아낙산드리데스의 중혼 수용과 두 집 살림

어휘·문법 주석

1. §5.40.1περιεχόμενόν σε ὁρῶμεν τῆς ἔχεις γυναικός — 분사 περιεχόμενον은 지각동사 ὁρῶμεν의 보어 역할을 하며, 대격 σε가 그 의미상 주어이다. 중간태 περιέχομαι('~에 집착하다')는 속격을 지배하므로 그 대상이 속격인 γυναικός, 제시된다. 또한 τῆς ἔχεις 부분에서는 관계대명사의 격 동화(attraction)가 일어나, 본래 대격이어야 할 관계대명사(ἣν ἔχεις)가 선행사 γυναικός(속격)의 영향으로 속격 τῆς로 변화했다.
2. §5.40.1σὺ δὲ — 접속사 δὲ는 종속절 ἐπεὶ... 뒤에서 주절을 이끄는 '귀결의 δὲ(apodotic de)'로 기능하고 있다.
3. §5.40.2γυναικὸς μὲν τῆς ἔχεις οὐ προσδεόμεθά σευ τῆς ἐξέσιος — 동사 προσδέομαι('~을 요구하다')는 요구의 대상이 되는 사람(σευ '그대에게서')과 요구하는 내용(τῆς ἐξέσιος '내보냄을')이라는 두 개의 속격을 지배한다. γυναικὸς μὲν τῆς ἔχεις('그대가 현재 두고 있는 아내의')는 명사 τῆς ἐξέσιος('내보냄')를 수식하는 속격(목적격적 속격)이며, 강조를 위해 문두에 놓였다.
4. §5.40.2ταῦτά κῃ λεγόντων — 속격 독립 구문(genitive absolute)으로, 현재분사 λεγόντων(복수 속격)의 의미상 주어(에포로스들과 장로들)는 생략되어 있다. ταῦτα는 분사의 직접 목적어이다.
5. §5.40.2διξὰς ἱστίας οἴκεε — 동사 οἰκέω는 여기에서 '꾸리다, 살아가다'의 의미로 쓰였으며, ἱστίας('화덕, 가정')를 동족 목적어 또는 결과의 대격처럼 취하고 있다. 이는 '두 살림을 차려 살았다(즉, 두 명의 아내와 동시에 결혼 생활을 유지했다)'는 것을 뜻한다.