Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §4.103.1-4.103.3

타우로이인의 인신공양과 적의 목을 베는 풍습

1577개 구절 중 667번째 · 그리스어

요약

타우로이인의 잔혹한 풍습에 관한 내용으로, 난파된 이들과 붙잡힌 그리스인들을 '처녀'에게 바치는 인신공양 의식과 패배한 적의 목을 베어 집 위에 액막이로 걸어두는 관습을 설명한다.

§4.103.1τούτων Ταῦροι μὲν νόμοισι τοιοῖσιδε χρέωνται·
이들 중에서 타우로이인은 다음과 같은 풍습을 따르고 있다.
θύουσι μὲν τῇ Παρθένῳ τούς τε ναυηγοὺς καὶ τοὺς ἂν λάβωσι Ἑλλήνων ἐπαναχθέντες τρόπῳ τοιῷδε·
그들은 난파당한 사람들과, 바다로 출동하여 붙잡은 그리스인들을 다음과 같은 방식으로 '처녀'에게 제물로 바친다.
§4.103.2καταρξάμενοι ῥοπάλῳ παίουσι τὴν κεφαλήν.
그들은 예비 의식을 행한 뒤에 곤봉으로 머리를 내리친다.
οἳ μὲν δὴ λέγουσι ὡς τὸ σῶμα ἀπὸ τοῦ κρημνοῦ ὠθέουσι κάτω (ἐπὶ γὰρ κρημνοῦ ἵδρυται τὸ ἱρόν), τὴν δὲ κεφαλὴν ἀνασταυροῦσι·
어떤 이들은 그들이 시신을 절벽 아래로 밀어 떨어뜨리고(신전이 절벽 위에 세워져 있기 때문이다), 머리는 말뚝에 박아 박제해 둔다고 말한다.
οἳ δὲ κατὰ μὲν τὴν κεφαλὴν ὁμολογέουσι, τὸ μέντοι σῶμα οὐκ ὠθέεσθαι ἀπὸ τοῦ κρημνοῦ λέγουσι ἀλλὰ γῇ κρύπτεσθαι.
반면 다른 이들은 머리에 대해서는 동의하면서도, 시신은 절벽에서 떨어뜨리는 것이 아니라 땅에 묻는다고 말한다.
τὴν δὲ δαίμονα ταύτην τῇ θύουσι λέγουσι αὐτοὶ Ταῦροι Ἰφιγένειαν τὴν Ἀγαμέμνονος εἶναι.
자신들이 제물을 바치는 이 여신에 대해, 타우로이인들 자신은 아가멤논의 딸 이피게네이아라고 말한다.
§4.103.3πολεμίους δὲ ἄνδρας τοὺς ἂν χειρώσωνται ποιεῦσι τάδε·
그리고 그들이 굴복시킨 적군 남자들에 대해서는 다음과 같이 행한다.
ἀποταμὼν ἕκαστος κεφαλὴν ἀποφέρεται ἐς τὰ οἰκία, ἔπειτα ἐπὶ ξύλου μεγάλου ἀναπείρας ἱστᾷ ὑπὲρ τῆς οἰκίης ὑπερέχουσαν πολλόν, μάλιστα δὲ ὑπὲρ τῆς καπνοδόκης.
각자가 머리를 베어 집으로 가져가고, 이어 큰 나무에 꿰어 집 위에, 특히 굴뚝 위로 훨씬 높이 솟아오르도록 세워 둔다.
φασὶ δὲ τούτους φυλάκους τῆς οἰκίης πάσης ὑπεραιωρέεσθαι.
그들은 이 머리들이 집 전체의 파수꾼으로서 위에 매달려 있는 것이라고 말한다.
ζῶσι δὲ ἀπὸ ληίης τε καὶ πολέμου.
그들은 약탈과 전쟁으로 생계를 유지한다.

어휘·문법 주석

  1. 4.103.1ἐπαναχθέντες — 동사 ἐπανάγω(바다로 출항시키다)의 수동태 분사이지만, 여기서는 수동이 아니라 중간태의 의미로 '바다로 출항하여, 바다로 출동하여'라는 능동적 행동을 나타낸다.
  2. 4.103.2καταρξάμενοι — 희생 제의의 예비 의식(제물의 머리털을 깎아 불에 던지거나 성수를 뿌리는 등)을 행하는 것을 의미한다. 여기서는 '예비 의식을 행한 뒤에'로 해석된다.
  3. 4.103.2τὴν δὲ δαίμονα ταύτην — 선취 구문(prolepsis)이다. 본래 부정사절 `Ἰφιγένειαν ... εἶναι` 의 주어로 대격으로 놓여야 할 명사구가, 관계절 `τῇ θύουσι`와 함께 문장 앞부분으로 끌려 나와 제시되어 있다.
  4. 4.103.3ἀποταμὼν ἕκαστος — 주절의 주어(복수)에서 '각자가'를 뜻하는 단수 주어 `ἕκαστος`로 전환되는 현상이다. 이에 따라 뒤따르는 분사 `ἀποταμὼν`, `ἀναπείρας` 및 동사 `ἀποφέρεται`, `ἱστᾷ`는 모두 단수형으로 일치하고 있다.

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헤로도토스, 역사 §4.103.1-4.103.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:4.103.1-4.103.3

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