§13ἀλλ’ ἴσως τῶν 〈μὲν〉 εἰρημένων οὐδενός, ἰσχύος 〈δ’〉 ἀντιποιήσονται·
그러나 아마도 그들은 언급된 것들 중 어느 것도 주장하지 않고, 대신 '힘'을 주장할 것이다.
τοῦτο γὰρ εὖ οἶδ’ ὅτι φήσουσιν, ἰσχυρότατοι πάντων εἶναι.
그들이 자신들이 모든 이들 중에서 가장 강하다고 말하리라는 것을 나는 잘 알고 있기 때문이다.
ποίας, ὦ πρὸς θεῶν, ἰσχύος καὶ ποῦ χρησίμης;
신들에 대고 묻노니, 도대체 어떤 힘이며 어디에 유용한가?
πότερον τῆς εἰς τὰ γεωργικὰ τῶν ἔργων;
농경 노동에 유용한 힘인가?
πάνυ μὲν οὖν καλῶς ἢ σκάπτειν ἢ θερίζειν ἢ ἀροῦν 〈ἤ〉 τι τῶν ἄλλων τῶν κατὰ γεωργίαν δύνανται.
그들이 땅을 파거나, 수확을 하거나, 밭을 갈거나, 혹은 농업에 관한 다른 어떤 일이라도 참으로 잘 해낼 수 있단 말인가?
ἀλλ’ ἴσως 〈τῆς〉 εἰς τὰ πολεμικά;
아니면 군사적인 일에 유용한 힘인가?
τὸν Εὐριπίδην αὖθίς μοι κάλει, ὅστις αὐτοὺς ὑμνήσει λέγων ‘πότερα μαχοῦνται πολεμίοισιν, ἐν χεροῖν δίσκους ἔχοντες; ’ τῷ γὰρ ὄντι ‘οὐδεὶς σιδήρου ταῦτα μωραίνει πέλας’.
나를 위해 에우리피데스를 다시 불러다오. 그는 그들을 노래하며 이렇게 말할 것이다. '그들이 양손에 원반을 들고 적들과 싸울 것인가?' 사실 '철 옆에서 그런 어리석은 짓을 하는 자는 아무도 없기' 때문이다.
ἀλλὰ πρὸς κρύος καὶ θάλπος ἰσχυροί;
그렇다면 추위와 더위에 강한가?
αὐτοῦ γε τοῦ Ἡρακλέους ζηλωταί, ὡς ἑνὶ καὶ χειμῶνι καὶ θέρει σκέπεσθαι δέρματι, ὡς ἀνυπόδετοι διατελεῖν, ὑπαίθριοι κοιμᾶσθαι, χαμευνεῖν·
그들은 헤라클레스 그 자체를 본받아, 겨울이나 여름이나 한 장의 가죽만 걸치고, 맨발로 지내며, 노숙을 하고, 맨땅에서 잠을 자는 자들인가?
ἐν ἅπασι γὰρ τούτοις τῶν νεογνῶν παίδων εἰσὶν ἀσθενέστεροι.
이 모든 점에서 그들은 갓 태어난 아기들보다 더 약하기 때문이다.
ἐν τίνι τοίνυν ἔτι τὴν ἰσχὺν ἐπιδείξονται ἢ ἐπὶ τίνι μέγα φρονήσουσιν;
그렇다면 그들은 이제 어디에서 자신들의 힘을 과시할 것이며, 무엇을 자랑스럽게 여길 것인가?
οὐ γὰρ δήπου [ὅτι ἐπὶ] τῷ τοὺς σκυτοτόμους ἢ 〈τοὺς〉 τέκτονας ἢ τοὺς οἰκοδόμους οἷοί τ’ εἶναι καταβάλλειν ἐν παλαίστρᾳ τε καὶ σταδίῳ;
설마 레슬링장과 경기장에서 제화공이나 목수나 미장이들을 쓰러뜨릴 수 있다는 점 때문에 우쭐대는 것은 아니겠지?
τάχ’ οὖν ἐπὶ τῷ δι’ ὅλης ἡμέρας κονίεσθαι 〈θαυμάζεσθαι〉 δικαιοῦσιν·
아마도 그들은 하루 종일 먼지를 뒤집어쓰고 있는 것을 당연하게 여길지도 모른다.
ἀλλὰ τοῦτό γε καὶ τοῖς ὄρτυξι καὶ τοῖς πέρδιξιν ὑπάρχει, καὶ εἴπερ ἐπὶ τούτῳ, μέγα χρὴ φρονεῖν 〈καὶ〉 ἐπὶ τῷ δι’ ὅλης ἡμέρας βορβόρῳ λούεσθαι.
하지만 이런 일은 메추라기나 자고새에게도 있는 일이며, 만약 그것 때문에 우쭐대야 한다면, 하루 종일 진흙으로 목욕하는 것에 대해서도 크게 자랑스러워해야 할 것이다.
ἀλλὰ νὴ Δία τῶν ἱερουργημένων ἕνα ταύρων ἀναθέμενος τοῖς ὤμοις ὁ Μίλων ἐκεῖνος ὁ Κροτωνιάτης διεκόμισέ ποτε τὸ στάδιον.
하지만 맹세코, 저 유명한 크로톤의 밀론은 언젠가 제물로 바쳐진 황소 한 마리를 어깨에 짊어지고 경기장을 끝에서 끝까지 실어 날랐다고 한다.
ὦ τῆς ὑπερβαλλούσης ἀνοίας, ὡς μηδὲ τοῦτο γιγνώσκειν ὅτι πρὸ βραχέος τὸ βαρύτατον τοῦτο σῶμα τοῦ ταύρου ζῶντος ἐβάσταζεν ἡ ψυχὴ τοῦ ζῴου, καὶ πολλῷ γ’ ἀκοπώτερον ἢ ὁ Μίλων, ἥ γε καὶ θεῖν ἠδύνατο βαστάζουσα·
오, 참으로 엄청난 어리석음이여! 조금 전까지만 해도 이 황소의 가장 무거운 몸을 그 동물의 살아 있는 영혼이 지탱하고 있었으며, 밀론보다 훨씬 덜 힘들게, 지탱하면서 달릴 수조차 있었다는 사실을 알지 못하다니!
ἀλλ’ ὅμως οὐδενὸς ἦν ἀξία, παραπλησίως τῇ Μίλωνος.
그럼에도 불구하고 그것은 밀론의 힘과 마찬가지로 아무런 가치도 없었다.
ἐδήλωσε δὲ καὶ ἡ τελευτὴ τἀνδρὸς ὅπως ἦν ἀνόητος·
또한 그 남자의 최후 역시 그가 얼마나 어리석었는지를 보여준다.
ὅς γε θεασάμενός ποτε νεανίσκον σχίζοντα κατὰ μῆκος ξύλον ἐνθέσει σφηνῶν, ἐκεῖνον μὲν ἀπέστησε καταγελάσας, αὐτὸς δὲ διὰ τῶν ἑαυτοῦ χειρῶν μόνων ἐτόλμησε διασπᾶν αὐτό.
그는 언젠가 한 젊은이가 쐐기를 박아 나무를 세로로 쪼개고 있는 것을 보고, 그를 비웃으며 물러나게 한 뒤, 스스로 자신의 양손으로만 그것을 찢어 발기려 시도했다.
κἄπειθ’ ὅσον εἶχεν ἰσχύος εὐθὺς ἐν τῇ πρώτῃ προσβολῇ πληρώσας διέστησε μὲν ἑκατέρωσε τὰ μέρη τοῦ ξύλου, τῶν σφηνῶν δ’ ἐκπεσόντων ἐν τῷδε τὸ λοιπὸν τοῦ ξύλου μέρος ἀδυνατῶν διαστῆσαι μέχρι πολλοῦ μὲν ἀντεῖχεν, ὕστερον δὲ νικηθεὶς οὐκ ἔφθασε κομίσασθαι τὰς χεῖρας, ἀλλ’ ὑπὸ τῶν μερῶν τοῦ ξύλου συνελθόντων ἀλλήλοις καταληφθεῖσαι συνετρίβησαν μὲν αὗται πρῶται, θανάτου δ’ οἰκτροῦ τῷ Μίλωνι κατέστησαν αἴτιαι.
그리고 그는 첫 공격에 그가 가진 모든 힘을 쏟아부어 나무의 양쪽 부분을 갈라놓았으나, 그 와중에 쐐기들이 빠져버렸고, 나무의 남은 부분을 마저 가르지 못해 한참 동안을 버텼으나, 결국 힘에 겨워 제때 손을 빼내지 못했다. 그리하여 나무 조각들이 서로 맞물리며 그의 손이 그 사이에 끼어 먼저 으스러졌고, 그것이 밀론에게 비참한 죽음의 원인이 되었다.
πάνυ μὲν οὖν ὤνησεν αὐτὸν εἰς τὸ μηδὲν παθεῖν ὁ νεκρὸς ταῦρος ἐν τῷ σταδίῳ βασταχθείς·
그러니 경기장에서 죽은 황소를 짊어진 일이 그가 아무런 해를 입지 않도록 하는 데 실로 큰 도움이 된 셈이다!
ἢ τὸ κοινὸν τῶν Ἑλλήνων ἔσωσεν ἄν, ἡνίκα πρὸς τὸν βάρβαρον ἐπολέμουν, ἡ τοιαύτη τοῦ Μίλωνος ἐνέργεια [περὶ τὸν ταῦρον], ἀλλ’ οὐχ ἡ Θεμιστοκλέους σοφία πρῶτον μὲν ὑποκριναμένου καλῶς τὸν χρησμόν, εἶτα στρατηγήσαντος ὡς ἐχρῆν;
아니면 그리스인들이 야만인들과 전쟁을 벌였을 때, 밀론의 그러한 행동이 그리스인들의 공동체를 구했단 말인가? 신탁을 먼저 훌륭하게 해석하고 이어서 장군으로서 의무를 다한 테미스토클레스의 지혜가 아니라?
‘σοφὸν γὰρ ἓν βούλευμα 〈τὰς〉 πολλὰς χέρας νικᾷ, σὺν ὅπλοις δ’ ἀμαθία χεῖρον κακόν.
정녕 '하나의 지혜로운 방책이 많은 손을 이기며, 무기를 든 무지는 더 나쁜 재앙'이기 때문이다.
ὅτι μὲν εἰς οὐδὲν τῶν κατὰ τὸν βίον ἔργων χρήσιμος ἡ τῶν ἀθλητῶν ἄσκησις, εὖ οἶδ’ ὅτι σαφὲς ἤδη γέγονεν·
운동선수들의 훈련이 삶의 어떤 일에도 유용하지 않다는 점은 이미 분명해졌음을 나는 잘 알고 있다.
ὅτι δὲ καὶ ἐν αὐτοῖς οἷς ἀσκοῦσιν οὐδενός εἰσιν ἄξιοι λόγου μάθοιτ’ ἄν, εἰ διηγησαίμην ὑμῖν τὸν μῦθον ἐκεῖνον, ὃν τῶν οὐκ ἀμούσων ἀνδρῶν τις ἐντείνας ἔπεσι διεσκεύασεν.
그리고 그들이 스스로 훈련하는 바로 그 일에서조차 그들이 아무런 가치도 없다는 점은, 교양 있는 사람들 중 한 명이 시구로 엮어 만든 저 우화를 여러분에게 들려준다면 알게 될 것이다.
ἐστὶ δὲ οὗτος.
그것은 다음과 같다.
εἰ Λιὸς γνώμῃ πᾶσι τοῖς ζῴοις ὁμόνοια καὶ κοινωνία γένοιτο πρὸς τὸν βίον, ὡς τὸν ἐν Ὀλυμπίᾳ κήρυκα μὴ μόνον ἀνθρώπους τοὺς ἀγωνιουμένους καλεῖν, ἀλλὰ καὶ πᾶσιν ἐπιτρέπειν τοῖς ζῴοις εἰς τὸ στάδιον ἥκειν [ἓν], οὐδένα ἂν ἄνθρωπον οἶμαι στεφθήσεσθαι.
만약 제우스의 뜻에 따라 모든 동물들에게 삶을 위한 화합과 공동체가 생겨나서, 올림피아의 전령관이 경기에 참여할 사람들뿐만 아니라 모든 동물들에게도 경기장에 나오는 것을 허락한다면, 인간은 단 한 명도 화관을 쓰지 못할 것이라고 나는 생각한다.
‘ἐν μὲν γὰρ δολιχῷ ὑπέρτατος, φησίν, ὁ ἵππος ἔσται, τὸ στάδιον δὲ λαγωὸς ἀποίσεται, ἐν δὲ διαύλῳ δορκὰς ἀριστεύσει.
그는 말한다. '장거리 경주에서는 말이 으뜸일 것이며, 단거리 경주(스타디온)는 토끼가 차지할 것이요, 왕복 경주에서는 가젤이 으뜸일 것이다.
μερόπων δ’ ἐναρίθμιος οὐδεὶς ἐν ποσίν, ὦ κοῦφοι ἀσκήτορες, ἄθλιοι ἄνδρες. ’ ἀλλ’ οὐδὲ τῶν ἀφ’ Ἡρακλέους τις ἐλέφαντος ἢ λέοντος ἰσχυρότερος ἂν φανείη.
발 빠름에 있어서는 말을 하는 인간 중 누구도 셈에 들지 못하리니, 오 경박한 수련자들이여, 비참한 자들이여!' 또한 헤라클레스의 후손을 자처하는 이들 중 누구도 코끼리나 사자보다 더 강해 보이지는 않을 것이다.
οἶμαι δ’ ὅτι καὶ ταῦρος πυγμῇ στεφθήσεται.
그리고 황소 역시 권투에서 화관을 쓰게 될 것이라 생각한다.
‘καὶ ὄνος, φησί, λὰξ ὅτι εἰ βούλεται ἐρίσας αὐτὸς τὸν στέφανον οἴσεται.
그는 말한다. '또한 당나귀 역시 원한다면 발차기로 겨루어 스스로 화관을 차지할 것이다.
αὐτὰρ ἐν ἱστορίῃ πολυπείρῳ γράψεται ὄνος, ὅτι παγκράτιον νίκησέ ποτ’ ἄνδρα (εἰκοστὴ δὲ καὶ πρώτη ὀλυμπιὰς ἦν ὅτ’ ἐνίκα) Ὀγκηστής. ’
πάνυ χαριέντως οὗτος ὁ μῦθος ἐπιδείκνυσι τὴν ἀθλητικὴν ἰσχὺν οὐ τῶν ἀνθρωπίνων οὖσαν ἀσκημάτων·
그리하여 많은 경험이 담긴 역사책에는 당나귀 온케스테스가 언젠가 인간을 판크라티온에서 이겼다고 기록될 것이다. (그가 이긴 것은 제21회 올림피아드였다.)' 이 우화는 운동선수의 힘이라는 것이 인간적인 수련에 속하는 것이 아님을 아주 품위 있게 보여준다.
καίτοι γ’ εἰ μηδ’ ἐν ἰσχύι πρωτεύουσι τῶν ζῴων οἱ ἀθληταί, τίνος ἂν ἔτι τῶν ἄλλων ἐπήβολοι γενηθεῖεν ἀγαθῶν;
그렇다면 운동선수들이 힘에 있어서조차 동물들 중에서 으뜸이 되지 못한다면, 그들이 그 밖에 다른 어떤 선들을 더 손에 넣을 수 있단 말인가?