§16πῶς γὰρ ἄν τις ὑπερβάλοι τῷ λόγῳ τὴν σὴν ὄψιν, ἧς μηδʼ ἃ τέχνῃ πεποίηται τῶν ἔργων τοῖς ἀρίστοις δημιουργοῖς δύναται ὑπερτεῖναι;
어떻게 사람이 말로써 당신의 외모를 능가할 수 있겠소? 그 외모에는 최고의 장인들이 기술로 제작한 가장 훌륭한 작품조차도 능가할 수 없소.
καὶ θαυμαστὸν οὐδέν·
그리고 이는 전혀 놀라운 일이 아니오.
τὰ μὲν γὰρ ἀκίνητον ἔχει τὴν θεωρίαν, ὥστʼ ἄδηλʼ εἶναι τί ποτʼ ἂν ψυχῆς μετασχόντα φανείη, σοῦ δὲ τὸ τῆς γνώμης ἦθος ἐν πᾶσιν οἷς ποιεῖς μεγάλην εὐπρέπειαν ἐπαυξάνει τῷ σώματι.
왜냐하면 미술 작품들은 정지된 관조의 상태에 머물러 있어서, 만약 그것들이 영혼을 나누어 가졌다면 대체 어떻게 보일지 알 수 없는 반면, 당신의 경우에는 의지의 성품이 당신이 행하는 모든 일 속에서 몸에 커다란 아름다움을 더해주기 때문이오.
περὶ μὲν οὖν τοῦ κάλλους πολλὰ παραλιπών, τοσαῦτʼ ἐπαινέσαι ἔχω.
그러므로 아름다움에 대해서는 많은 것을 생략하고서 이만큼만 찬양하겠소.
§17περὶ δὲ τῆς σωφροσύνης κάλλιστον μὲν τοῦτʼ ἔχοιμʼ ἂν εἰπεῖν, ὅτι τῆς ἡλικίας τῆς τοιαύτης εὐδιαβόλως ἐχούσης, σοὶ μᾶλλον ἐπαινεῖσθαι συμβέβηκεν.
한편, 절제에 대해서는 가장 아름다운 점으로 다음을 말할 수 있을 것이오. 즉, 이와 같은 나이가 비난받기 쉬운 시기임에도, 당신에게는 오히려 찬사받는 일이 일어나고 있다는 점이오.
οὐ γὰρ μόνον οὐδὲν ἐξαμαρτάνειν, ἀλλὰ καὶ φρονιμώτερον ἢ κατὰ τὴν ὥραν ζῆν προῄρησαι.
왜냐하면 당신은 단지 어떠한 잘못도 범하지 않을 뿐만 아니라, 당신의 젊은 나이에 비해서 더욱 현명하게 살아가기를 선택했기 때문이오.
καὶ τούτου μέγιστον τεκμήριον ἡ πρὸς τοὺς ἀνθρώπους ὁμιλία·
그리고 이것의 가장 큰 증거는 사람들과의 교제요.
πολλῶν γὰρ ἐντυγχανόντων σοι καὶ παντοδαπὰς φύσεις ἐχόντων, ἔτι δὲ προσαγομένων ἁπάντων ἐπὶ τὰς ἑαυτῶν συνηθείας, οὕτω καλῶς προέστης τῶν τοιούτων ὥστε πάντας τὴν πρὸς σὲ φιλίαν ἠγαπηκότας ἔχειν.
많은 이들이 당신을 만나고 또 갖가지 성품을 지니고 있으며, 나아가 모든 이가 당신을 자신들의 습성으로 끌어들이려 함에도, 당신은 이러한 교제를 너무나 훌륭하게 관리하였기에 모든 이가 당신을 향한 우정을 깊이 아끼며 간직할 정도요.
§18ὃ σημεῖον τῶν ἐνδόξως καὶ φιλανθρώπως ζῆν προαιρουμένων ἐστίν.
이는 명예롭고 우호적으로 살아가기를 선택한 이들의 징표요.
καίτοι τινὲς ηὐδοκίμησαν ἤδη τῶν τε συμβουλευσάντων ὡς οὐ χρὴ τὰς τῶν τυχόντων ὁμιλίας προσδέχεσθαι, καὶ τῶν πεισθέντων τούτοις·
하긴, 아무나 가리지 않고 교제를 받아들여서는 안 된다고 조언한 이들이나, 이들에게 설득된 이들 중에서도 이미 명성을 얻은 이들이 있소.
ἢ γὰρ πρὸς χάριν ὁμιλοῦντα τοῖς φαύλοις ἀναγκαῖον εἶναι διαβάλλεσθαι παρὰ τοῖς πολλοῖς, ἢ διευλαβούμενον τὰς τοιαύτας ἐπιπλήξεις ὑπʼ αὐτῶν τῶν ἐντυγχανόντων δυσχεραίνεσθαι συμπίπτειν.
왜냐하면 비속한 자들의 비위를 맞추며 교제한다면 대중들 사이에서 비난을 받는 것이 불가피하거나, 혹은 그러한 비난을 경계하다 보면 도리어 만나는 사람들 자신으로부터 싫어함을 사게 되는 일이 일어나기 때문이오.
§19ἐγὼ δὲ διὰ τοῦτο καὶ μᾶλλον οἶμαί σε δεῖν ἐγκωμιάζειν, ὅτι τῶν ἄλλων ἕν τι τῶν ἀδυνάτων οἰομένων εἶναι τὸ τοῖς ἁπάντων τρόποις ἀρέσκειν, σὺ τοσοῦτο τούτων διήνεγκας ὥστε τῶν χαλεπῶν καὶ δυσκόλων ἁπάντων περιγεγενῆσθαι, τοῦ μὲν συνεξαμαρτάνειν τισὶν οὐδʼ ὑποψίαν ἐνδοὺς τοῖς ἄλλοις, τῆς δὲ πρὸς αὐτοὺς δυσχερείας τῇ τῶν τρόπων εὐαρμοστίᾳ κρατήσας.
하지만 나는 이 점 때문에 당신을 더욱 찬양해야 한다고 생각하오. 다른 이들은 모든 이의 성품에 맞추는 것을 불가능한 일 중 하나로 여기는 반면, 당신은 그들로부터 너무나 뛰어났기에 까다롭고 까칠한 모든 이들을 이겨내었고, 다른 이들에게 누군가와 함께 죄를 짓는다는 의심조차 전혀 주지 않으면서도, 그들을 향한 까칠함을 성품의 조화로써 극복해 내었기 때문이오.
§20πρὸς τοίνυν τοὺς ἐραστάς, εἰ χρὴ καὶ περὶ τούτων εἰπεῖν, οὕτω καλῶς μοι δοκεῖς καὶ σωφρόνως ὁμιλεῖν, ὥστε τῶν πλείστων οὐδʼ ὃν ἂν προέλωνται μετρίως ἐνεγκεῖν δυναμένων, σοὶ πᾶσιν καθʼ ὑπερβολὴν ἀρέσκειν συμβέβηκεν.
그러므로 당신의 사랑자들에 대해서도, 만약 이 점에 대해서도 말해야 한다면, 당신은 너무나 아름답고도 절제 있게 교제하는 것으로 내게 보이오. 그 결과 대부분의 젊은이들은 자신이 선택한 상대조차 적절하게 대하지 못하는 반면, 당신에게는 모든 이를 극도로 만족시키는 일이 일어나고 있을 정도요.
ὃ τῆς σῆς ἀρετῆς σημεῖον ἐναργέστατόν ἐστιν.
이는 당신의 미덕을 보여주는 가장 분명한 징표요.
ὧν μὲν γὰρ δίκαιον καὶ καλόν, οὐδεὶς ἄμοιρος αὐτῶν παρὰ σοῦ καθέστηκεν· ἃ δʼ εἰς αἰσχύνην ἥκει, τούτων οὐδʼ εἰς ἐλπίδʼ οὐδεὶς ἔρχεται·
왜냐하면 정의롭고 아름다운 일에 대해서는 누구도 당신으로부터 그것을 나누어 받지 못한 채 남겨지지 않는 반면, 수치심에 이르는 일에 대해서는 누구도 희망조차 품지 못하기 때문이오.
τοσαύτην τοῖς μὲν τῶν βελτίστων ὀρεγομένοις ἐξουσίαν, τοῖς δʼ ἀποθρασύνεσθαι βουλομένοις ἀτολμίαν ἡ σὴ σωφροσύνη παρεσκεύακεν.
당신의 절제는 가장 훌륭한 것을 갈망하는 이들에게는 그만큼의 자유를 제공하였고, 무모해지기를 원하는 이들에게는 망설임을 가져다주었소.
§21ἔτι τοίνυν τῶν πλείστων ἐκ τῆς σιωπῆς, ὅταν ὦσι νέοι, τὴν τῆς σωφροσύνης δόξαν θηρωμένων, σὺ τοσοῦτον τῇ φύσει διενήνοχας, ὥστʼ ἐξ ὧν λέγεις καὶ ὁμιλεῖς τοῖς ἐντυγχάνουσι μηδὲν ἐλάττω τὴν περὶ σεαυτὸν εὐδοξίαν ἢ διὰ πάντα τὰ λοιπὰ πεποιῆσθαι·
게다가 대부분의 젊은이들이 젊을 때 침묵을 통해 절제의 명성을 쫓는 반면, 당신은 천성에서 너무나 달랐기에 당신의 말과 만나는 이들과의 교제로부터 얻는 당신 자신에 대한 명성은 다른 모든 것들을 통해 얻는 것보다 결코 덜하지 않소.
τοσαύτη πειθὼ καὶ χάρις καὶ ἐν οἷς σπουδάζεις ἐστί σοι καὶ ἐν οἷς παίζεις.
당신이 진지하게 임하는 일에서도, 당신이 장난치는 일에서도 그토록 큰 설득력과 우아함이 당신에게 깃들어 있소.
καὶ γὰρ εὐήθης ἀναμαρτήτως καὶ δεινὸς οὐ κακοήθως καὶ φιλάνθρωπος ἐλευθερίως, καὶ τὸ σύνολον τοιοῦτος εἶ, οἷος ἂν ἐξ Ἀρετῆς υἱὸς Ἔρωτι γένοιτο.
왜냐하면 당신은 과오를 범함이 없이 순수하고, 악의를 품지 않고도 영리하며, 비굴함 없이 우호적이고, 요컨대 당신은 ‘미덕’이 ‘에로스’와의 사이에서 낳은 아들이 마땅히 그러해야 할 모습 그대로이기 때문이오.
§22τὴν τοίνυν ἀνδρείαν (οὐδὲ γὰρ τοῦτʼ ἄξιόν ἐστιν παραλιπεῖν, οὐχ ὡς οὐ πολλὴν ἐπίδοσιν ἐχούσης ἔτι τῆς σῆς φύσεως, καὶ τοῦ μέλλοντος χρόνου πλείους ἀφορμὰς παραδώσοντος λόγων τοῖς ἐπαινεῖν σε βουλομένοις, ἀλλʼ ὡς καλλίστων ὄντων τῶν μετὰ ταύτης τῆς ἡλικίας ἐπαίνων, ἐν ᾗ τὸ μηδὲν ἐξαμαρτάνειν τοῖς ἄλλοις εὐκτόν ἐστι), σοῦ δʼ ἐπὶ πολλῶν μὲν ἄν τις καὶ ἑτέρων τὴν ἀνδρείαν διέλθοι, μάλιστα δʼ ἐπὶ τῆς ἀσκήσεως, ἧς καὶ πλεῖστοι γεγένηνται μάρτυρες.
그렇다면 용기에 대해서도 (왜냐하면 이 점 또한 생략하는 것은 마땅하지 않은데, 당신의 천성에 아직 큰 발전의 여지가 없기 때문도 아니고, 미래의 시간이 당신을 찬양하길 원하는 이들에게 말할 기회를 더 많이 제공하지 않기 때문도 아니며, 오히려 이 나이에 따르는 찬사가 가장 아름답기 때문이며, 이 나이에는 아무런 과오도 범하지 않는 것조차 다른 이들에게는 기원의 대상이기 때문이오) — 당신의 용기에 대해서는 다른 여러 일에서도 논할 수 있겠지만, 가장 두드러지는 것은 훈련에서이며, 이에 대해서는 지극히 많은 이들이 증인이 되었소.
§23ἀνάγκη δʼ ἴσως πρῶτον εἰπεῖν, ταύτην τὴν ἀγωνίαν ὡς καλῶς προείλου.
하지만 아마도 먼저 당신이 이 경기를 얼마나 아름답게 선택했는지를 말해야 할 것이오.
τὸ γὰρ ὀρθῶς, ὅ τι πρακτέον ἐστίν, νέον ὄντα δοκιμάσαι, καὶ ψυχῆς ἀγαθῆς καὶ γνώμης φρονίμου κοινόν ἐστιν σημεῖον·
왜냐하면 무엇을 행해야 할지를 젊을 때 올바르게 판단하는 것은 훌륭한 영혼과 현명한 의지의 공통된 징표이기 때문이오.
διʼ ὧν οὐδέτερον παραλιπεῖν ἄξιον τὸν τῆς προαιρέσεως ἔπαινον.
이들을 통해 당신의 선택에 대한 찬사 중 어느 한쪽을 생략하는 것도 합당하지 않소.
συνειδὼς τοίνυν τῶν μὲν ἄλλων ἀθλημάτων καὶ δούλους καὶ ξένους μετέχοντας, τοῦ δʼ ἀποβαίνειν μόνοις μὲν τοῖς πολίταις ἐξουσίαν οὖσαν, ἐφιεμένους δὲ τοὺς βελτίστους, οὕτως ἐπὶ τοῦτον τὸν ἀγῶνʼ ὥρμησας.
다른 경기에는 노예나 외국인도 참여하는 반면, 전차하차 경기에는 오직 시민들만이 참여할 권리가 있고 가장 훌륭한 이들이 이를 갈망한다는 것을 알았기에, 당신은 이 경기에 이토록 열정적으로 뛰어들렸던 것이오.