않는가.
ΕΥΘ. καὶ γὰρ ἔστιν.
에우튀프론: 실제로 그렇습니다.
ΣΩ. μέμνησαι οὖν ὅτι οὐ τοῦτό σοι διεκελευόμην, ἕν τι ἢ δύο με διδάξαι τῶν πολλῶν ὁσίων, ἀλλʼ ἐκεῖνο αὐτὸ τὸ εἶδος ᾧ πάντα τὰ ὅσια ὅσιά ἐστιν;
소크라테스: 그렇다면 자네는 기억하는가? 내가 자네에게 요구한 것은 그 많은 경건한 일들 중 한두 가지를 가르쳐 달라는 것이 아니라, 모든 경건한 것들이 그것에 의해 경건하게 되는 바로 그 ‘형상’ 자체였다는 것을 말일세.
ἔφησθα γάρ που μιᾷ ἰδέᾳ τά τε ἀνόσια ἀνόσια εἶναι καὶ τὰ ὅσια ὅσια·
자네는 분명 하나의 ‘형상’에 의해 경건하지 못한 것들은 경건하지 못하게 되고 경건한 것들은 경건하게 된다고 말하지 않았던가?
ἢ οὐ μνημονεύεις;
아니면 기억하지 못하는가?
ΕΥΘ. ἔγωγε.
에우튀프론: 기억하고 있습니다.
ΣΩ. ταύτην τοίνυν με αὐτὴν δίδαξον τὴν ἰδέαν τίς ποτέ ἐστιν, ἵνα εἰς ἐκείνην ἀποβλέπων καὶ χρώμενος αὐτῇ παραδείγματι, ὃ μὲν ἂν τοιοῦτον ᾖ ὧν ἂν ἢ σὺ ἢ ἄλλος τις πράττῃ φῶ ὅσιον εἶναι, ὃ δʼ ἂν μὴ τοιοῦτον, μὴ φῶ.
소크라테스: 그렇다면 바로 그 ‘형상’이 도대체 무엇인지 나에게 가르쳐 주게. 내가 그것을 바라보고 그것을 ‘본보기’로 삼아 사용함으로써, 자네든 다른 누구든 행하는 일들 중에서 그와 같은 것은 경건하다고 말하고, 그와 같지 않은 것은 그렇지 않다고 말할 수 있도록 말일세.
ΕΥΘ. ἀλλʼ εἰ οὕτω βούλει, ὦ Σώκρατες, καὶ οὕτω σοι φράσω.
에우튀프론: 자네가 그렇게 원하신다면, 소크라테스, 그렇게도 말씀드리겠습니다.
ΣΩ. ἀλλὰ μὴν βούλομαί γε.
소크라테스: 참으로 나는 그것을 원하네.