§9ΣΩ. ἴθι νυν, ὦ φίλε Εὐθύφρων, δίδαξον καὶ ἐμέ, ἵνα σοφώτερος γένωμαι, τί σοι τεκμήριόν ἐστιν ὡς πάντες θεοὶ ἡγοῦνται ἐκεῖνον ἀδίκως τεθνάναι, ὃς ἂν θητεύων ἀνδροφόνος γενόμενος, συνδεθεὶς ὑπὸ τοῦ δεσπότου τοῦ ἀποθανόντος, φθάσῃ τελευτήσας διὰ τὰ δεσμὰ πρὶν τὸν συνδήσαντα παρὰ τῶν ἐξηγητῶν περὶ αὐτοῦ πυθέσθαι τί χρὴ ποιεῖν, καὶ ὑπὲρ τοῦ τοιούτου δὴ ὀρθῶς ἔχει ἐπεξιέναι καὶ ἐπισκήπτεσθαι φόνου τὸν ὑὸν τῷ πατρί; ἴθι, περὶ τούτων πειρῶ τί μοι σαφὲς ἐνδείξασθαι ὡς παντὸς μᾶλλον πάντες θεοὶ ἡγοῦνται ὀρθῶς ἔχειν ταύτην τὴν πρᾶξιν·
소크라테스: 자, 친애하는 에우튀프론이여, 나도 더 지혜로워질 수 있도록 가르쳐주게. 고용살이를 하다가 살인자가 되었고, 죽은 사람의 주인에게 묶여 있다가, 묶은 주인이 신령해설가들에게 그에 대해 어떻게 해야 할지 알아내기 전에 묶여 있었던 탓으로 먼저 죽어버린 사람, 그러한 자를 위해 아들이 아버지를 살인죄로 고발하고 법정에 세우는 것이 올바른 일이라고 모든 신들이 생각한다는 무슨 증거가 자네에게 있는가？ 자, 이것들에 대해, 모든 신들이 이 행위를 올바르다고 생각한다는 점을 나에게 분명하게 보여주도록 애써보게.
κἄν μοι ἱκανῶς ἐνδείξῃ, ἐγκωμιάζων σε ἐπὶ σοφίᾳ οὐδέποτε παύσομαι.
만일 자네가 나에게 충분히 보여준다면, 나는 자네의 지혜를 찬양하는 일을 결코 멈추지 않을 걸세.
ΕΥΘ. ἀλλʼ ἴσως οὐκ ὀλίγον ἔργον ἐστίν, ὦ Σώκρατες, ἐπεὶ πάνυ γε σαφῶς ἔχοιμι ἂν ἐπιδεῖξαί σοι.
에우튀프론: 하지만 소크라테스여, 그것은 아마도 적잖은 일일 것입니다. 내가 자네에게 아주 분명하게 보여줄 수 있을 텐데도 말입니다.
ΣΩ. μανθάνω·
소크라테스: 알겠네.
ὅτι σοι δοκῶ τῶν δικαστῶν δυσμαθέστερος εἶναι, ἐπεὶ ἐκείνοις γε ἐνδείξῃ δῆλον ὅτι ὡς ἄδικά τέ ἐστιν καὶ οἱ θεοὶ ἅπαντες τὰ τοιαῦτα μισοῦσιν.
내가 자네에게는 재판관들보다 배움이 더딘 사람처럼 보이는 모양이군. 그들에게는 그것이 부당한 일이며 모든 신들이 그러한 것들을 미워한다는 점을 분명하게 보여줄 테니 말이네.
ΕΥΘ. πάνυ γε σαφῶς, ὦ Σώκρατες, ἐάνπερ ἀκούωσί γέ μου λέγοντος.
에우튀프론: 아주 분명하게 보여주고말고요, 소크라테스여, 그들이 내가 말하는 것을 듣기만 한다면 말입니다.
ΣΩ. ἀλλʼ ἀκούσονται.
소크라테스: 하지만 그들은 들을 걸세.
ἐάνπερ εὖ δοκῇς λέγειν.
자네가 말을 훌륭하게 잘하는 것처럼 보이기만 한다면 말일세.
τόδε δέ σου ἐνενόησα ἅμα λέγοντος καὶ πρὸς ἐμαυτὸν σκοπῶ·
그런데 나는 자네가 말하는 동안 이것을 생각하게 되었고 혼자서 따져보고 있네.
εἰ ὅτι μάλιστά με Εὐθύφρων διδάξειεν ὡς οἱ θεοὶ ἅπαντες τὸν τοιοῦτον θάνατον ἡγοῦνται ἄδικον εἶναι, τί μᾶλλον ἐγὼ μεμάθηκα παρʼ Εὐθύφρονος τί ποτʼ ἐστὶν τὸ ὅσιόν τε καὶ τὸ ἀνόσιον; θεομισὲς μὲν γὰρ τοῦτο τὸ ἔργον, ὡς ἔοικεν, εἴη ἄν.
“설령 에우튀프론이 나에게 그러한 죽음을 모든 신들이 부당하다고 생각한다는 점을 아무리 잘 가르쳐준다 한들, 내가 에우튀프론에게서 경건한 것과 경건하지 못한 것이 대체 무엇인지에 대해 무엇을 더 배웠겠는가？ 왜냐하면 이 행위는, 아무래도, 신들의 미움을 받는 것일 테니 말이네.
ἀλλὰ γὰρ οὐ τούτῳ ἐφάνη ἄρτι ὡρισμένα τὸ ὅσιον καὶ μή· τὸ γὰρ θεομισὲς ὂν καὶ θεοφιλὲς ἐφάνη. ὥστε τούτου μὲν ἀφίημί σε, ὦ Εὐθύφρων·
하지만 조금 전에 경건한 것과 그렇지 않은 것이 이것으로 규정되지 않는다는 점이 드러나지 않았던가？ 신들의 미움을 받는 것이 동시에 신들의 사랑을 받는 것이기도 하다는 점이 드러났으니 말이네.” 그러니 에우튀프론, 이 점에 대해서는 자네를 놓아주겠네.
εἰ βούλει, πάντες αὐτὸ ἡγείσθων θεοὶ ἄδικον καὶ πάντες μισούντων.
자네가 원한다면 모든 신들이 그것을 부당하다고 생각하고 모두가 그것을 미워한다고 해두세.
ἀλλʼ ἆρα τοῦτο ὃ νῦν ἐπανορθούμεθα ἐν τῷ λόγῳ—ὡς ὃ μὲν ἂν πάντες οἱ θεοὶ μισῶσιν ἀνόσιόν ἐστιν, ὃ δʼ ἂν φιλῶσιν, ὅσιον· ὃ δʼ ἂν οἱ μὲν φιλῶσιν οἱ δὲ μισῶσιν, οὐδέτερα ἢ ἀμφότερα—ἆρʼ οὕτω βούλει ἡμῖν ὡρίσθαι νῦν περὶ τοῦ ὁσίου καὶ τοῦ ἀνοσίου; ΕΥΘ. τί γὰρ κωλύει, ὦ Σώκρατες; γ
ΣΩ. οὐδὲν ἐμέ γε, ὦ Εὐθύφρων, ἀλλὰ σὺ δὴ τὸ σὸν σκόπει, εἰ τοῦτο ὑποθέμενος οὕτω ῥᾷστά με διδάξεις ὃ ὑπέσχου.
하지만 우리가 지금 논의 속에서 바로잡으려는 이것, 즉 모든 신들이 미워하는 것은 경건하지 못한 것이고, 모든 신들이 사랑하는 것은 경건한 것이며, 어떤 신들은 사랑하고 다른 신들은 미워하는 것은 둘 다 아니거나 둘 다라는 것, 자네는 우리가 지금 경건한 것과 경건하지 못한 것에 대해 이렇게 규정하기를 원하는가？ 에우튀프론: 막을 이유가 무엇이겠습니까, 소크라테스여？ 소크라테스: 나로서는 막을 것이 전혀 없네, 에우튀프론이여. 하지만 자네야말로 자네 입장을 살펴보게나, 이것을 전제로 삼았을 때 자네가 나에게 약속한 것을 가장 쉽게 가르쳐줄 수 있을지 말일세.
ΕΥΘ. ἀλλʼ ἔγωγε φαίην ἂν τοῦτο εἶναι τὸ ὅσιον ὃ ἂν πάντες οἱ θεοὶ φιλῶσιν, καὶ τὸ ἐναντίον, ὃ ἂν πάντες θεοὶ μισῶσιν, ἀνόσιον.
에우튀프론: 하지만 나로서는 모든 신들이 사랑하는 것이 경건한 것이고, 그 반대로 모든 신들이 미워하는 것이 경건하지 못한 것이라고 말하겠습니다.
ΣΩ. οὐκοῦν ἐπισκοπῶμεν αὖ τοῦτο, ὦ Εὐθύφρων, εἰ καλῶς λέγεται, ἢ ἐῶμεν καὶ οὕτω ἡμῶν τε αὐτῶν ἀποδεχώμεθα καὶ τῶν ἄλλων, ἐὰν μόνον φῇ τίς τι ἔχειν οὕτω συγχωροῦντες ἔχειν; ἢ σκεπτέον τί λέγει ὁ λέγων; ΕΥΘ. σκεπτέον·
소크라테스: 그렇다면 에우튀프론, 이것이 제대로 말해진 것인지 다시 한번 검토해 보세나. 아니면 그냥 넘어가서, 누군가가 어떤 것에 대해 그렇다고 말하기만 하면, 그것이 그렇다고 수긍하면서 우리 자신에 대해서도 타인에 대해서도 그대로 받아들여야 하겠는가？ 아니면 말하는 사람이 무슨 말을 하고 있는지 검토해야 하겠는가？ 에우튀프론: 검토해야 합니다.
οἶμαι μέντοι ἔγωγε τοῦτο νυνὶ καλῶς λέγεσθαι.
하지만 저로서는 이것이 지금 제대로 말해졌다고 생각합니다.