Humanitext Reader

데모스테네스 · 서간집 §2.10-2.18

피톤에 맞선 공적과 화해의 간청

14개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

데모스테네스는 피톤에 맞선 변론과 국가에 대한 재정적 기여 등 자신의 과거 공적을 역설한다. 또한 현재 처한 불당한 상황을 한탄하며, 하르팔로스 사건의 무죄와 망명의 불가피성을 주장하고 시민들에게 화해를 촉구한다.

§2.10εἰδεῖεν δʼ ἂν οἱ πρεσβύτεροι, καὶ λέγειν τοῖς νεωτέροις ἐστὲ δίκαιοι τὴν πρὸς Πύθωνα τὸν Βυζάντιον ἐκκλησίαν, ὅτε τοὺς ἀπὸ τῶν Ἑλλήνων ἦλθε πρέσβεις ἔχων ὡς ἀδικοῦσαν δείξων τὴν πόλιν, ἀπῆλθε δὲ τἀναντία τούτων παθών, μόνου τῶν τότε ῥητόρων ἐξετάσαντος ἐμοῦ τὰ ὑπὲρ ὑμῶν δίκαια.
연장자들은 이것을 잘 알고 있을 것이며, 여러분은 젊은이들에게 비잔티온의 피톤에 맞선 민회에 대해 이야기해 주는 것이 마땅합니다. 당시 그가 그리스인들로부터 온 사절들을 이끌고 우리 국가가 불의를 저지르고 있음을 보여주기 위해 왔을 때, 당시 선동가들 중 오직 나만이 여러분을 위해 정의를 증명했기 때문에 그는 이와 정반대의 대접을 받고 떠났습니다.
καὶ ἐῶ πρεσβείας ὅσας ὑπὲρ ὑμῶν ἐπρέσβευσα, ἐν αἷς οὐδὲν ἠλαττώθητε πώποτʼ οὐδὲ καθʼ ἕν.
그리고 나는 여러분을 위해 수행한 수많은 사절 활동들을 생략하겠습니다. 그 활동들 속에서 여러분은 단 한 번도, 단 한 가지 점에서도 불이익을 당한 적이 없습니다.
§2.11ἐπολιτευόμην γάρ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, οὐχ ὅπως ἀλλήλων ὑμεῖς περιγενήσεσθε σκοπῶν, οὐδʼ ἐφʼ ἑαυτὴν ἀκονῶν τὴν πόλιν, ἀλλʼ ἀφʼ ὧν δόξαν καὶ μεγαλοψυχίαν ὑμῖν ὑπάρξειν ἐνόμιζον.
아테네인 여러분, 내가 국정에 참여한 것은 여러분이 어떻게 서로를 이길 것인가를 고려해서도 아니고, 국가 자신을 날카롭게 겨누기 위해서도 아니며, 그것으로부터 여러분에게 명예와 드높은 기상이 주어지리라 믿었던 일들에 기초했기 때문입니다.
ἐφʼ οἷς ἅπασι μέν, μάλιστα δὲ τοῖς νέοις, ἄγασθαι προσήκει, καὶ σκοπεῖν μὴ μόνον τὸν διακονήσοντα πρὸς χάριν πάντʼ ἐν τῇ πολιτείᾳ ʽτούτου μὲν γὰρ οὐδέποτʼ ἔστʼ ἀπορῆσαἰ, ἀλλὰ καὶ τὸν ἐπʼ εὐνοίᾳ περὶ ὧν ἂν ἀγνοῆτʼ ἐπιτιμήσοντα.
이 모든 일에 대해 모든 이들, 특히 젊은이들은 나를 찬양해야 마땅하며, 국정에서 단순히 환심을 사기 위해 모든 일에 봉사하려는 자("그런 자들은 결코 부족하지 않을 것입니다")뿐만 아니라, 호의를 가지고 여러분이 무지한 일들에 대해 꾸짖어 줄 사람 또한 찾아야 합니다.
§2.12ἔτι τοίνυν παραλείπω πολλά, ἐφʼ οἷς ἕτερος καὶ μηδὲν ἄλλο χρήσιμος γεγονὼς δικαίως ἂν ἠξίου τυγχάνειν σωτηρίας, χορηγίας καὶ τριηραρχίας καὶ χρημάτων ἐπιδόσεις ἐν πᾶσι τοῖς καιροῖς·
더욱이 다른 사람이라면 그 외에 아무런 유익한 일을 하지 않았더라도 당연히 구원을 요구했을 만한 많은 일들, 즉 모든 위기의 순간에 행한 코레기아와 트리에라르키아, 그리고 기부금들을 나는 생략합니다.
ἐν οἷς ἐγὼ φανήσομαι οὐ μόνον αὐτὸς ἐξητασμένος πρῶτος, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄλλους παρακεκληκώς.
이 일들에서 나는 내 스스로 가장 먼저 의무를 다했을 뿐만 아니라, 다른 이들 또한 독려했음이 밝혀질 것입니다.
ὧν ἕκαστον, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, λογίσασθε, ὡς ἀνάξιόν ἐστι τῆς περιεστηκυίας νῦν ἐμοὶ συμφορᾶς.
아테네인 여러분, 이 각각의 일들을 헤아려 보십시오. 그것이 지금 나를 둘러싼 불행에 얼마나 걸맞지 않은 것인지를.
§2.13ἀφθόνων δʼ ὄντων, ἀπορῶ τί πρῶτον ὀδύρωμαι τῶν παρόντων κακῶν.
이 일들이 풍부함에도 불구하고, 나는 눈앞의 불행 중 무엇을 먼저 한탄해야 할지 처해진 상황 속에서 갈피를 잡지 못하고 있습니다.
πότερον τὴν ἡλικίαν ἐν ᾗ φυγῆς ἐπικινδύνου πειρᾶσθαι παρʼ ἔθος καὶ παρὰ τὴν ἀξίαν ἀναγκάζομαι;
관습에도 어긋나고 내 공적에도 걸맞지 않게 위험한 망명을 겪어야만 하는 이 나이 때문일까요?
ἢ τὴν αἰσχύνην ἐφʼ ᾗ κατʼ οὐδένʼ ἔλεγχον οὐδʼ ἀπόδειξιν ἁλοὺς ἀπόλωλα;
아니면 아무런 검증도 증거도 없이 유죄로 판정되어 파멸당한 이 치욕 때문일까요?
ἢ τὰς ἐλπίδας ὧν διαμαρτών, ὧν ἑτέροις προσῆκε κεκληρονόμηκα κακῶν;
아니면 그것을 잃어버리고 다른 이들에게 어울릴 법한 재앙을 상속받게 된 저 희망 때문일까요?
§2.14οὔτʼ ἐφʼ οἷς ἐπολιτεύθην πρότερον δίκην ὀφείλων δοῦναι, οὔτε τῶν ἐφʼ οἷς ἐκρινόμην ἐξελεγχθέντων·
나는 이전의 국정 활동에 대해 벌을 받아야 할 의무가 있는 것도 아니고, 내가 심판받던 혐의에 대해 유죄가 증명된 것도 아닙니다.
οὔτε γὰρ ἔγωγε τῶν Ἁρπάλου φίλων φανήσομαι γεγονώς, τῶν τε γραφέντων περὶ Ἁρπάλου μόνα τὰ ἐμοὶ πεπραγμένʼ ἀνέγκλητον πεποίηκε τὴν πόλιν.
왜냐하면 나는 결코 하르팔로스의 친구들 중 하나였던 것으로 밝혀지지 않을 것이며, 하르팔로스에 관해 작성된 고발장 속에서 오직 내가 행한 일들만이 국가를 비난할 구석이 없도록 만들었기 때문입니다.
ἐξ ὧν πάντων δῆλόν ἐστιν ὅτι καιρῷ τινὶ ληφθεὶς καὶ οὐκ ἀδικήματι, τῇ πρὸς ἅπαντας τοὺς ἐν ταῖς αἰτίαις ὀργῇ περιπέπτωκʼ ἀδίκως τῇ πρῶτος εἰσιέναι.
이 모든 사실에서 분명한 것은, 내가 불의를 저질러서가 아니라 어떤 때에 붙잡혔기 때문에, 가장 먼저 재판에 넘겨졌다는 이유로 고발된 모든 이들을 향한 분노에 불공정하게 휘말리게 되었다는 점입니다.
§2.15ἐπεὶ τί τῶν δικαίων οὐκ εἶπον ἐγὼ τῶν σεσῳκότων τοὺς ὕστερον κρινομένους;
대체 나중에 심판받은 이들을 구원해 준 정의로운 논변들 중 내가 말하지 않은 것이 무엇입니까?
ἢ τίνʼ ἔλεγχον εἶπεν ἡ βουλὴ κατʼ ἐμοῦ;
아니면 평의회가 나에 대해 어떤 증거를 말했단 말입니까?
ἢ τίνα νῦν ἂν εἰπεῖν ἔχοι;
아니면 지금에 와서 어떤 증거를 말할 수 있단 말입니까?
οὐ γὰρ ἔστιν οὐδείς·
아무것도 없습니다.
τὰ γὰρ μὴ γενόμενʼ οὐκ ἔστι ποιῆσαι γεγενῆσθαι.
일어나지 않은 일을 일어난 일로 만드는 것은 불가능하기 때문입니다.
ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων παύομαι, πόλλʼ ἂν γράφειν ἔχων·
하지만 이 일들에 관해서는 쓸 말이 많을지라도 여기서 그치겠습니다.
τὸ γὰρ μηδὲν ἐμαυτῷ συνειδέναι πεῖράν μοι δέδωκεν εἰς μὲν ὠφέλειαν ἀσθενὲς ὄν, εἰς δὲ τὸ μᾶλλον λυπεῖσθαι πάντων ὀδυνηρότατον.
죄가 없다는 사실이 내게 준 경험이란, 나를 돕는 데는 무력한 반면 더 깊이 아파하는 데는 세상에서 가장 고통스러운 경험이었기 때문입니다.
§2.16ἐπειδὴ δὲ καλῶς ποιοῦντες πᾶσι τοῖς ἐν ταῖς αἰτίαις διήλλαχθε, κἀμοὶ διαλλάγητʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι·
그리하여 여러분이 다행스럽게도 고발된 모든 이들과 화해하셨으니, 아테네인 여러분, 나와도 화해해 주십시오.
οὔτε γὰρ ἠδίκηχʼ ὑμᾶς οὐδέν, ὡς ἴστωσαν οἱ θεοὶ καὶ ἥρωες (μαρτυρεῖ δέ μοι πᾶς ὁ πρόσθεν παρεληλυθὼς χρόνος, ὃς δικαιότερον ἂν πιστεύοιθʼ ὑφʼ ὑμῶν τῆς ἀνελέγκτου νῦν ἐπενεχθείσης αἰτίας), οὔτʼ ἐγὼ χείριστος οὐδʼ ἀπιστότατος φανήσομαι τῶν διαβληθέντων.
신들과 영웅들이 알고 있듯이 나는 여러분에게 아무런 불의도 행하지 않았으며(이 점에 대해서는 지나간 모든 시간이 나를 위해 증언하고 있고, 여러분은 지금 아무런 검증 없이 제기된 혐의보다 그 지나간 시간을 더 정의롭게 신뢰해야 마땅합니다), 또한 내가 중상모략을 당한 자들 중에서 가장 사악하거나 가장 신뢰할 수 없는 인물로 밝혀지지는 않을 것이기 때문입니다.
§2.17καὶ μὴν τό γʼ ἀπελθεῖν οὐκ ἂν εἰκότως ὀργὴν πρός με ποιήσειεν·
더군다나 내가 떠난 일이 합당하게 여러분의 분노를 사서는 안 될 것입니다.
οὐ γὰρ ἀπεγνωκὼς ὑμᾶς οὐδʼ ἑτέρωσε βλέπων οὐδαμοῖ μετέστην, ἀλλὰ πρῶτον μὲν τοὔνειδος τῆς εἱρκτῆς χαλεπῶς τῷ λογισμῷ φέρων, εἶτα διὰ τὴν ἡλικίαν οὐκ ἂν οἷός τʼ ὢν τῷ σώματι τὴν κακοπαθίαν ὑπενεγκεῖν.
나는 여러분에게 절망했거나 다른 곳을 기웃거리며 어디론가 도망친 것이 아니라, 첫째로 투옥이라는 치욕을 마음속으로 받아들이기 어려웠고, 둘째로 내 나이 때문에 육체적으로 그 고통을 견뎌낼 수 없었기 때문입니다.
ἔτι δʼ οὐδʼ ὑμᾶς ἐνόμιζον ἀβουλεῖν ἔξω με προπηλακισμοῦ γενέσθαι, ὃς οὐδὲν ὑμᾶς ὠφελῶν ἔμʼ ἀπώλλυεν.
게다가 나는 여러분이 나를 모욕의 손길이 닿지 않는 곳에 있게 한 것을 어리석은 생각이라 여기지 않았습니다. 그 모욕은 여러분에게 아무런 유익도 주지 못하면서 나를 파멸시켰기 때문입니다.
§2.18ἐπεὶ ὅτι γʼ ὑμῖν προσεῖχον τὸν νοῦν καὶ οὐδέσιν ἄλλοις, πόλλʼ ἂν ἴδοιτε σημεῖα.
내가 다른 누구도 아닌 바로 여러분에게 마음을 쓰고 있었다는 것에 대해서는 많은 증거를 보실 수 있을 것입니다.
εἴς τε γὰρ πόλιν ἦλθον, οὐκ ἐν ᾗ μέγιστα πράξειν αὐτὸς ἔμελλον, ἀλλʼ εἰς ἣν καὶ τοὺς προγόνους ἐλθόντας ᾔδειν, ὅθʼ ὁ πρὸς τὸν Πέρσην κατελάμβανεν αὐτοὺς κίνδυνος, καὶ παρʼ ᾗ πλείστην εὔνοιαν ὑπάρχουσαν ὑμῖν ἠπιστάμην (ἔστι δʼ ἡ Τροζηνίων αὕτη,
나는 내 자신이 가장 큰 영향력을 발휘할 수 있는 국가로 간 것이 아니라, 페르시아인들과의 위험이 닥쳤을 때 여러분의 조상들도 찾아갔음을 알고 있었고, 여러분에 대한 가장 큰 호의가 존재하고 있음을 알고 있었던 국가, 즉 트로이젠인들의 국가로 갔기 때문입니다.

어휘·문법 주석

  1. §2.10λέγειν τοῖς νεωτέροις ἐστὲ δίκαιοι — '~하는 것이 당연하다', '~할 의무가 있다'라는 뜻을 지닌 인칭 구문 `δίκαιός εἰμι` + 부정사의 형태이다. 무인칭 구문인 `δίκαιόν ἐστι`를 인칭화한 표현으로, 여기서는 2인칭 복수 `ἐστέ`가 쓰여 '여러분은 젊은이들에게 이야기해 주는 것이 마땅하다'를 뜻한다.
  2. §2.11τούτου μὲν γὰρ οὐδέποτʼ ἔστʼ ἀπορῆσαι — `ἔστ’`는 `ἔστι`의 어미 생략(elision) 형태이다. 부정사 `ἀ포ρῆσαι`(결여되다, 부족하다)와 결합하여, 가능성을 나타내는 무인칭 동사('가능하다') 또는 존재를 나타내는 동사('있다')로 기능하며, '이런 부류의 사람(아첨꾼)이 결코 부족할 일은 없다'라는 의미를 나타낸다.
  3. §2.14τῇ πρῶτος εἰσιέναι — 여성 단수 여격 관사 `τῇ`는 선행 명사 `ὀργῇ`(분노)를 수식하는 관계대명사가 아니라, 관사형 부정사 `εἰσιέναι`와 결합하여 원인을 나타내는 여격 구문을 이룬다. 주격인 `πρῶτος`가 보어로 쓰여 '가장 먼저 [재판에] 들어갔기 때문에'라는 인과관계를 나타낸다.
  4. §2.15πόλλʼ ἂν γράφειν ἔχων — 분사 `ἔχων`에 소사 `ἄν`이 결합함으로써, 잠재 희구법(`πολλὰ ἂν ἔχοιμι`: 쓸 말이 많을 것이다)의 의미를 분사 구문 속에 보존하고 있다. 여기서는 양보의 뜻을 지녀 '쓸 말이 많을지라도'로 해석된다.
  5. §2.17οὐκ ἂν οἷός τʼ ὢν — '~할 수 있다'를 뜻하는 표현 `οἷός τέ εἰμι`의 분사인 `ὤν`에 소사 `ἄν`이 결합한 형태이다. 과거의 사실과 반대되는 가정이나 잠재적 뉘앙스('~할 수 없었을 것이기 때문에')를 담은 원인의 분사구를 형성한다.

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데모스테네스, 서간집 §2.10-2.18. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0014.tlg063.humanitext-grc2:2.10-2.18

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