§2.1νῦν δὴ φανερόν μοι ὅτι αὐταὶ αἱ συμφοραὶ καὶ χρεῖαι τούς τε ἀπράγμονας εἰς ἀγῶνας καταστῆναι τούς τε ἡσυχίους τολμᾶν τά τε ἄλλα παρὰ φύσιν λέγειν καὶ δρᾶν βιάζονται.
이제 저에게는 분명해졌습니다. 재앙 자체와 절박한 필요가 평온하게 살아가던 자들에게는 소송에 뛰어들게 만들고, 조용히 지내던 자들에게는 대담해지도록 만들며, 그 밖의 점에서도 본성에 반하여 말하고 행동하도록 강요한다는 사실이 말입니다.
ἐγὼ γὰρ ἥκιστα τοιοῦτος ὢν καὶ βουλόμενος εἶναι, εἰ μὴ πολύ γε ἔψευσμαι, ὑπʼ αὐτῆς τῆς συμφορᾶς ἠναγκάσθην νῦν παρὰ τὸν ἄλλον τρόπον ὑπὲρ πραγμάτων ἀπολογεῖσθαι, ὧν ἐγὼ χαλεπῶς μὲν τὴν ἀκρίβειαν ἔγνων, ἔτι δὲ ἀπορωτέρως διάκειμαι ὡς χρὴ ὑμῖν ἑρμηνεῦσαι ταῦτα.
실제로 저는 가장 그런 성향과 거리가 멀고 또 그렇게 살아가기를 바라는 사람입니다만, 제가 크게 착각하고 있는 것이 아니라면, 바로 그 재앙에 의해 이제 평소의 처신과는 달리 사건들에 대해 변호할 수밖에 없게 되었습니다. 그 사건들의 정확한 진상을 저는 간신히 파악했습니다만, 더욱 곤혹스러운 것은 이것들을 여러분에게 어떻게 설명해야 할지라는 점입니다.
§2.2ὑπὸ δὲ σκληρᾶς ἀνάγκης βιαζόμενος, καὶ αὐτὸς εἰς τὸν ὑμέτερον ἔλεον, ὦ ἄνδρες δικασταί, καταπεφευγὼς δέομαι ὑμῶν, ἐὰν ἀκριβέστερον ἢ ὡς σύνηθες ὑμῖν δόξω εἰπεῖν, μὴ διὰ τὰς προειρημένας τύχας δυσχερῶς ἀποδεξαμένους μου τὴν ἀπολογίαν δόξῃ καὶ μὴ ἀληθείᾳ τὴν κρίσιν ποιήσασθαι·
그러나 가혹한 필요에 의해 강요받고, 재판관 여러분, 저 자신 또한 여러분의 동정심에 도피하여 간청합니다. 만일 제가 여러분에게 평소보다 더 정밀하게 말하는 것처럼 보일지라도, 앞서 언급된 불행한 사건들을 이유로 제 변호를 꺼림칙하게 받아들여, 진실이 아닌 예단에 따라 판결을 내리는 일이 없도록 해 주십시오.
ἡ μὲν γὰρ δόξα τῶν πραχθέντων πρὸς τῶν λέγειν δυναμένων ἐστίν, ἡ δὲ ἀλήθεια πρὸς τῶν δίκαια καὶ ὅσια πρασσόντων.
왜냐하면 행해진 일들에 대한 예단은 말을 잘하는 사람들에게 유리하지만, 진실은 올바르고 경건하게 행하는 자들에게 귀속되기 때문입니다.
§2.3ἐδόκουν μὲν οὖν ἔγωγε ταῦτα παιδεύων τὸν υἱὸν ἐξ ὧν μάλιστα τὸ κοινὸν ὠφελεῖται, ἀμφοῖν τι ἡμῖν ἀγαθὸν ἀποβήσεσθαι·
저는 제 아들을 교육할 때, 국가에 가장 보탬이 되는 일들을 익히게 함으로써 우리 두 사람 모두에게 유익한 결과가 생기리라 생각했습니다.
συμβέβηκε δέ μοι πολὺ παρὰ γνώμην τούτων.
그러나 저에게 일어난 일은 이러한 기대와는 크게 어긋나는 것이었습니다.
τὸ γὰρ μειράκιον οὐχ ὕβρει οὐδὲ ἀκολασίᾳ, ἀλλὰ μελετῶν μετὰ τῶν ἡλίκων ἀκοντίζειν ἐν τῷ γυμνασίῳ ἔβαλε μέν, οὐκ ἀπέκτεινε δὲ οὐδένα κατά γε τὴν ἀλήθειαν ὧν ἔπραξεν, ἄλλου δʼ εἰς αὑτὸν ἁμαρτόντος εἰς ἀκουσίους αἰτίας ἦλθεν.
왜냐하면 그 청년은 오만함이나 방종함 때문이 아니라, 동년배들과 함께 체육관에서 창던지기 연습을 하다가 창을 던져 맞히기는 했으나, 그가 행한 일의 진실에 따르면 아무도 죽이지 않았으며, 도리어 다른 사람이 자신에 대해 잘못을 범함으로써 비자발적인 혐의에 처하게 되었기 때문입니다.
§2.4εἰ μὲν γὰρ τὸ ἀκόντιον ἔξω τῶν ὅρων τῆς αὑτοῦ πορείας ἐπὶ τὸν παῖδα ἐξενεχθὲν ἔτρωσεν αὐτόν, οὐδεὶς ἂν ἡμῖν λόγος ὑπελείπετο μὴ φονεῦσιν εἶναι·
만일 창이 자체의 비행 궤도 한계를 벗어나 소년 쪽으로 날아가 그를 다치게 했다면, 우리가 살인자가 아니라고 항변할 여지는 전혀 남지 않았을 것입니다.
τοῦ δὲ παιδὸς ὑπὸ τὴν τοῦ ἀκοντίου φορὰν ὑποδραμόντος καὶ τὸ σῶμα προστήσαντος, ὁ μὲν ἐκωλύθη τοῦ σκοποῦ τυχεῖν, ὁ δὲ ὑπὸ τὸ ἀκόντιον ὑπελθὼν ἐβλήθη, καὶ τὴν αἰτίαν οὐχ ἡμετέραν οὖσαν προσέβαλεν ἡμῖν.
그러나 소년이 창의 비행 경로 아래로 달려들어 몸을 들이밀었기 때문에, 한 사람은 과녁을 맞히는 것을 방해받았고, 다른 사람은 창 밑으로 들어갔다가 창에 맞게 된 것이니, 우리 것이 아닌 죄를 우리에게 뒤집어씌운 셈입니다.
§2.5διὰ δὲ τὴν ὑποδρομὴν βληθέντος τοῦ παιδός, τὸ μὲν μειράκιον οὐ δικαίως ἐπικαλεῖται, οὐδένα γὰρ ἔβαλε τῶν ἀπὸ τοῦ σκοποῦ ἀφεστώτων·
소년이 달려든 것으로 인해 창에 맞은 이상, 그 청년은 정당하게 고발당한 것이 아닙니다. 왜냐하면 그는 과녁에서 떨어져 서 있던 사람들을 아무도 맞히지 않았기 때문입니다.
ὁ δὲ παῖς εἴπερ ἑστὼς φανερὸς ὑμῖν ἐστι μὴ βληθείς, ἑκουσίως δʼ ὑπὸ τὴν φορὰν τοῦ ἀκοντίου ὑπελθών, ἔτι σαφεστέρως δηλοῦται διὰ τὴν αὑτοῦ ἁμαρτίαν ἀποθανών·
또한 소년은 가만히 서 있었다면 맞지 않았을 것임이 여러분에게도 분명하며, 자발적으로 창의 비행 경로 아래로 들어간 것이니, 그 자신의 잘못으로 인해 사망했음이 더욱 명백히 드러납니다.
οὐ γὰρ ἂν ἐβλήθη ἀτρεμίζων καὶ μὴ διατρέχων.
왜냐하면 그가 움직이지 않고 가로질러 달리지 않았다면 맞지 않았을 것이기 때문입니다.
§2.6ἀκουσίου δὲ τοῦ φόνου ἐξ ἀμφοῖν ὑμῖν ὁμολογουμένου γενέσθαι, ἐκ τῆς ἁμαρτίας, ὁποτέρου αὐτῶν ἐστίν, ἔτι γε σαφέστερον ἂν ὁ φονεὺς ἐλεγχθείη.
살인이 비자발적(과실)이었다는 점은 양측 모두가 인정하는 바인바, 그 잘못이 두 사람 중 누구에게 있는가를 따져봄으로써 살인자가 누구인지가 더욱 명백히 입증될 것입니다.
οἵ τε γὰρ ἁμαρτάνοντες ὡς ἂν ἐπινοήσωσί τι δρᾶσαι, οὗτοι πράκτορες τῶν ἀκουσίων εἰσίν· οἵ τε ἑκούσιόν τι δρῶντες ἢ πάσχοντες, οὗτοι τῶν παθημάτων αἴτιοι γίγνονται.
왜냐하면 무언가를 하려고 의도할 때 그 방식에서 잘못을 범하는 자들이야말로 비자발적인 결과의 실행자들이기 때문이며, 자발적으로 무언가를 행하거나 겪는 자들이야말로 그 겪게 된 일의 원인이 되기 때문입니다.
§2.7τὸ μὲν τοίνυν μειράκιον περὶ οὐδένα οὐδὲν ἥμαρτεν.
그러므로 그 청년은 누구에게도 아무런 잘못을 범하지 않았습니다.
οὔτε γὰρ ἀπειρημένον ἀλλὰ προστεταγμένον ἐξεμελέτα, οὔτε ἐν γυμναζομένοις ἀλλʼ ἐν τῇ τῶν ἀκοντιζόντων τάξει ἠκόντιζεν, οὔτε τοῦ σκοποῦ ἁμαρτών, εἰς τοὺς ἀφεστῶτας ἀκοντίσας, τοῦ παιδὸς ἔτυχεν, ἀλλὰ πάντα ὀρθῶς ὡς ἐπενόει δρῶν ἔδρασε μὲν οὐδὲν ἀκούσιον, ἔπαθε δὲ διακωλυθεὶς τοῦ σκοποῦ τυχεῖν.
왜냐하면 그는 금지된 일이 아니라 명령된 일을 연습하고 있었으며, 운동하는 사람들 속이 아니라 창을 던지는 자들의 대열 속에서 던지고 있었고, 과녁을 벗어나 떨어져 서 있는 자들에게 던져서 소년을 맞힌 것도 아니라, 자신이 의도한 대로 모든 것을 올바르게 행하여 아무런 비자발적인 일도 행하지 않았으며, 다만 과녁을 맞히는 것을 방해받는 피해를 입었을 뿐이기 때문입니다.
§2.8ὁ δὲ παῖς βουλόμενος προδραμεῖν, τοῦ καιροῦ διαμαρτὼν ἐν ᾧ διατρέχων οὐκ ἂν ἐπλήγη, περιέπεσεν οἷς οὐκ ἤθελεν, ἀκουσίως δὲ ἁμαρτὼν εἰς ἑαυτὸν οἰκείαις συμφοραῖς κέχρηται, τῆς δʼ ἁμαρτίας τετιμωρημένος ἑαυτὸν ἔχει τὴν δίκην, οὐ συνηδομένων μὲν οὐδὲ συνεθελόντων ἡμῶν, συναλγούντων δὲ καὶ συλλυπουμένων.
반대로 그 소년은 앞으로 달려 나가고자 했으나, 가로질러 달리더라도 맞지 않았을 적절한 타이밍을 놓쳤기 때문에 자신이 원치 않던 상황에 빠지게 되었습니다. 그리고 자신에 대해 비자발적으로 잘못을 범함으로써 스스로의 재앙을 겪게 되었고, 그 잘못에 대해 벌을 받아 스스로 대가를 치른 것입니다. 이는 저희가 기뻐하거나 원했던 바가 아니며, 함께 아파하고 슬퍼하는 일입니다만.
τῆς δὲ ἁμαρτίας εἰς τοῦτον ἡκούσης, τό τʼ ἔργον οὐχ ἡμέτερον ἀλλὰ τοῦ ἐξαμαρτόντος ἐστί, τό τε πάθος εἰς τὸν δράσαντα ἐλθὸν ἡμᾶς μὲν ἀπολύει τῆς αἰτίας, τὸν δὲ δράσαντα δικαίως ἅμα τῇ ἁμαρτίᾳ τετιμώρηται.
이처럼 잘못이 이 소년에게 귀착되는 이상, 그 행위는 저희의 것이 아니라 잘못을 범한 자의 것이며, 그 겪게 된 일은 그것을 행한 자에게 돌아갔으므로 저희의 혐의를 벗겨 주는 것이고, 그것을 행한 자는 잘못과 함께 마땅한 벌을 받은 셈입니다.
§2.9ἀπολύει δὲ καὶ ὁ νόμος ἡμᾶς, ᾧ πιστεύων, εἴργοντι μήτε ἀδίκως μήτε δικαίως ἀποκτείνειν, ὡς φονέα με διώκει.
또한 법 역시 저희를 무죄로 풀어 줍니다. 원고는 정당하게든 부당하게든 죽이는 것을 금하는 그 법을 믿고서 저를 살인자로 고발하고 있는 것입니다.
ὑπὸ μὲν γὰρ τῆς αὐτοῦ τοῦ τεθνεῶτος ἁμαρτίας ὅδε ἀπολύεται μηδὲ ἀκουσίως ἀποκτεῖναι αὐτόν·
왜냐하면 사망자 자신의 잘못으로 인해 이 청년은 그를 비자발적으로 죽였다는 혐의에서조차 벗어나기 때문입니다.
ὑπὸ δὲ τοῦ διώκοντος οὐδʼ ἐπικαλούμενος ὡς ἑκὼν ἀπέκτεινεν, ἀμφοῖν ἀπολύεται τοῖν ἐγκλημάτοιν, μήτʼ ἄκων μήθʼ ἑκὼν ἀποκτεῖναι.
또한 원고 측에 의해서도 그가 고의로 죽였다고는 고발조차 당하지 않았으므로, 그는 비자발적으로든 자발적으로든 죽이지 않았다는 양쪽 혐의 모두에서 벗어나게 됩니다.
§2.10ἀπολυόμενος δὲ ὑπό τε τῆς ἀληθείας τῶν πραχθέντων ὑπό τε τοῦ νόμου καθʼ ὃν διώκεται, οὐδὲ τῶν ἐπιτηδευμάτων ἕνεκα δίκαιοι τοιούτων κακῶν ἀξιοῦσθαί ἐσμεν.
행해진 일의 진실에 의해서도, 또한 그가 고발당한 법에 의해서도 무죄로 풀려나는 이상, 저희는 평소의 처신으로 보아 이러한 재앙을 받아 마땅한 올바르지 않은 자들이 아닙니다.
οὗτός τε γὰρ ἀνόσια πείσεται τὰς οὐ προσηκούσας φέρων ἁμαρτίας, ἐγώ τε μᾶλλον μὲν οὐδέν, ὁμοίως δὲ τούτῳ ἀναμάρτητος ὤν, εἰς πολλαπλασίους τούτου συμφορὰς ἥξω·
왜냐하면 아들은 자신과 무관한 타인의 잘못을 짊어짐으로써 경건하지 못한 고통을 겪게 될 것이고, 저는 그보다 더하진 않더라도 그와 마찬가지로 잘못이 없으면서도 그의 몇 배에 달하는 재앙을 겪게 될 것이기 때문입니다.
ἐπί τε γὰρ τῇ τούτου διαφθορᾷ ἀβίωτον τὸ λειπόμενον τοῦ βίου διάξω, ἐπί τε τῇ ἐμαυτοῦ ἀπαιδίᾳ ζῶν ἔτι κατορυχθήσομαι.
즉 그의 파멸로 인해 저는 남은 삶을 살아갈 가치가 없는 것으로 보낼 것이며, 제 자식 없음에 따라 살아 있으면서도 매장될 것이기 때문입니다.
§2.11ἐλεοῦντες οὖν τοῦδε μὲν τοῦ νηπίου τὴν ἀναμάρτητον συμφοράν, ἐμοῦ δὲ τοῦ γηραιοῦ καὶ ἀθλίου τὴν ἀπροσδόκητον κακοπάθειαν, μὴ καταψηφισάμενοι δυσμόρους ἡμᾶς καταστήσητε, ἀλλʼ ἀπολύοντες εὐσεβεῖτε.
그러므로 이 어린 아들의 죄 없는 재앙을 동정하시고, 늙고 비참한 저의 예기치 못한 고난을 동정하셔서, 유죄 표결을 통해 저희를 불행에 빠뜨리지 마시고, 무죄 판결을 내림으로써 경건함을 행해 주십시오.
ὅ τε γὰρ ἀποθανὼν συμφοραῖς περιπεσὼν οὐκ ἀτιμώρητός ἐστιν, ἡμεῖς τε οὐ δίκαιοι τὰς τούτων ἁμαρτίας συμφέρειν ἐσμέν.
왜냐하면 사망자 또한 재앙을 겪음으로써 보복을 받지 않은 채 남겨진 것이 아니며, 저희가 이들의 잘못을 공동으로 짊어지는 것은 올바르지 않기 때문입니다.
§2.12τήν τε οὖν εὐσέβειαν τούτων τῶν πραχθέντων καὶ τὸ δίκαιον αἰδούμενοι ὁσίως καὶ δικαίως ἀπολύετε ἡμᾶς, καὶ μὴ ἀθλιωτάτω δύο, πατέρα καὶ παῖδα, ἀώροις συμφοραῖς περιβάλητε.
그러므로 이 행해진 일들의 경건함과 정의를 경외하시어, 경건하고 올바르게 저희에게 무죄를 선고해 주시고, 아버지와 아들이라는 가장 비참한 두 사람을 때 이른 재앙에 빠뜨리지 말아 주십시오.