§24ἔτι δὲ κρίνων τοὺς μὲν τὰ δρομικὰ γυμναζομένους οὐδὲν πρὸς ἀνδρείαν οὐδʼ εὐψυχίαν ἐπιδιδόναι, τοὺς δὲ τὴν πυγμὴν καὶ τὰ τοιαῦτʼ ἀσκήσαντας πρὸς τῷ σώματι καὶ τὴν γνώμην διαφθείρεσθαι, τὸ σεμνότατον καὶ κάλλιστον τῶν ἀγωνισμάτων καὶ μάλιστα πρὸς τὴν σεαυτοῦ φύσιν ἁρμόττον ἐξελέξω, τῇ μὲν συνηθείᾳ τῶν ὅπλων καὶ τῇ τῶν δρόμων φιλοπονίᾳ τοῖς ἐν τῷ πολέμῳ συμβαίνουσιν ὡμοιωμένον, τῇ δὲ μεγαλοπρεπείᾳ καὶ τῇ σεμνότητι τῆς παρασκευῆς πρὸς τὴν τῶν θεῶν δύναμιν εἰκασμένον,
게다가 달리기 종목을 훈련하는 이들은 용기나 기개에 아무런 도움을 주지 못하는 반면, 권투나 그와 유사한 것들을 연마하는 이들은 몸뿐만 아니라 정신까지도 망가뜨린다고 판단하여, 당신은 경기들 중에서 가장 고귀하고 아름다우며 무엇보다 당신 자신의 천성에 가장 적합한 것을 선택하였소.
§25πρὸς δὲ τούτοις ἡδίστην μὲν θέαν ἔχον, ἐκ πλείστων δὲ καὶ παντοδαπῶν συγκείμενον, μεγίστων δʼ ἄθλων ἠξιωμένον·
그것은 무기에 대한 익숙함과 달리기의 노고를 통해 전쟁에서 일어나는 일들과 닮아 있고, 준비의 장엄함과 장중함을 통해 신들의 위력에 비견되오. 그뿐만 아니라, 가장 즐거운 볼거리를 선사하고, 지극히 많고 다양한 요소들로 이루어져 있으며, 가장 큰 상을 받을 만한 가치가 있는 것이오.
πρὸς γὰρ τοῖς τιθεμένοις τὸ γυμνασθῆναι καὶ μελετῆσαι τοιαῦτʼ οὐ μικρὸν ἆθλον προφανήσεται τοῖς καὶ μετρίως ἀρετῆς ἐφιεμένοις.
왜냐하면 제정된 상들에 더하여, 그러한 일을 훈련하고 연습하는 것 자체가 미덕을 조금이라도 갈망하는 이들에게는 결코 작지 않은 상으로 나타날 것이기 때문이오.
τεκμήριον δὲ μέγιστον ἄν τις ποιήσαιτο τὴν Ὁμήρου ποίησιν, ἐν ᾗ καὶ τοὺς Ἕλληνας καὶ τοὺς βαρβάρους μετὰ τοιαύτης παρασκευῆς πολεμήσαντας πεποίηκεν ἀλλήλοις·
그리고 호메로스의 시를 그 가장 큰 증거로 삼을 수 있을 것이니, 그 시 속에서 그리스인들과 야만인들이 모두 그러한 준비를 갖추고 서로 싸우는 것으로 그가 묘사해 놓았기 때문이오.
ἔτι δὲ καὶ νῦν τῶν πόλεων τῶν Ἑλληνίδων οὐ ταῖς ταπεινοτάταις, ἀλλὰ ταῖς μεγίσταις ἐν τοῖς ἀγῶσι χρῆσθαι σύνηθές ἐστιν. §26ἡ μὲν οὖν προαίρεσις οὕτω καλὴ καὶ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἠγαπημένη·
나아가 지금도 그리스 도시들 중 가장 미미한 도시들이 아니라 가장 거대한 도시들이 경기에서 이것을 사용하는 것이 관례요. 이처럼 그 선택은 너무나 아름답고 모든 사람들에게 사랑받는 것이오.
νομίζων δʼ οὐδὲν εἶναι προὔργου τῶν σπουδαιοτάτων ἐπιθυμεῖν οὐδὲ καλῶς πρὸς ἅπαντα πεφυκέναι τὸ σῶμα μὴ τῆς ψυχῆς φιλοτίμως παρεσκευασμένης, τὴν μὲν φιλοπονίαν ἐν τοῖς γυμνασίοις εὐθέως ἐπιδειξάμενος οὐδʼ ἐν τοῖς ἔργοις ἐψεύσω, τὴν δʼ ἄλλην ἐπιφάνειαν τῆς σαυτοῦ φύσεως καὶ τὴν τῆς ψυχῆς ἀνδρείαν ἐν τοῖς ἀγῶσι μάλιστʼ ἐνεδείξω. §27περὶ ὧν ὀκνῶ μὲν ἄρξασθαι λέγειν, μὴ λειφθῶ τῷ λόγῳ τῶν τότε γεγενημένων, ὅμως δʼ οὐ παραλείψω·
그러나 영혼이 명예를 소중히 여겨 준비되어 있지 않다면, 가장 중대한 일들을 갈망하는 것도, 몸이 모든 일에 대해 훌륭한 천성을 타고난 것도 아무런 소용이 없다고 생각하여, 당신은 체육관에서 즉시 그 노고를 마다하지 않는 자세를 보여줌으로써 실제 행동에서도 기대를 저버리지 않았고, 당신 천성의 다른 빛남과 영혼의 용기를 경기에서 가장 두드러지게 보여주었소. 이것들에 대해 나는 말하기 시작하기를 망설이고 있소. 당시 일어났던 일들에 내 말씨가 미치지 못할까 두렵기 때문이오만, 그럼에도 생략하지는 않겠소.
καὶ γὰρ αἰσχρὸν ἃ θεωροῦντας ἡμᾶς εὐφραίνει, ταῦτʼ ἀπαγγεῖλαι μὴ ʼθέλειν.
왜냐하면 그것들을 관람하며 우리를 기쁘게 했던 일들을 전하기를 꺼리는 것은 부끄러운 일이기 때문이오.
ἅπαντας μὲν οὖν εἰ διεξιοίην τοὺς ἀγῶνας, ἴσως ἂν ἄκαιρον μῆκος ἡμῖν ἐπιγένοιτο τῷ λόγῳ·
그러므로 만약 내가 모든 경기를 상세히 열거한다면, 우리 연설에 어쩌면 부적절한 길이의 늘어남이 생길지도 모르오.
ἑνὸς δέ, ἐν ᾧ πολὺ διήνεγκας, μνησθεὶς ταὐτά τε δηλώσω καὶ τῇ τῶν ἀκουόντων δυνάμει συμμετρώτερον φανήσομαι χρώμενος. §28τῶν γὰρ ζευγῶν ἀφεθέντων, καὶ τῶν μὲν προορμησάντων, τῶν δʼ ὑφηνιοχουμένων, ἀμφοτέρων περιγενόμενος ὡς ἑκατέρων προσῆκε, τὴν νίκην ἔλαβες, τοιούτου στεφάνου τυχὼν ἐφʼ ᾧ, καίπερ καλοῦ τοῦ νικᾶν ὄντος, κάλλιον ἐδόκει καὶ παραλογώτερον εἶναι τὸ σωθῆναι.
하지만 당신이 크게 두각을 나타낸 단 한 번의 경기를 언급함으로써, 나는 같은 사실을 분명히하면서도 청중의 한계에 더 알맞은 분량을 조절하는 것처럼 보일 것이오. 마차들이 출발하여 어떤 마차들은 앞으로 돌진하고 다른 마차들은 고삐로 제어되는 가운데, 당신은 양쪽 모두에게 각각 걸맞은 방식으로 승리를 거두어 우승을 차지하였소. 그리고 우승하는 것도 아름다운 일임에도, 무사히 살아남는 것이 더 아름답고 예상 밖의 일로 여겨질 만한 그러한 왕관을 얻었소.
φερομένου γὰρ ἐναντίου μέν σοι τοῦ τῶν ἀντιπάλων ἅρματος, ἁπάντων δʼ ἀνυπόστατον οἰομένων εἶναι τὴν τῶν ἵππων δύναμιν, ὁρῶν αὐτῶν ἐνίους καὶ μηδενὸς δεινοῦ παρόντος ὑπερηγωνιακότας, οὐχ ὅπως ἐξεπλάγης ἢ κατεδειλίασας, ἀλλὰ τῇ μὲν ἀνδρείᾳ καὶ τῆς τοῦ ζεύγους ὁρμῆς κρείττων ἐγένου, τῷ δὲ τάχει καὶ τοὺς διηυτυχηκότας τῶν ἀνταγωνιστῶν παρῆλθες. §29καὶ γάρ τοι τοσοῦτον μετήλλαξας τῶν ἀνθρώπων τὰς διανοίας ὥστε πολλῶν θρυλούντων ὡς ἐν τοῖς ἱππικοῖς ἀγῶσιν ἡδίστην θέαν παρέχεται τὰ ναυαγοῦντα, καὶ δοκούντων ἀληθῆ ταῦτα λέγειν, ἐπὶ σοῦ τοὐναντίον τοὺς θεατὰς φοβεῖσθαι πάντας μή τι συμπέσῃ τοιοῦτον περὶ σέ·
왜냐하면 경쟁자들의 전차가 당신을 향해 맞부딪쳐 오고, 모두가 그 말들의 힘을 당해낼 수 없다고 여겼을 때, 아무런 위험이 닥치지 않았을 때조차 그들 중 일부가 극도로 두려워하는 것을 보면서도, 당신은 당황하거나 비겁하게 굴지 않았을 뿐만 아니라, 용기으로써 제 전차의 돌진조차 제어하였고, 속도으로써 경쟁자들 중 운이 좋았던 이들까지도 추월해 버렸기 때문이오. 그리하여 당신은 사람들의 생각을 참으로 크게 바꾸어 놓았으니, 많은 이들이 승마 경기에서는 충돌 사고가 가장 즐거운 볼거리를 제공한다고 수군대고 또 그 말이 사실인 것처럼 보임에도 불구하고, 당신의 경우에는 반대로 모든 관중이 당신에게 그러한 일이 일어나지나 않을까 두려워했을 정도요.
τοσαύτην εὔνοιαν καὶ φιλοτιμίαν ἡ σὴ φύσις αὐτοῖς παρέσχεν. §30εἰκότως·
그토록 큰 호의와 찬탄을 당신의 천성이 그들에게 선사했던 것이오. 당연한 일이오.
καλὸν μὲν γὰρ καὶ τὸ καθʼ ἕν τι περίβλεπτον γενέσθαι, πολὺ δὲ κάλλιον τὸ πάντα περιλαβεῖν ἐφʼ οἷς ἄν τις νοῦν ἔχων φιλοτιμηθείη.
왜냐하면 어느 한 가지 일로 남들의 주목을 받는 것도 아름다운 일이지만, 지각이 있는 사람이라면 누구나 갈망할 모든 것들을 아우르는 것은 훨씬 더 아름답기 때문이오.
δῆλον δʼ ἐκεῖθεν·
이는 다음 사실로부터 분명하오.
εὑρήσομεν γὰρ Αἰακὸν μὲν καὶ Ῥαδάμανθυν διὰ σωφροσύνην, Ἡρακλέα δὲ καὶ Κάστορα καὶ Πολυδεύκην διʼ ἀνδρείαν, Γανυμήδην δὲ καὶ Ἄδωνιν καὶ ἄλλους τοιούτους διὰ κάλλος ὑπὸ θεῶν ἀγαπηθέντας.
왜냐하면 우리는 아이아코스와 라다만티스는 절제 덕분에, 헤라클레스와 카스토르와 폴리데우케스는 용기 덕분에, 가니메데스와 아도니스 및 그와 같은 다른 이들은 아름다움 덕분에 신들에게 사랑받았음을 보게 되기 때문이오.
ὥστʼ ἔγωγʼ οὐ θαυμάζω τῶν ἐπιθυμούντων τῆς σῆς φιλίας, ἀλλὰ τῶν μὴ τοῦτον τὸν τρόπον διακειμένων·
그러므로 나는 당신의 우정을 갈망하는 이들에게 놀라는 것이 아니라, 오히려 그런 마음을 품지 않는 이들에게 놀라는 것이오.
ὅπου γὰρ ἑνὸς ἑκάστου τῶν προειρημένων μετασχόντες τινὲς τῆς τῶν θεῶν ὁμιλίας ἠξιώθησαν, ἦ που τοῦ γʼ ἁπάντων κυρίου καταστάντος εὐκτὸν θνητῷ φύντι φίλον γενέσθαι.
앞서 말한 미덕들 중 단 하나씩만을 나누어 가졌던 이들도 신들과의 교제에 합당한 이들로 여겨졌거늘, 참으로 그 모든 것의 주인이 된 당신에게는, 필멸의 운명으로 태어난 자로서 친구가 되는 것이 실로 간절히 기도해야 할 일이기 때문이오.