§10ΣΩ. τάχʼ, ὠγαθέ, βέλτιον εἰσόμεθα.
소크라테스: 여보게나, 우리는 곧 더 잘 알게 될 걸세.
ἐννόησον γὰρ τὸ τοιόνδε·
이런 점을 생각해 보게나.
ἆρα τὸ ὅσιον ὅτι ὅσιόν ἐστιν φιλεῖται ὑπὸ τῶν θεῶν, ἢ ὅτι φιλεῖται ὅσιόν ἐστιν; ΕΥΘ. οὐκ οἶδʼ ὅτι λέγεις, ὦ Σώκρατες.
과연 경건한 것은 그것이 경건하기 때문에 신들의 사랑을 받는 것인가, 아니면 사랑을 받기 때문에 경건한 것인가？ 에우튀프론: 소크라테스여, 무슨 말씀을 하시는지 모르겠습니다.
ΣΩ. ἀλλʼ ἐγὼ πειράσομαι σαφέστερον φράσαι.
소크라테스: 그렇다면 내가 더 분명하게 설명해 보겠네.
λέγομέν τι φερόμενον καὶ φέρον καὶ ἀγόμενον καὶ ἄγον καὶ ὁρώμενον καὶ ὁρῶν καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα μανθάνεις ὅτι ἕτερα ἀλλήλων ἐστὶ καὶ ᾗ ἕτερα; ΕΥΘ. ἔγωγέ μοι δοκῶ μανθάνειν.
우리는 ‘운반되는 것’과 ‘운반하는 것’, ‘이끌리는 것’과 ‘이끄는 것’, ‘보이는 것’과 ‘보는 것’이 있다고 말하는데, 이 모든 것들이 서로 다르며 어떤 점에서 다른지 이해하겠는가？ 에우튀프론: 이해하고 있는 것 같습니다.
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ φιλούμενόν τί ἐστιν καὶ τούτου ἕτερον τὸ φιλοῦν; ΕΥΘ. πῶς γὰρ οὔ; ΣΩ. λέγε δή μοι, πότερον τὸ φερόμενον διότι φέρεται φερόμενόν ἐστιν, ἢ διʼ ἄλλο τι; γ
ΕΥΘ. οὔκ, ἀλλὰ διὰ τοῦτο.
소크라테스: 그렇다면 ‘사랑받는 것’도 있으며, 이와는 다른 ‘사랑하는 것’도 있지 않겠는가？ 에우튀프론: 어찌 그렇지 않겠습니까？ 소크라테스: 그렇다면 말해 보게, ‘운반되는 것’은 그것이 ‘운반되기’ 때문에 ‘운반되는 것’인가, 아니면 다른 어떤 것 때문인가？ 에우튀프론: 아닙니다, 바로 그 때문입니다.
ΣΩ. καὶ τὸ ἀγόμενον δὴ διότι ἄγεται, καὶ τὸ ὁρώμενον διότι ὁρᾶται; ΕΥΘ. πάνυ γε.
소크라테스: 그리고 ‘이끌리는 것’도 참으로 그것이 이끌리기 때문이고, ‘보이는 것’도 그것이 보이기 때문인가？ 에우튀프론: 물론입니다.
ΣΩ. οὐκ ἄρα διότι ὁρώμενόν γέ ἐστιν, διὰ τοῦτο ὁρᾶται, ἀλλὰ τὸ ἐναντίον διότι ὁρᾶται, διὰ τοῦτο ὁρώμενον· οὐδὲ διότι ἀγόμενόν ἐστιν, διὰ τοῦτο ἄγεται, ἀλλὰ διότι ἄγεται, διὰ τοῦτο ἀγόμενον· οὐδὲ διότι φερόμενον φέρεται, ἀλλὰ διότι φέρεται φερόμενον.
소크라테스: 그렇다면 그것이 ‘보이는 것’이기 때문에 보이는 것이 아니라, 반대로 보이기 때문에 ‘보이는 것’이고, ‘이끌리는 것’이기 때문에 이끌리는 것이 아니라 이끌리기 때문에 ‘이끌리는 것’이며, ‘운반되는 것’이기 때문에 운반되는 것이 아니라 운반되기 때문에 ‘운반되는 것’이라네.
ἆρα κατάδηλον, ὦ Εὐθύφρων, ὃ βούλομαι λέγειν; βούλομαι δὲ τόδε, ὅτι εἴ τι γίγνεται ἤ τι πάσχει, οὐχ ὅτι γιγνόμενόν ἐστι γίγνεται, ἀλλʼ ὅτι γίγνεται γιγνόμενόν ἐστιν·
에우튀프론이여, 내가 말하고자 하는 바가 분명해졌는가？ 내가 말하고자 하는 바는 이것이라네.
οὐδʼ ὅτι πάσχον ἐστὶ πάσχει, ἀλλʼ ὅτι πάσχει πάσχον ἐστίν·
만일 어떤 것이 생겨나거나 어떤 작용을 받는다면, 그것이 ‘생겨나는 것’이기 때문에 생겨나는 것이 아니라 생겨나기 때문에 ‘생겨나는 것’이며, ‘작용을 받는 것’이기 때문에 작용을 받는 것이 아니라 작용을 받기 때문에 ‘작용을 받는 것’이라네.
ἢ οὐ συγχωρεῖς οὕτω; ΕΥΘ. ἔγωγε.
아니면 이렇다는 것에 동의하지 않는가？ 에우튀프론: 동의합니다.
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ τὸ φιλούμενον ἢ γιγνόμενόν τί ἐστιν ἢ πάσχον τι ὑπό του; ΕΥΘ. πάνυ γε.
소크라테스: 그렇다면 ‘사랑받는 것’ 역시 무언가에 의해 생겨나는 것이거나 작용을 받는 것 중 하나가 아니겠는가？ 에우튀프론: 물론입니다.
ΣΩ. καὶ τοῦτο ἄρα οὕτως ἔχει ὥσπερ τὰ πρότερα·
소크라테스: 그렇다면 이것 역시 앞서의 것들과 마찬가지라네.
οὐχ ὅτι φιλούμενόν ἐστιν φιλεῖται ὑπὸ ὧν φιλεῖται, ἀλλʼ ὅτι φιλεῖται φιλούμενον;
즉, 그것이 ‘사랑받는 것’이기 때문에 그것을 사랑하는 이들에게 사랑받는 것이 아니라, 사랑받기 때문에 ‘사랑받는 것’이라네.
ΕΥΘ. ἀνάγκη.
에우튀프론: 필연적으로 그렇습니다.
ΣΩ. τί δὴ οὖν λέγομεν περὶ τοῦ ὁσίου, ὦ Εὐθύφρων; ἄλλο τι φιλεῖται ὑπὸ θεῶν πάντων, ὡς ὁ σὸς λόγος; γ
ΕΥΘ. ναί.
소크라테스: 그렇다면 에우튀프론이여, 경건한 것에 대해 우리는 무엇이라 말하겠는가？ 자네의 말에 따르면, 그것은 모든 신들에게 사랑받는다는 것이지, 다른 것이겠는가？ 에우튀프론: 그렇습니다.
ΣΩ. ἆρα διὰ τοῦτο, ὅτι ὅσιόν ἐστιν, ἢ διʼ ἄλλο τι; ΕΥΘ. οὔκ, ἀλλὰ διὰ τοῦτο.
소크라테스: 그렇다면 그것은 그것이 경건하기 때문인가, 아니면 다른 어떤 것 때문인가？ 에우튀프론: 아닙니다, 그것이 경건하기 때문입니다.
ΣΩ. διότι ἄρα ὅσιόν ἐστιν φιλεῖται, ἀλλʼ οὐχ ὅτι φιλεῖται, διὰ τοῦτο ὅσιόν ἐστιν; ΕΥΘ. ἔοικεν.
소크라테스: 그렇다면 그것은 그것이 경건하기 때문에 사랑받는 것이지, 사랑받기 때문에 경건한 것은 아니란 말인가？ 에우튀프론: 그런 것 같습니다.
ΣΩ. ἀλλὰ μὲν δὴ διότι γε φιλεῖται ὑπὸ θεῶν φιλούμενόν ἐστι καὶ θεοφιλές.
소크라테스: 하지만 한편으로, 신들에게 사랑받기 때문에 그것은 ‘사랑받는 것’이자 ‘신들의 사랑을 받는 것’이라네.
ΕΥΘ. πῶς γὰρ οὔ; ΣΩ. οὐκ ἄρα τὸ θεοφιλὲς ὅσιόν ἐστιν, ὦ Εὐθύφρων, οὐδὲ τὸ ὅσιον θεοφιλές, ὡς σὺ λέγεις, ἀλλʼ ἕτερον τοῦτο τούτου.
에우튀프론: 어찌 그렇지 않겠습니까？ 소크라테스: 그렇다면 에우튀프론이여, ‘신들의 사랑을 받는 것’이 경건한 것이 아니며, ‘경건한 것’이 ‘신들의 사랑을 받는 것’도 아니라네, 자네가 말하는 것과는 달리 말이지. 이것들은 서로 다른 것이니 말이네.
ΕΥΘ. πῶς δή, ὦ Σώκρατες; γ
ΣΩ. ὅτι ὁμολογοῦμεν τὸ μὲν ὅσιον διὰ τοῦτο φιλεῖσθαι, ὅτι ὅσιόν ἐστιν, ἀλλʼ οὐ διότι φιλεῖται ὅσιον εἶναι·
에우튀프론: 어찌하여 그렇습니까, 소크라테스여？ 소크라테스: 왜냐하면 우리는 경건한 것은 그것이 경건하기 때문에 사랑받는 것이지, 사랑받기 때문에 경건한 것이 아니라는 점에 합의하고 있기 때문이네.
ἦ γάρ; ΕΥΘ. ναί.
그렇지 않은가？ 에우튀프론: 그렇습니다.
ΣΩ. τὸ δέ γε θεοφιλὲς ὅτι φιλεῖται ὑπὸ θεῶν, αὐτῷ τούτῳ τῷ φιλεῖσθαι θεοφιλὲς εἶναι, ἀλλʼ οὐχ ὅτι θεοφιλές, διὰ τοῦτο φιλεῖσθαι.
소크라테스: 하지만 다른 한편으로, ‘신들의 사랑을 받는 것’은 그것이 신들에게 사랑받기 때문에, 바로 그 사랑받는다는 사실 자체에 의해 ‘신들의 사랑을 받는 것’이 되는 것이지, 그것이 ‘신들의 사랑을 받는 것’이기 때문에 사랑받는 것은 아니기 때문이라네.
ΕΥΘ. ἀληθῆ λέγεις.
에우튀프론: 옳은 말씀이십니다.