§3.18εἰ μὴ τοῦτο δεῖξαι δημοσίᾳ βούλεσθε, ὅτι βδελυρία καὶ ἀναίδεια καὶ προαίρεσις πονηρίας ἐν τῇ πόλει ἰσχύει καὶ διασωθῆναι πλείω προσδοκίαν ἔχει, κἄν τι συμβῇ χαλεπὸν τοῖς τοιούτοις, ἀπόλυσις γίγνεται, ἐν δὲ προαιρέσει χρηστῇ καὶ βίῳ σώφρονι καὶ δημοτικῷ προελέσθαι ζῆν σφαλερόν, κἄν τι γένηται πταῖσμα, ἄφυκτον ἔσται.
여러분이 다음을 공개적으로 보여주기를 원하는 것이 아니라면 말입니다. 즉, 이 도시에서는 야비함과 뻔뻔함, 그리고 사악함에 대한 지향이 득세하고 있으며 살아남을 더 큰 기대를 갖고 있어서, 그러한 자들에게 어떤 어려운 일이 생기더라도 방면이 이루어지는 반면, 훌륭한 지향과 신중하고 민주적인 삶을 선택하여 사는 것은 위험하며, 어떤 실책이라도 생긴다면 그것은 피할 수 없는 것이 되리라는 점 말입니다.
§3.19ἔτι τοίνυν τὸ μὲν μὴ δίκαιον εἶναι τὴν ἐναντίαν δόξαν ἔχειν ὧς περὶ ζῶντος εἴχετʼ ἐκείνου, καὶ τὸ τῶν τετελευτηκότων ἢ τῶν παρόντων πλείω ποιεῖσθαι λόγον δίκαιον εἶναι, καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα, ἐάσω·
또한, 그가 살아 있을 때 여러분이 그에 대해 가졌던 것과 반대되는 평판을 가지는 것이 정의롭지 않다는 점과, 살아 있는 자들보다 죽은 자들의 말을 더 귀담아듣는 것이 정의롭다는 점, 그리고 이와 같은 모든 논점들은 생략하겠습니다.
παρὰ γὰρ πᾶσιν ὁμολογεῖσθαι ταῦθʼ ὑπείληφα·
그것들은 모든 사람 사이에서 합의된 것으로 내가 상정하기 때문입니다.
ὅσοις μέντοι πατρικὰς εὐεργεσίας ἀπεμνημονεύσατε τῶν ἄλλων, ἡδέως ἂν ἴδοιμʼ ὑμᾶς ἀναμνησθέντας, οἷον τοῖς Ἀριστείδου καὶ τοῖς Θρασυβούλου καὶ τοῖς Ἀρχίνου καὶ πολλῶν ἑτέρων ἀπογόνοις.
다만, 여러분이 다른 이들의 아버지들의 은혜를 기억하고 보답했던 이들에 대해, 여러분이 다시 기억해 내는 것을 기쁘게 보고 싶습니다. 예를 들어 아리스테이데스와 트라시불로스, 아르키노스, 그리고 다른 많은 이들의 후손들에게 하셨던 것처럼 말입니다.
§3.20οὐχ ὡς ἐπιτιμῶν δὲ ταῦτα παρήνεγκα.
내가 비난하려는 듯이 이것들을 조언한 것은 아닙니다.
τοσούτου γὰρ δέω τοῦτο ποιεῖν ὥστε συμφέρειν μάλιστα τῇ πόλει τὰ τοιαῦτα κρίνω·
나는 그렇게 하는 것과는 너무나 거리가 멀어서, 이러한 판단들이 도시에게 가장 유익하다고 생각합니다.
προκαλεῖσθε γὰρ πάντας ἐκ τούτων δημοτικοὺς εἶναι, ὁρῶντας ὅτι κἂν ἐν τῷ καθʼ ἑαυτοὺς βίῳ ταῖς προσηκούσαις αὐτῶν τιμαῖς ὁ φθόνος ἀντιστῇ, τοῖς γε παισὶν ὑπάρξει τὰ προσήκοντα παρʼ ὑμῶν κομίσασθαι.
여러분은 이것들을 통해 모든 이에게 민주적일 것을 독려하고 있기 때문입니다. 그들은 자신들의 개인적인 삶에서 자신들에게 합당한 명예에 시기심이 맞설지라도, 적어도 그 아이들에게는 여러분으로부터 합당한 대우를 받을 수 있는 기회가 주어지리라는 것을 보기 때문입니다.
§3.21πῶς οὖν οὐκ ἄτοπον, μᾶλλον δὲ καὶ αἰσχρόν, τῶν μὲν ἄλλων τισί, καὶ παλαιῶν ὄντων τῶν χρόνων καθʼ οὓς ἐγένοντο χρήσιμοι, καὶ διʼ ὧν ἀκούετε τὰς εὐεργεσίας, οὐκ ἐξ ὧν ἑοράκαθʼ ὑπειληφότας, ὅμως τὴν δικαίαν εὔνοιαν διασῴζειν, Λυκούργῳ δʼ οὕτως ὑπογύου καὶ τῆς πολιτείας καὶ τῆς τελευτῆς γεγονυίας, μηδʼ εἰς ἃ καὶ τοῖς ἀγνῶσιν καὶ ὑφʼ ὧν ἀδικοῖσθʼ ἕτοιμοι τὸν ἄλλον ἦτε χρόνον,
그렇다면 다른 일부 사람들에 대해서는, 그들이 유용했던 시절이 오래되었고 여러분이 그 은혜를 목격해서가 아니라 들어서 아는 것뿐인데도 여전히 정당한 호의를 지켜가고 있으면서, 리쿠르고스에 대해서는 국정 참여와 죽음이 이토록 최근의 일이었음에도 불구하고, 여러분이 다른 때에는 낯선 이들이나 자신에게 잘못을 저지른 자들에게조차 기꺼이 베풀어 왔던 것, 즉 자비와 인류애에 여러분 자신을 이와 같이 동참시키지 않는다는 것이 어찌 터무니없고, 오히려 수치스러운 일이 아니겠습니까?
§3.22εἰς ἔλεον καὶ φιλανθρωπίαν, μηδʼ εἰς ταῦθʼ ὑμᾶς αὐτοὺς ὁμοίους παρέχειν, καὶ ταῦτʼ εἰς τοὺς παῖδας αὐτοῦ γιγνομένης τῆς τιμωρίας, οὓς κἂν ἐχθρός, εἴπερ μέτριος εἴη καὶ λογισμὸν ἔχων, ἐλεήσαι;
더군다나 그 처벌이 그의 아이들에게 가해지고 있는데 말입니다. 그들에 대해서는 설령 적이라 할지라도, 그가 온건하고 이성을 가진 사람이라면 자비를 베풀 것인데 말입니다.
§3.23θαυμάζω τοίνυν καὶ τοῦτʼ εἴ τις ὑμῶν ἀγνοεῖ, ὡς οὐδὲ τοῦτο συμφέρει τῇ πολιτείᾳ φανερὸν γιγνόμενον, ὅτι τοῖς μὲν ἄλλην τινὰ κτησαμένοις φιλίαν καὶ κατορθοῦσιν ἐν πᾶσιν πλεονεκτεῖν ὑπάρχει, κἂν ἀτυχήσωσίν τι, ῥᾳδίους εἶναι τὰς λύσεις, τοῖς δʼ εἰς τὸν δῆμον ἀναρτήσασιν ἑαυτοὺς οὐ μόνον κατὰ τἄλλʼ ἔλαττον ἔχειν ὑπάρξει, ἀλλὰ καὶ τὰς συμφορὰς βεβαίους τούτοις μόνοις τῶν ἄλλων μένειν.
또한 여러분 중에 다음 사실을 모르는 이가 있다면 참으로 놀라운 일입니다. 즉, 이 사실이 드러나는 것이 국가에 유익하지 않다는 것 말입니다. 다른 어떤 우호 관계를 맺고 매사에 성공하는 자들에게는 모든 면에서 우위를 점하는 일이 가능하며, 그들이 어떤 불운을 겪더라도 해결이 손쉬운 반면, 자신을 민중에게 맡겨 결부시킨 자들에게는 다른 일에서 불리해질 뿐만 아니라, 재난마저도 다른 이들과 달리 오직 이들에게만 확고하게 머물러 있게 된다는 점 말입니다.
ἀλλὰ μὴν ὅτι τοῦθʼ οὕτως γίγνεται ῥᾴδιον δεῖξαι.
하지만 이것이 실제로 그렇다는 점은 쉽게 증명할 수 있습니다.
§3.24τίς γὰρ οὐκ οἶδεν ὑμῶν Λάχητι τῷ Μελανώπου ἁλῶναι μὲν ὁμοίως ἐν δικαστηρίῳ συμβὰν ὡς καὶ νῦν τοῖς Λυκούργου παισίν, ἀφεθῆναι δὲ πᾶν τὸ ὄφλημʼ ἐπιστείλαντος Ἀλεξάνδρου;
왜냐하면 여러분 중에 다음 사실을 모르는 이가 있겠습니까? 멜라노포스의 아들 라케스에게 이번 리쿠르고스의 아이들과 마찬가지로 법정에서 유죄 판결을 받는 일이 일어났음에도, 알렉산드로스가 서한을 보냈을 때 그 벌금 전액을 면제받았다는 것을 말입니다.
καὶ πάλιν Μνησιβούλῳ τῷ Ἀχαρνεῖ ἁλῶναι μὲν ὁμοίως καταγνόντος αὐτοῦ τοῦ δικαστηρίου ὥσπερ καὶ τῶν Λυκούργου παίδων, ἀφεῖσθαι δὲ καλῶς ποιοῦντι;
또한 아카르나이의 므네시불로스 역시 법정 자체가 그에게 유죄를 선고하여 리쿠르고스의 아이들과 마찬가지로 유죄 판결을 받았음에도, 그가 선한 행동을 한 덕택에 방면되었다는 것을 말입니다.
§3.25ἄξιος γὰρ ἁνήρ.
참으로 그 사람은 그럴 만한 자격이 있었습니다.
καὶ οὐδεὶς ἐπὶ τούτοις τοὺς νόμους ἔφη καταλύεσθαι τῶν νῦν βοώντων.
그리고 현재 아우성치는 자들 중 누구도 이 일들로 인해 법이 무너졌다고 말하지 않았습니다.
εἰκότως·
당연한 일입니다.
οὐδὲ γὰρ κατελύοντο, εἴπερ ἅπαντες οἱ νόμοι τῶν δικαίων εἵνεκα καὶ σωτηρίας τῶν χρηστῶν ἀνθρώπων τίθενται, καὶ μήτʼ ἀϊδίους τοῖς ἀτυχήσασι καθιστάναι τὰς συμφορὰς συμφέρει, μήτʼ ἀχαρίστους ὄντας φαίνεσθαι.
실로 모든 법이 정의와 선량한 이들의 구제를 위해 제정되는 것이라면, 불운을 겪는 이들에게 재난을 영구히 남겨두는 것도 유익하지 않고, 배은망덕하게 보이는 것도 유익하지 않기 때문에 법은 무너지지 않은 것입니다.
§3.26ἀλλὰ μὴν εἴ γε ταῦθʼ οὕτως, ὥσπερ ἂν φήσαιμεν, ἔχειν συμφέρει, οὐ μόνον τοὺς νόμους οὐ κατελύετε, ἡνίκʼ ἐκείνους ἀφίετε, ἀλλὰ καὶ τοὺς λογισμοὺς ἐσῴζετε τῶν τοὺς νόμους θεμένων ἀνθρώπων, Λάχητα μὲν πρὸς χάριν δεηθέντος Ἀλεξάνδρου ἀφέντες, Μνησίβουλον δὲ τῇ τοῦ βίου σωφροσύνῃ σῴσαντες.
하지만 만일 우리가 말하는 바와 같이 이러한 일들이 그러한 상태로 있는 것이 유익하다면, 여러분이 그들을 방면했을 때 법을 무너뜨리지 않았을 뿐만 아니라, 법을 제정한 사람들의 이성적 의도 역시 지켜낸 것입니다. 라케스는 탄원하는 알렉산드로스에 대한 호의로 방면하고, 므네시불로스는 그 삶의 신중함 덕분에 구제함으로써 말입니다.
§3.27μὴ τοίνυν τὸ κτήσασθαί τινʼ ἔξωθεν φιλίαν λυσιτελέστερον δείκνυτʼ ἢ τὸ τῷ δήμῳ παρακαταθέσθαι ἑαυτόν, μηδὲ τὸ τῶν ἀγνώτων εἶναι κρεῖττον ἢ τοῖς πολλοῖς ὑμῖν τὰ συμφέροντα πολιτευόμενον γιγνώσκεσθαι.
그러므로 외국의 우호 관계를 맺는 것이 자신을 민중에게 의탁하는 것보다 더 이롭다는 것을 보여주지 마십시오. 또한 무명으로 남는 것이 여러분 대다수에게 유익한 정치를 펴는 자로 알려지는 것보다 더 낫다는 것을 보여주지 마십시오.
τὸ μὲν γὰρ πᾶσιν ἀρέσκειν τὸν συμβουλεύοντα καὶ τὰ κοινὰ πράττοντʼ ἀδύνατον·
실로 조언하고 공무를 수행하는 자가 모든 사람을 만족시키는 것은 불가능하기 때문입니다.
ἐὰν δʼ ἐπʼ εὐνοίᾳ ταὐτὰ τῷ δήμῳ τις φρονῇ, δίκαιός ἐστιν σῴζεσθαι.
하지만 어떤 이가 민중에게 호의를 품고 같은 유익한 생각을 한다면, 그는 구제받는 것이 마땅합니다.
εἰ δὲ μή, καὶ θεραπεύειν ἑτέρους μᾶλλον ἢ τὸν δῆμον ἅπαντας διδάξετε, καὶ φεύγειν τὸ τῶν ὑμῖν συμφερόντων ποιοῦντά τι γνωσθῆναι.
그렇지 않다면, 여러분은 모든 사람에게 민중보다는 다른 이들을 섬기도록 가르치게 될 것이며, 여러분에게 유익한 일을 행하는 사람으로 알려지는 것을 피하도록 만들 것입니다.