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아리스토파네스 · 여인들의 민회 §248-328

여성들의 민회 출발과 블레피로스의 여장

15개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

남장 연습을 마친 프락사고라와 여성들은 민회에서의 대응 방식과 거수 방법을 점검한 뒤, 수염과 외투를 걸치고 새벽 민회로 급히 향한다. 한편, 집에서는 프락사고라의 남편 블레피로스가 아내에게 옷을 모두 빼앗긴 탓에 아내의 옷을 입고 밖으로 나온다.

§248ἀτὰρ ἢν Κέφαλός σοι λοιδορῆται προσφθαρείς, §249πῶς ἀντερεῖς πρὸς αὐτὸν ἐν τἠκκλησίᾳ; §250φήσω παραφρονεῖν αὐτόν. §250bἀλλὰ τοῦτό γε §251ἴσασι πάντες. §251bἀλλὰ καὶ μελαγχολᾶν. §252καὶ τοῦτʼ ἴσασιν. §252bἀλλὰ καὶ τὰ τρύβλια §253κακῶς κεραμεύειν, τὴν δὲ πόλιν εὖ καὶ καλῶς. §254τί δʼ ἢν Νεοκλείδης ὁ γλάμων σε λοιδορῇ; §255τούτῳ μὲν εἶπον ἐς κυνὸς πυγὴν ὁρᾶν. §256τί δʼ ἢν ὑποκρούωσίν σε; §256bπροσκινήσομαι §257ἅτʼ οὐκ ἄπειρος οὖσα πολλῶν κρουμάτων.
"그런데 만약 케팔로스가 치근덕거리며 그대를 모욕한다면, 민회에서 그에게 어떻게 대답할 셈인가?" "그가 미쳤다고 말하겠네." "하지만 그것은 모두가 알고 있지 않은가." "그렇다면 그가 우울증에 걸렸다고도 하겠네." "그것도 모두가 알고 있네." "그렇다면 그가 그릇을 형편없이 만드는 도공이면서, 국정은 아주 훌륭하게 다스리려 한다고 하겠네." "그렇다면 눈병에 걸린 네오클레이데스가 그대를 모욕한다면?" "그자에게는 개의 밑구멍이나 들여다보라고 말하겠네." "만약 사람들이 야유를 보내며 방해한다면?" "몸을 굽혀 절을 하겠네, 나야말로 수많은 '부딪침'에 익숙하지 않은 몸이 아니니 말일세." "오직 이것만이 고려되지 않았군.
§258ἐκεῖνο μόνον ἄσκεπτον, ἤν σʼ οἱ τοξόται §259ἕλκωσιν, ὅ τι δράσεις ποτʼ. §259bἐξαγκωνιῶ §260bὡδί·
만약 활잡이들이 그대를 끌어내려 한다면, 대체 어찌할 작정인가?" "양꿈치를 바짝 세우겠네 이렇게 말이네.
μέση γὰρ οὐδέποτε ληφθήσομαι. §261ἡμεῖς δέ γʼ, ἢν αἴρωσʼ, ἐᾶν κελεύσομεν. §262ταυτὶ μὲν ἡμῖν ἐντεθύμηται καλῶς §263ἐκεῖνο δʼ οὐ πεφροντίκαμεν, ὅτῳ τρόπῳ
내 허리는 결코 잡히지 않을 걸세." "우리 같으면, 만약 그들이 들어 올리려 한다면 그대로 두라고 소리치겠네." "이것들은 우리 쪽에서 잘 생각했네만, 저 문제를 고민하지 않았군, 어떤 방식으로 그때 손을 들어 올리는 것을 기억해 낼 수 있을지를 말이네.
§264τὰς χεῖρας αἴρειν μνημονεύσομεν τότε. §265εἰθισμέναι γάρ ἐσμεν αἴρειν τὼ σκέλει. §266χαλεπὸν τὸ πρᾶγμʼ·
우리는 두 다리를 들어 올리는 데만 길들여져 있으니 말일세." "어려운 일이로군.
ὅμως δὲ χειροτονητέον §267ἐξωμισάσαις τὸν ἕτερον βραχίονα.
하지만 어쨌든 거수로 표결을 해야 하네, 한쪽 팔을 겉옷 밖으로 드러낸 채 말이네." "자, 이제 속옷을 위로 걷어 올리게나.
§268ἄγε νυν ἀναστέλλεσθʼ ἄνω τὰ χιτώνια· §269ὑποδεῖσθε δʼ ὡς τάχιστα τὰς Λακωνικάς, §270ὥσπερ τὸν ἄνδρʼ ἐθεᾶσθʼ, ὅτʼ εἰς ἐκκλησίαν §271μέλλοι βαδίζειν ἢ θύραζʼ ἑκάστοτε.
그리고 가능한 한 빨리 라코니아식 구두를 신게나, 자네들이 매번 남편이 민회에 가려 하거나 밖으로 나설 때 보았던 것처럼 말이네.
§272ἔπειτʼ ἐπειδὰν ταῦτα πάντʼ ἔχῃ καλῶς, §273περιδεῖσθε τοὺς πώγωνας.
그런 다음, 이 모든 것이 잘 갖추어지면, 수염을 묶어 붙이게나.
ἡνίκʼ ἂν δέ γε §274τούτους ἀκριβώσητε περιηρμοσμέναι, §275καὶ θαἰμάτια τἀνδρεῖά γʼ ἅπερ ἐκλέψατε
그리고 그것들을 빈틈없이 딱 맞게 다듬어 붙였다면, 훔쳐 나온 남성용 외투도 걸쳐 입게나.
§276ἐπαναβάλεσθε, κᾆτα ταῖς βακτηρίαις §277ἐπερειδόμεναι βαδίζετʼ ᾄδουσαι μέλος
그러고 나서 지팡이에 의지하여 걸어가며 노래를 부르게나, 노인네들의 가락을 말이네.
§278πρεσβυτικόν τι, τὸν τρόπον μιμούμεναι §279τὸν τῶν ἀγροίκων. §279bεὖ λέγεις·
저 시골내기들의 몸짓을 흉내 내면서 말이네." "좋은 말이네!
ἡμεῖς δέ γε §280προΐωμεν αὐτῶν.
우리는 그들보다 앞서 가겠네.
καὶ γὰρ ἑτέρας οἴομαι §281ἐκ τῶν ἀγρῶν ἐς τὴν πύκνʼ ἥξειν ἄντικρυς §282γυναῖκας.
시골에서 프뉘크스로 곧장 찾아올 다른 여성들이 있을 것이라 생각하니 말이네." "허나 서두르게나!
§282bἀλλὰ σπεύσαθʼ ὡς εἴωθʼ ἐκεῖ §283τοῖς μὴ παροῦσιν ὀρθρίοις ἐς τὴν πύκνα §284ὑπαποτρέχειν ἔχουσι μηδὲ πάτταλον.
저곳에서는 늘 그렇듯 동틀 녘에 프뉘크스에 참석하지 않는 자들을 돈 한 푼 쥐여주지 않고 돌려보내기 일쑤이니 말이네." "사내 여러분, 우리가 나아갈 시간이라네.
§285ὥρα προβαίνειν ὦνδρες ἡμῖν ἐστι· τοῦτο γὰρ χρὴ §286μεμνημένας ἀεὶ λέγειν, ὡς μήποτʼ ἐξολίσθῃ §287ἡμᾶς.
우리는 늘 이 말을 기억하고서 말해야 하네, 결코 우리의 입에서 미끄러져 나가지 않도록 말이네.
ὁ κίνδυνος γὰρ οὐχὶ μικρός, ἢν ἁλῶμεν §288ἐνδυόμεναι κατὰ σκότον τόλμημα τηλικοῦτον.
위험이 결코 작지 않네, 만약 우리가 어둠 속에서 이토록 대담한 모의를 꾸미다 발각되기라도 한다면.
§289χωρῶμεν εἰς ἐκκλησίαν ὦνδρες· ἠπείλησε γὰρ
민회로 가세나, 사내 여러분!
§290ὁ θεσμοθέτης, ὃς ἂν §290aμὴ πρῲ πάνυ τοῦ κνέφους §291ἥκῃ κεκονιμένος, §291aστέργων σκοροδάλμῃ §292βλέπων ὑπότριμμα, μὴ §292aδώσειν τὸ τριώβολον.
왜냐하면 법관이 경고하길, 새벽녘 아주 이른 시간까지 먼지를 뽀얗게 뒤집어쓰고 오지 않고, 마늘 절임이나 우적우적 씹으며 고추장에 버무린 상판대기를 하고 있으면, 3오볼 수당을 주지 않겠다고 위협했기 때문이라네.
§293ἀλλʼ ὦ Χαριτιμίδη §293aκαὶ Σμίκυθε καὶ Δράκης §294ἕπου κατεπείγων, §294aσαυτῷ προσέχων ὅπως §295μηδὲν παραχορδιεῖς §295aὧν δεῖ σʼ ἀποδεῖξαι·
자, 하리티미데스여, 그리고 스미퀴토스와 드라케스여, 서둘러 따라오게나, 스스로 각별히 주의하여 결코 엉뚱한 가락을 타지 않도록 하세, 자네가 보여주어야 마땅할 일들 중에서 말이네.
§296ὅπως δὲ τὸ σύμβολον §296aλαβόντες ἔπειτα πλησίοι §297καθεδούμεθʼ, ὡς §297aἂν χειροτονῶμεν §298ἅπανθʼ ὁπόσʼ ἂν δέῃ §298aτὰς ἡμετέρας φίλας.
그리고 표를 받아 챙긴 다음에는 서로 곁에 바짝 붙어 앉세나, 그래야 거수로 표결할 수 있으니 말이네, 필요한 일은 그 무엇이든 우리네 여인네들을 위해 말이네.
§299καίτοι τί λέγω;
허나 내가 무슨 말을 하는 건가?
φίλους §299aγὰρ χρῆν μʼ ὀνομάζειν.
'사내' 벗들이라 불렀어야 마땅했거늘.
§300ὅρα δʼ ὅπως ὠθήσομεν τούσδε τοὺς ἐξ ἄστεως §300aἥκοντας, ὅσοι πρὸ τοῦ §301μέν, ἡνίκʼ ἔδει λαβεῖν §301aἐλθόντʼ ὀβολὸν μόνον, §302καθῆντο λαλοῦντες §302aἐν τοῖς στεφανώμασιν,
그리고 도시에서 꾸역꾸역 몰려오는 이자들을 밀쳐버리도록 신경 쓰세, 이전에는, 겨우 1오볼만을 받으러 왔을 적에는, 노닥거리며 앉아 있었지, 꽃 화환 파는 장터에서 말이네.
§303νυνὶ δʼ ἐνοχλοῦσʼ ἄγαν.
헌데 지금은 극성맞게 몰려들어 방해하는구먼.
§303aἀλλʼ οὐχί, Μυρωνίδης §304ὅτʼ ἦρχεν ὁ γεννάδας,
하지만 기개 높은 미로니데스께서 집권하고 계셨을 때에는 그러지 않았지.
§304aοὐδεὶς ἂν ἐτόλμα §305τὰ τῆς πόλεως διοικεῖν §305aἀργύριον φέρων·
그 누구도 감히 나랏일을 처리하려 들지 않았지, 돈을 챙겨 받으면서 말이네.
§306ἀλλʼ ἧκεν ἕκαστος §306aἐν ἀσκιδίῳ φέρων §307πιεῖν ἅμα τʼ ἄρτον αὑτῷ §307aκαὶ δύο κρομμύω §308καὶ τρεῖς ἂν ἐλάας.
오히려 저마다 자그만 가죽 부대에 마실 거리와 함께 자기가 먹을 빵, 양파 두 알, 그리고 올리브 세 알을 담아 가지고 왔었지.
§308aνυνὶ δὲ τριώβολον §309ζητοῦσι λαβεῖν, ὅταν §309aπράττωσί τι κοινὸν ὥσ- §310περ πηλοφοροῦντες.
헌데 요즘에는 3오볼을 챙기려 든다네, 그들이 무슨 공무를 집행할 때면, 마치 진흙을 나르는 일꾼들처럼 말이네." "이게 대체 무슨 일인가?
§311τί τὸ πρᾶγμα; ποῖ ποθʼ ἡ γυνὴ φρούδη ʼστί μοι;
아내는 대체 어디로 사라졌단 말인가?
§312ἐπεὶ πρὸς ἕω νῦν γʼ ἔστιν, ἡ δʼ οὐ φαίνεται.
이제 날이 밝아 가는데, 아내는 보이지도 않는구먼.
§313ἐγὼ δὲ κατάκειμαι πάλαι χεζητιῶν, §314τὰς ἐμβάδας ζητῶν λαβεῖν ἐν τῷ σκότῳ §315καὶ θοἰμάτιον·
나는 오래전부터 똥이 마려워 누워 있었는데, 어둠 속에서 내 신발을 찾아 신으려 하고 외투를 찾았건만, 손으로 더듬어 봐도 찾을 수가 없었지.
ὅτε δὴ δʼ ἐκεῖνο ψηλαφῶν §316οὐκ ἐδυνάμην εὑρεῖν, ὁ δʼ ἤδη τὴν θύραν §317ἐπεῖχε κρούων ὁ κοπρεαῖος, λαμβάνω §318τουτὶ τὸ τῆς γυναικὸς ἡμιδιπλοίδιον, §319καὶ τὰς ἐκείνης Περσικὰς ὑφέλκομαι.
그런데 이미 문을 두드리며 몰아붙이는 똥바가지 때문에, 나는 아내의 이 반짜리 짧은 겉옷을 집어 들고, 그녀의 페르시아식 신발을 슬쩍 신었지.
§320ἀλλʼ ἐν καθαρῷ ποῦ, ποῦ τις ἂν χέσας τύχοι;
헌데 깨끗한 곳 중 대체 어디에서 볼일을 본단 말인가?
§321ἢ πανταχοῦ τοι νυκτός ἐστιν ἐν καλῷ;
아니면 밤중에는 어디든 다 명당일까?
§322οὐ γάρ με νῦν χέζοντά γʼ οὐδεὶς ὄψεται.
지금 똥을 누고 있어도 아무도 보지 못할 테니 말일세.
§323οἴμοι κακοδαίμων, ὅτι γέρων ὢν ἠγόμην
아이고, 내 팔자야!
§324γυναῖχʼ·
늙은 나이에 아내를 얻었으니.
ὅσας εἴμʼ ἄξιος πληγὰς λαβεῖν.
참으로 매를 벌었구나.
§325οὐ γάρ ποθʼ ὑγιὲς οὐδὲν ἐξελήλυθεν §326δράσουσʼ.
결코 온전한 일로 나간 법이 없으니 말이네, 무슨 짓을 하러 갔든 간에.
ὅμως δʼ οὖν ἐστιν ἀποπατητέον. §327τίς ἔστιν;
허나 어쨌든 똥은 누고 봐야지." "누구요?
οὐ δήπου Βλέπυρος ὁ γειτνιῶν; §328νὴ τὸν Δίʼ αὐτὸς δῆτʼ ἐκεῖνος.
설마 이웃의 블레피로스는 아니겠지?" "제우스의 이름으로 맹세코, 바로 그 사람이라네."

어휘·문법 주석

  1. 253κακῶς κεραμεύειν — 250행의 φήσω('나는 말할 것이다')에 걸리는 대격 부정사구. 후반부인 τὴν δὲ πόλιν εὖ καὶ καλῶς 부분에는 동사 κεραμεύειν('도기를 만들다')과 대조되는 동사(διοικεῖν '다스리다' 등)가 생략되어 있어, '(그릇은) 형편없이 만들면서 (국가는) 훌륭하게 (다스린다)'라는 풍자적 대조를 이룬다.
  2. 257ἅτʼ οὐκ ἄπειρος οὖσα — 접속사 ἅτε('~이므로')와 분사 οὖσα(εἰμί의 여성 단수 주격)가 결합한 구문으로, 주어(프락사고라) 자신의 객관적인 이유를 나타낸다. 속격 복수형 κρουμάτων. κροῦμα('두드림', '타격')에서 온 것으로, 공적인 자리에서의 야유나 육체적 충돌과 성적인 결합을 동시에 뜻하는 이중적 의미로 쓰였다.
  3. 284ὑπαποτρέχειν ἔχουσι — 비인칭 동사 εἴωθε('~하는 것이 관례이다')에 이끌리는 부정사구. 여기서 ἔχουσι는 단순한 분사가 아니라 부정사와 결합하여 '~한 상태에 처하다' 혹은 '~하는 습성이 있다'는 자동사적 표현으로 쓰여, '새벽에 늦은 자들은 단 한 푼도 받지 못하고 쓸쓸히 물러가야 한다'는 관례를 설명한다.
  4. 290ὃς ἂν μὴ πρῲ — 289행의 ἠπείλησε('경고했다, 위협했다')에 이끌리는 조건적 관계절 ὃς ἂν ... ἥκῃ('~하며 오지 않는 자는 누구든')가 292a행의 부정사 μὴ δώσειν('주지 않을 것이다')으로 연결되는 간접화법 구문. 부정어 μὴ는 위협이나 경고를 나타내는 동사 뒤에서 미래 부정사와 결합하여 부정적 결과를 나타낸다.

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아리스토파네스, 여인들의 민회 §248-328. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg010.humanitext-grc2:248-328

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