Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §2.174.1-2.174.2

아마시스의 과거 도둑질과 신탁소에 대한 차별 대우

1577개 구절 중 396번째 · 그리스어

요약

아마시스가 평민 시절에 저지른 도둑질 버릇과, 왕이 된 후 자신을 도둑으로 판결했는지 여부에 따라 각 신탁소를 극단적으로 차별 대우한 일화가 소개된다.

§2.174.1λέγεται δὲ ὁ Ἄμασις, καὶ ὅτε ἦν ἰδιώτης, ὡς φιλοπότης ἦν καὶ φιλοσκώμμων καὶ οὐδαμῶς κατεσπουδασμένος ἀνήρ·
아마시스는 평민이었을 때도 술을 좋아하고 농담을 즐겼으며, 결코 진지한 사람이 아니었다고 전해진다.
ὅκως δέ μιν ἐπιλείποι πίνοντά τε καὶ εὐπαθέοντα τὰ ἐπιτήδεα, κλέπτεσκε ἂν περιιών·
그리고 그가 술을 마시고 즐기는 동안 생활 필수품이 떨어질 때마다, 그는 돌아다니며 도둑질을 하곤 했다.
οἳ δʼ ἄν μιν φάμενοι ἔχειν τὰ σφέτερα χρήματα ἀρνεύμενον ἄγεσκον ἐπὶ μαντήιον, ὅκου ἑκάστοισι εἴη.
그리하여 그가 자신들의 재산을 가지고 있다고 주장하는 자들은, 그가 부인할 때, 자신들 각자에게 있는 신탁소로 그를 끌고 가곤 했다.
πολλὰ μὲν δὴ καὶ ἡλίσκετο ὑπὸ τῶν μαντηίων, πολλὰ δὲ καὶ ἀπέφευγε.
참으로 그는 신탁들에 의해 유죄로 드러나는 일도 많았고, 무죄로 풀려나는 일도 많았다.
§2.174.2ἐπείτε δὲ καὶ ἐβασίλευσε, ἐποίησε τοιάδε·
그러나 그가 왕이 되었을 때, 그는 다음과 같이 행했다.
ὅσοι μὲν αὐτὸν τῶν θεῶν ἀπέλυσαν μὴ φῶρα εἶναι, τούτων μὲν τῶν ἱρῶν οὔτε ἐπεμέλετο οὔτε ἐς ἐπισκευὴν ἐδίδου οὐδέν, οὐδὲ φοιτέων ἔθυε ὡς οὐδενὸς ἐοῦσι ἀξίοισι ψευδέα τε μαντήια ἐκτημένοισι·
신들 중에서 그가 도둑이 아니라고 방면해 준 이들에 대해서는, 그 신전들을 돌보지도 않았고 보수를 위해 아무것도 기부하지 않았으며, 참배하여 희생제물을 바치지도 않았다. 그들이 아무런 가치도 없고 거짓된 신탁을 가진 자들이라고 여겼기 때문이다.
ὅσοι δέ μιν κατέδησαν φῶρα εἶναι, τούτων δὲ ὡς ἀληθέων θεῶν ἐόντων καὶ ἀψευδέα μαντήια παρεχομένων τὰ μάλιστα ἐπεμέλετο.
반면에 그가 도둑이라며 유죄로 판결한 신들에 대해서는, 그들을 참된 신이자 거짓 없는 신탁을 내리는 이들로 여겨 가장 지극히 돌보았다.

어휘·문법 주석

  1. §2.174.1λέγεται δὲ ὁ Ἄμασις ... ὡς ... ἦν — 선행사 취기(prolepsis) 구조. 종속절(ὡς ἦν...)의 주어여야 할 Ἄμασις, 주절의 수동태 동사 λέγεται의 주격 보어(실질적인 주어)로 문두에 이끌려 나왔다.
  2. §2.174.1ὅκως δέ μιν ἐπιλείποι ... κλέπτεσκε ἂν — 과거의 반복적인 조건과 동작을 나타내는 구문. 종속절의 ὅκως와 희구법(ἐπιλείποι)의 결합이 '할 때마다'라는 과거의 반복적 조건을 나타내며, 주절에서 반복 과거 접미사 -σκε가 붙은 동사(κλέπτεσκε)와 소사 ἄν의 결합이 과거의 습관적·반복적 동작(~하곤 했다)을 나타낸다.
  3. §2.174.2ἀπέλυσαν μὴ φῶρα εἶναι — 방면이나 부정을 의미하는 동사 ἀπολύω(무죄로 하다) 뒤에 부정사구가 이어질 때, 부정사구의 부정어로 μή가 사용되었다. 이는 '~가 아니라고 방면하다'라는 부정적 의미의 동사 뒤에 중복되거나 강조적인 부정을 수반하는 그리스어 관행을 보여준다. 이와 대조적으로, 뒤이어 긍정적인 유죄 판결을 나타내는 동사 가테데산 뒤에는 부정어 없는 φῶρα εἶναι, 이어진다.

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