§8καὶ γὰρ τὸν Ἀμαζόνων στρατὸν ἐλθόντʼ ἐκράτησαν οὕτως ὥστʼ ἔξω Φάσιδος ἐκβαλεῖν, καὶ τὸν Εὐμόλπου καὶ τῶν πολλῶν ἄλλων στόλον οὐ μόνον ἐκ τῆς οἰκείας, ἀλλὰ καὶ ἐκ τῆς τῶν ἄλλων Ἑλλήνων χώρας ἐξήλασαν, οὓς οἱ πρὸ ἡμῶν οἰκοῦντες πρὸς ἑσπέραν πάντες οὔθʼ ὑπέμειναν οὔτʼ ἐδυνήθησαν κωλῦσαι.
왜냐하면 그들은 침입해 온 아마조네스의 군세를 파시스 강 너머로 쫓아버릴 정도로 명쾌하게 물리쳤으며, 에우몰포스와 다른 많은 자들의 원정군을 자신들의 영토뿐만 아니라 다른 그리스인들의 영토에서도 몰아냈기 때문이다. 이 침략자들에 대해서는 우리 이전에 서쪽에 살았던 모든 사람들이 맞서 싸우지도 저지하지도 못했다.
καὶ μὴν καὶ τῶν Ἡρακλέους παίδων, ὃς τοὺς ἄλλους ἔσῳζεν, σωτῆρες ὠνομάσθησαν, ἡνίκʼ ἦλθον εἰς τήνδε τὴν γῆν ἱκέται, φεύγοντες Εὐρυσθέα.
또한, 헤라클레스의 자식들이 에우리스테우스를 피해 탄원자로서 이 땅에 왔을 때 그들의 구원자라 불리기도 했다.
καὶ πρὸς πᾶσι τούτοις καὶ πολλοῖς ἄλλοις καὶ καλοῖς ἔργοις τὰ τῶν κατοιχομένων νόμιμʼ οὐ περιεῖδον ὑβριζόμενα, ὅτε τοὺς ἕπτʼ ἐπὶ Θήβας θάπτειν ἐκώλυεν Κρέων.
그리고 이 모든 것과 더불어 많고도 빛나는 업적들 중에서, 크레온이 테베를 공격한 일곱 장수의 매장을 금지했을 때, 죽은 자들에 대한 신성한 법이 유린당하는 것을 묵인하지 않았다.
§9τῶν μὲν οὖν εἰς μύθους ἀνενηνεγμένων ἔργων πολλὰ παραλιπὼν τούτων ἐπεμνήσθην, ὧν οὕτως ἕκαστον εὐσχήμονας καὶ πολλοὺς ἔχει λόγους ὥστε καὶ τοὺς ἐν μέτροις καὶ τοὺς τῶν ᾀδομένων ποιητὰς καὶ πολλοὺς τῶν συγγραφέων ὑποθέσεις τἀκείνων ἔργα τῆς αὑτῶν μουσικῆς πεποιῆσθαι·
그러므로 신화의 영역으로 거슬러 올라가는 업적들 중에서 많은 것을 생략하고 이것들을 언급하였는데, 그것들 각각은 매우 아름답고 수많은 이야기를 담고 있어 운율을 쓰는 시인들과 노래 불리는 시를 짓는 작가들, 그리고 많은 역사 서술가들이 그들의 위업을 자신들 예술의 소재로 삼았을 정도이다.
ἃ δὲ τῇ μὲν ἀξίᾳ τῶν ἔργων οὐδέν ἐστι τούτων ἐλάττω, τῷ δʼ ὑπογυώτερʼ εἶναι τοῖς χρόνοις οὔπω μεμυθολόγηται, οὐδʼ εἰς τὴν ἡρωϊκὴν ἐπανῆκται τάξιν, ταῦτʼ ἤδη λέξω.
그러나 위업의 가치에 있어서는 이것들에 조금도 뒤지지 않지만, 시대가 더 가깝기 때문에 아직 신화화되지 않았고 영웅의 반열에도 오르지 못한 일들에 대해 이제부터 이야기하겠다.
§10ἐκεῖνοι τὸν ἐξ ἁπάσης τῆς Ἀσίας στόλον ἐλθόντα μόνοι δὶς ἠμύναντο καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν, καὶ διὰ τῶν ἰδίων κινδύνων κοινῆς σωτηρίας πᾶσι τοῖς Ἕλλησιν αἴτιοι κατέστησαν.
그 선조들은 온 아시아에서 몰려온 원정군을 단독으로 육지와 바다 양면에서 두 번이나 물리쳤으며, 자신들의 위험을 통해 모든 그리스인들의 공동의 구원을 이룩했다.
καὶ προείρηται μὲν ὃ μέλλω λέγειν ὑπʼ ἄλλων πρότερον, δεῖ δὲ μηδὲ νῦν τοῦ δικαίου καὶ καλῶς ἔχοντος ἐπαίνου τοὺς ἄνδρας ἐκείνους στερηθῆναι·
그리고 내가 하려는 말은 이전에 다른 이들에 의해 이미 언급된 바 있으나, 저분들이 지금에 와서도 정당하고 합당한 찬사를 빼앗겨서는 안 된다.
τοσούτῳ γὰρ ἀμείνους τῶν ἐπὶ Τροίαν στρατευσαμένων νομίζοιντʼ ἂν εἰκότως,ὅσον οἱ μὲν ἐξ ἁπάσης τῆς Ἑλλάδος ὄντες ἀριστεῖς δέκʼ ἔτη τῆς Ἀσίας ἓν χωρίον πολιορκοῦντες μόλις εἷλον, §11οὗτοι δὲ τὸν ἐκ πάσης τῆς ἠπείρου στόλον ἐλθόντα μόνοι, τἄλλα πάντα κατεστραμμένον, οὐ μόνον ἠμύναντο, ἀλλὰ καὶ τιμωρίαν ὑπὲρ ὧν τοὺς ἄλλους ἠδίκουν ἐπέθηκαν.
왜냐하면 그들은 트로이 원정에 나섰던 자들보다 당연히 훨씬 더 우수하다고 여겨질 것이기 때문이다. 즉, 저들은 그리스 전역에서 모인 정예들이면서도 아시아의 한 요새를 10년 동안 포위한 끝에 겨우 함락시켰지만, 이들은 온 대륙에서 몰려온 원정군이자 이미 다른 모든 곳을 정복한 대군을 단독으로 격퇴했을 뿐만 아니라, 그들이 타인에게 행했던 불의에 대해 벌을 내렸기 때문이다.
ἔτι τοίνυν τὰς ἐν αὐτοῖς τοῖς Ἕλλησιν πλεονεξίας κωλύοντες πάντας ὅσους συνέβη γενέσθαι κινδύνους ὑπέμειναν, ὅπου τὸ δίκαιον εἴη τεταγμένον, ἐνταῦθα προσνέμοντες ἑαυτούς, ἕως εἰς τὴν νῦν ζῶσαν ἡλικίαν ὁ χρόνος προήγαγεν ἡμᾶς.
더 나아가, 그리스인들 사이에서의 침탈을 저지하며 일어난 모든 위험을 감수하고, 정의가 위치한 곳에 자신들을 배치하며 시간이 우리를 현재 살아 있는 세대로 이끌 때까지 그렇게 해왔다.
§12μηδεὶς δʼ ἡγείσθω μʼ ἀποροῦντα τί χρὴ περὶ τούτων εἰπεῖν ἑκάστου, ταῦτα τὰ πραχθέντʼ ἀπηριθμηκέναι.
내가 이러한 업적들을 나열한 것을 두고, 각각의 일에 대해 무엇을 말해야 할지 몰라 쩔쩔맸기 때문이라고는 아무도 생각하지 말기를 바란다.
εἰ γὰρ ἁπάντων ἀμηχανώτατος ἦν ὅ τι χρὴ λέγειν πορίσασθαι, ἡ ʼκείνων ἀρετὴ δείκνυσιν αὐτὴ ἃ καὶ πρόχειρα καὶ ῥᾴδιʼ ἐπελθεῖν ἐστιν.
왜냐하면 만일 내가 무엇을 말해야 할지 찾아내는 데 세상에서 가장 무능한 사람이라 할지라도, 그분들의 덕 자체가 쉽게 다룰 수 있고 명백한 것들을 스스로 보여주기 때문이다.
ἀλλὰ προαιροῦμαι τῆς εὐγενείας καὶ τῶν παρὰ τοῖς προγόνοις μεγίστων μνησθεὶς ὡς τάχιστα συνάψαι τὸν λόγον πρὸς τὰ τοῖσδε πεπραγμένα, ἵνα, ὥσπερ τὰς φύσεις ἦσαν συγγενεῖς, οὕτω τοὺς ἐπαίνους ἐπʼ αὐτῶν κοινοὺς ποιήσωμαι, ὑπολαμβάνων ταῦτʼ ἂν εἶναι κεχαρισμένα καὶ μάλιστʼ ἀμφοτέροις, εἰ τῆς ἀλλήλων ἀρετῆς μὴ μόνον τῇ φύσει μετάσχοιεν, ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐπαίνοις.
그러나 나는 이분들의 고귀한 가문과 선조들의 위대한 업적들을 언급한 뒤, 가급적 빨리 이분들이 행한 일로 연설을 연결짓고자 한다. 이는 그들이 본성상 친족이었던 것처럼 그들에 대한 찬사 또한 공통된 것으로 만들기 위함이며, 그렇게 함으로써 서로의 덕에 단지 태생뿐만 아니라 찬사 속에서도 동참하게 되어 양자 모두에게 가장 기쁜 일이 될 것이라고 생각하기 때문이다.
§13ἀνάγκη δʼ ἐν τῷ μεταξὺ διαλαβεῖν, καὶ πρὸ τοῦ τὰ τοῖσδε πεπραγμένα τοῖς ἀνδράσιν δηλοῦν καὶ τοὺς ἔξω τοῦ γένους πρὸς τὸν τάφον ἠκολουθηκότας πρὸς εὔνοιαν παρακαλέσαι.
하지만 그 사이에 한 번 말을 끊고, 이분들이 행한 위업들을 밝히기 전에 가문 밖의 사람들로서 무덤까지 행렬을 따라온 자들에게 호의를 베풀어 주기를 호소할 필요가 있다.
καὶ γὰρ εἰ μὲν εἰς χρημάτων δαπάνην ἤ τινʼ ἄλλην θεωρίαν ἱππικῶν ἢ γυμνικῶν ἄθλων ἐτάχθην κοσμῆσαι τὸν τάφον, ὅσῳπερ ἂν προθυμότερον καὶ ἀφειδέστερον ταῦτα παρεσκευάσμην, τοσούτῳ μᾶλλον ἂν προσήκοντʼ ἔδοξα πεποιηκέναι· λόγῳ δʼ ἐπαινέσαι τούτους τοὺς ἄνδρας αἱρεθείς, ἂν μὴ τοὺς ἀκούοντας συμβουλομένους λάβω, φοβοῦμαι μὴ τῇ προθυμίᾳ τοὐναντίον οὗ δεῖ ποιήσω.
왜냐하면 만일 내가 재물의 지출이나 혹은 기마나 체육 경기 같은 다른 어떤 볼거리를 통해 무덤을 장식하도록 임명되었다면, 내가 더 열성적이고 아낌없이 그것들을 준비했을수록 더 합당한 일을 했다고 여겨졌을 것이나, 말로써 이분들을 찬양하도록 선택된 나로서는 듣는 이들이 우호적인 마음을 품어주지 않는다면, 나의 열성이 도리어 요구되는 것과 반대의 결과를 낳지 않을까 두렵기 때문이다.
§14ὁ μὲν γὰρ πλοῦτος καὶ τὸ τάχος καὶ ἡ ἰσχὺς καὶ ὅσʼ ἄλλα τούτοις ὅμοια, αὐτάρκεις ἔχει τὰς ὀνήσεις τοῖς κεκτημένοις, καὶ κρατοῦσιν ἐν αὐτοῖς, οἷς ἂν παρῇ, κἂν μηδεὶς τῶν ἄλλων βούληται·
왜냐하면 부나 날쌤, 힘, 그리고 이와 유사한 다른 모든 것들은 그것을 소유한 이들에게 자기충족적인 유익을 지니며, 다른 이들 중 그 누구도 원하지 않는다 하더라도 그것을 가진 자들 자체 내에서 힘을 발휘하지만, 말의 설득력은 듣는 이들의 호의를 필요로 하기 때문이다.
ἡ δὲ τῶν λόγων πειθὼ τῆς τῶν ἀκουόντων εὐνοίας προσδεῖται, καὶ μετὰ ταύτης μέν, κἂν μετρίως ῥηθῇ, δόξαν ἤνεγκε καὶ χάριν προσποιεῖ, ἄνευ δὲ ταύτης, κἂν ὑπερβάλῃ τῷ λέγειν καλῶς, προσέστη τοῖς ἀκούουσιν.
그리고 이 호의와 함께라면 가령 평범하게 말해진다 하더라도 명성을 가져다주고 감사를 자아내지만, 이것이 없다면 제아무리 훌륭하게 말해진다 하더라도 듣는 이들에게 거부감을 주기 때문이다.