§8τὰς μὲν οὖν ἐλπίδας ἔχων τοιαύτας ἐγχειρῶ τῷ λόγῳ·
이와 같은 희망을 품고 나는 연설에 착수하오.
ἡγοῦμαι δὲ πάντας ἂν ὁμολογῆσαί μοι τοῖς τηλικούτοις μάλιστα κατεπείγειν κάλλος μὲν ἐπὶ τῆς ὄψεως, σωφροσύνην δʼ ἐπὶ τῆς ψυχῆς, ἀνδρείαν δʼ ἐπʼ ἀμφοτέρων τούτων, χάριν δʼ ἐπὶ τῶν λόγων διατελεῖν ἔχοντας.
그리고 나는 당신과 같은 나이의 젊은이들에게는 외모에서의 아름다움, 영혼에서의 절제, 이 두 가지 모두에서의 용기, 그리고 언어에서의 우아함을 계속해서 지니는 것이 가장 시급하다는 점에 모든 이가 나에게 동의할 것이라 생각하오.
ὧν τὰ μὲν τῆς φύσεως οὕτω καλῶς ἡ τύχη σοι παραδέδωκεν ὥστε περίβλεπτον καὶ θαυμαζόμενον διατελεῖν, τὰ δʼ αὐτὸς παρὰ τὴν ἐπιμέλειαν εἰς τοῦτο προαγαγὼν ἥκεις ὥστε μηδένʼ ἄν σοι τῶν εὖ φρονούντων ἐπιτιμῆσαι.
이들 중 천성에 속하는 것을 운명은 당신에게 너무나 아름답게 전해주었기에 당신은 계속해서 주목받고 찬탄을 받고 있으며, 다른 것들은 당신 스스로가 부지런히 노력하여 이토록 높은 단계로 발전시켰기에 현명한 이들 중 누구도 당신을 비난할 수 없을 정도요.
§9καίτοι τί χρὴ τὸν τῶν μεγίστων ἐπαίνων ἄξιον;
하긴, 가장 큰 찬사를 받을 만한 사람은 어떠해야 마땅하겠소?
οὐχ ὑπὸ μὲν τῶν θεῶν ἠγαπημένον φαίνεσθαι, παρὰ δὲ τοῖς ἀνθρώποις τὰ μὲν διʼ αὑτόν, τὰ δὲ διὰ τὴν τύχην θαυμάζεσθαι;
신들에게 사랑받는 것처럼 보이고, 사람들 사이에서는 한편으로는 자기 자신 덕분에, 다른 한편으로는 운명 덕분에 찬탄받는 것 아니겠소?
καθʼ ὅλου μὲν τοίνυν τῶν ὑπαρχόντων σοι πρὸς ἀρετὴν ἴσως ὕστερον ἁρμόσει τὰ πλείω διελθεῖν·
그러므로 미덕을 향해 당신에게 갖추어진 전반적인 것들에 대해서는 아마도 나중에 더 많은 부분을 상세히 서술하는 것이 적절할 것이오.
ἃ δʼ ἑκάστου τούτων ἐγκώμιʼ εἰπεῖν ἔχω, ταῦτα δηλῶσαι πειράσομαι μετʼ ἀληθείας.
하지만 이들 각각에 대해 내가 말할 수 있는 찬사들을, 진실을 담아 밝히고자 노력하겠소.
§10ἄρξομαι δὲ πρῶτον ἐπαινεῖν, ὅπερ πρῶτον ἰδοῦσιν ἅπασιν ἔστιν γνῶναί σου, τὸ κάλλος, καὶ τούτου τὸ χρῶμα, διʼ οὗ καὶ τὰ μέλη καὶ ὅλον τὸ σῶμα φαίνεται.
나는 먼저 보는 모든 이가 당신에게서 가장 먼저 알아차릴 수 있는 것, 즉 아름다움을 찬양하는 것부터 시작하겠소. 그리고 그 아름다움의 빛깔도 찬양하겠소. 그것을 통해 당신의 사지와 온몸이 돋보이기 때문이오.
ᾧ τίνʼ ἁρμόττουσαν εἰκόνʼ ἐνέγκω σκοπῶν οὐχ ὁρῶ, ἀλλὰ παρίσταταί μοι δεῖσθαι τῶν ἀναγνόντων τόνδε τὸν λόγον σὲ θεωρῆσαι καὶ ἰδεῖν, ἵνα συγγνώμης τύχω μηδὲν ὅμοιον ἔχων εἰπεῖν.
이에 대해 어떤 어울리는 비유를 들어야 할지 나는 생각해도 찾아낼 수 없소. 오히려 이 연설을 읽는 이들에게 당신을 직접 바라보고 관찰할 것을 권하는 것이 내 마음에 떠오르오. 그것은 내가 그와 비슷한 것을 전혀 말하지 못하더라도 너그러운 이해를 얻기 위함이오.
§11τῷ γὰρ ἂν εἰκάσειέ τις, ὃ θνητὸν ὂν ἀθάνατον τοῖς ἰδοῦσιν ἐνεργάζεται πόθον, καὶ ὁρώμενον οὐκ ἀποπληροῖ, καὶ μεταστὰν μνημονεύεται, καὶ τὴν τῶν θεῶν ἀξίαν ἐπʼ ἀνθρώπου φύσιν ἔχει, πρὸς μὲν τὴν εὐπρέπειαν ἀνθηρόν, πρὸς δὲ τὰς αἰτίας ἀνυπονόητον;
어떤 이가 무엇에 비길 수 있겠소, 죽을 운명이면서도 그것을 보는 이들에게 불멸의 갈망을 불러일으키고, 보아도 물리게 하지 않으며, 떠나간 뒤에도 기억되고, 인간의 천성 속에서 신들에게 걸맞은 존엄함을 지니며, 아름다움에 대해서는 화사하면서도 비난받을 일에 대해서는 의심의 여지가 전혀 없는 그것을 말이오?
ἀλλὰ μὴν οὐδὲ ταῦτʼ ἔστιν αἰτιάσασθαι τὴν σὴν ὄψιν, ἃ πολλοῖς ἄλλοις ἤδη συνέπεσεν τῶν κάλλους μετασχόντων.
하지만 참으로, 아름다움을 나누어 가졌던 다른 많은 이들에게 이미 일어났던 그러한 일들로 당신의 외모를 비난할 수는 없소.
§12ἢ γὰρ διʼ ἀρρυθμίαν τοῦ σχήματος ἅπασαν συνετάραξαν τὴν ὑπάρχουσαν εὐπρέπειαν, ἢ διʼ ἀτύχημά τι καὶ τὰ καλῶς πεφυκότα συνδιέβαλον αὐτῷ.
왜냐하면 그들은 체격의 불균형으로 인해 본래 가지고 있던 아름다움을 완전히 망쳐버리거나, 혹은 어떤 불운으로 인해 천성적으로 아름다웠던 부분까지도 그것과 함께 망쳐버렸기 때문이오.
ὧν οὐδενὶ τὴν σὴν ὄψιν εὕροιμεν ἂν ἔνοχον γεγενημένην·
우리는 이 중 어느 것도 당신의 외모가 겪고 있음을 발견하지 못할 것이오.
οὕτω γὰρ σφόδρʼ ἐφυλάξατο πάσας τὰς τοιαύτας κῆρας ὅστις ποτʼ ἦν θεῶν ὁ τῆς σῆς ὄψεως προνοηθείς, ὥστε μηδὲν μέμψεως ἄξιον, τὰ δὲ πλεῖστα περίβλεπτά σου καταστῆσαι.
당신의 외모를 보살핀 것이 어떤 신이었든 간에, 그 신은 이와 같은 모든 재앙을 너무나 철저히 경계하였기에, 비난할 만한 것은 아무것도 없게 만들고 당신의 대부분을 주목할 만하게 만들었소.
§13καὶ μὲν δὴ καὶ τῶν ὁρωμένων ἐπιφανεστάτου μὲν ὄντος τοῦ προσώπου, τούτου δʼ αὐτοῦ τῶν ὀμμάτων, ἔτι μᾶλλον ἐν τούτοις ἐπεδείξατο τὴν εὔνοιαν ἣν εἶχεν εἰς σὲ τὸ δαιμόνιον.
더욱이 눈에 보이는 것들 중 얼굴이 가장 돋보이고, 그 얼굴 자체 중에서도 눈이 가장 돋보이는데, 신은 당신에게 품었던 호의를 이들에서 더욱더 보여주었소.
οὐ γὰρ μόνον πρὸς τὸ τὰ κατεπείγονθʼ ὁρᾶν αὐτάρκη παρέσχηται, ἀλλʼ ἐνίων οὐδʼ ἐκ τῶν πραττομένων γιγνωσκομένης τῆς ἀρετῆς, σοῦ διὰ τῶν τῆς ὄψεως σημείων τὰ κάλλιστα τῶν ἠθῶν ἐνεφάνισεν, πρᾶον μὲν καὶ φιλάνθρωπον τοῖς ὁρῶσιν, μεγαλοπρεπῆ δὲ καὶ σεμνὸν τοῖς ὁμιλοῦσιν, ἀνδρεῖον δὲ καὶ σώφρονα πᾶσιν ἐπιδείξας.
왜냐하면 그것들은 필요한 것을 보기에 충분하도록 제공되었을 뿐만 아니라, 어떤 이들의 미덕은 행동에서조차 알려지지 않음에도 당신에 대해서는 외모의 징표들을 통해 가장 아름다운 성품을 드러내었기 때문이오. 보는 이들에게는 온화하고 친절하게, 어울리는 이들에게는 기품 있고 엄숙하게, 모든 이에게는 용감하고 절제 있게 당신을 보여주면서 말이오.
§14ὃ καὶ μάλιστʼ ἄν τις θαυμάσειεν·
이것이야말로 사람이 가장 경탄할 만한 일이오.
τῶν γὰρ ἄλλων ἐπὶ μὲν τῆς πραότητος ταπεινῶν, ἐπὶ δὲ τῆς σεμνότητος αὐθαδῶν ὑπολαμβανομένων, καὶ διὰ μὲν τὴν ἀνδρείαν θρασυτέρων, διὰ δὲ τὴν ἡσυχίαν ἀβελτέρων εἶναι δοκούντων, τοσαύτας ὑπεναντιώσεις πρὸς ἄλληλα λαβοῦσʼ ἡ τύχη πρὸς τὸ δέον ἅπανθʼ ὁμολογούμενʼ ἀπέδωκεν, ὥσπερ εὐχὴν ἐπιτελοῦσʼ ἢ παράδειγμα τοῖς ἄλλοις ὑποδεῖξαι βουληθεῖσα, ἀλλʼ οὐ θνητήν, ὡς εἴθιστο, φύσιν συνιστᾶσα.
왜냐하면 다른 이들은 온화함에 있어서는 비굴하다고 여겨지고, 엄숙함에 있어서는 거만하다고 생각되며, 용기로 인해서는 무모해 보이고, 조용함으로 인해서는 어리석어 보이기 마련인데, 운명은 서로 이토록 대립하는 성질들을 받아들이면서도 그것들을 필요한 바에 맞게 완전히 조화시켜 부여했기 때문이오. 마치 기도를 이루어주거나 다른 이들에게 본보기를 보여주려 한 것 같으며, 늘 그렇듯 죽을 운명의 천성을 구성한 것이 아닌 것처럼 말이오.
§15εἰ μὲν οὖν οἷόν τʼ ἦν ἐφικέσθαι τῷ λόγῳ τοῦ κάλλους τοῦ σοῦ, ἢ τοῦτʼ ἦν μόνον τῶν σῶν ἀξιέπαινον, οὐδὲν ἂν παραλιπεῖν ᾠόμεθα δεῖν ἐπαινοῦντες τῶν προσόντων·
그러므로 만약 말으로써 당신의 아름다움에 도달하는 것이 가능했거나, 혹은 이것만이 당신의 자랑거리 중 찬사받을 만한 유일한 것이었다면, 우리는 당신에게 깃든 성품들을 찬양함에 있어서 어떠한 것도 빠뜨려서는 안 된다고 생각했을 것이오.
νῦν δὲ δέδοικα μὴ πρός τε τὰ λοίπʼ ἀπειρηκόσι χρησώμεθα τοῖς ἀκροαταῖς, καὶ περὶ τούτου μάτην τερθρευώμεθα.
하지만 이제 나는 다른 남은 일들에 대해 듣는 이들이 지쳐버리는 것은 아닐지, 그리고 이 일에 대해 우리가 무의미하게 말장난을 하고 있는 것은 아닐지 두렵소.