헤로도토스 · 역사 §4.27.1

외눈박이 아리마스포이인과 황금을 지키는 그리핀

1577개 구절 중 591번째 · 그리스어

요약

이세도네스인보다 더 북쪽 지역에 외눈박이 인간과 황금을 지키는 그리핀이 존재한다는 전설이 전파된 경위와 그 명칭인 '아리마스포이'의 스키타이어 어원을 설명한다.

§4.27.1γινώσκονται μὲν δὴ καὶ οὗτοι, τὸ δὲ ἀπὸ τούτων τὸ κατύπερθε Ἰσσηδόνες εἰσὶ οἱ λέγοντες μουνοφθάλμους ἀνθρώπους καὶ χρυσοφύλακας γρῦπας εἶναι·

이 사람들 역시 확실히 알려져 있지만, 그들보다 더 위쪽의 지역에 대해서는 외눈박이 인간들과 황금을 지키는 그리핀들이 존재한다고 말하는 이들이 바로 이세도네스인들이다.

παρὰ δὲ τούτων Σκύθαι παραλαβόντες λέγουσι, παρὰ δὲ Σκυθέων ἡμεῖς οἱ ἄλλοι νενομίκαμεν καὶ ὀνομάζομεν αὐτοὺς σκυθιστὶ Ἀριμασπούς·

그리고 이들에게서 이 이야기를 전해 들어 스키타이인들이 말하고, 그 스키타이인들로부터 우리 다른 이들도 이를 받아들여 믿게 되었으며, 그들을 스키타이어로 아리마스포이라고 부른다.

ἄριμα γὰρ ἓν καλέουσι Σκύθαι, σποῦ δὲ ὀφθαλμόν.

왜냐하면 스키타이인들은 '아리마'를 '하나'라 부르고, '스푸'를 '눈'이라 부르기 때문이다.

4.27.1τὸ δὲ ἀπὸ τούτων τὸ κατύπερθε — 전치사구가 중성 관사에 의해 명사화된 표현으로, 여기서는 문두에서 '관련의 대격' 혹은 주절의 틀을 제시하는 주제 제시의 역할을 하고 있다.
4.27.1Ἰσσηδόνες εἰσὶ οἱ λέγοντες — '~라고 말하는 이들은 이세도네스인들이다'라는 분열문(강조 구문)적인 구조. 주어는 '말하는 자들(οἱ λέγοντες)'이며, 주동사 '이다(εἰσί)'를 매개로 '이세도네스인(Ἰσσηδόνες)'이 술어(보어)가 된다.
4.27.1νενομίκαμεν — 동사 νομίζω(습관으로 삼다, 믿다)의 완료형으로, 단순한 과거의 사실이 아니라 '(받아들인 결과로서) 현재 믿고 있다, 정설로 삼고 있다'라는 현재의 상태를 나타낸다.

헤로도토스, 역사 §4.27.1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:4.27.1

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