§1ἐπειδὴ τοὺς ἐν τῷδε τῷ τάφῳ κειμένους, ἄνδρας ἀγαθοὺς ἐν τῷ πολέμῳ γεγονότας, ἔδοξεν τῇ πόλει δημοσίᾳ θάπτειν καὶ προσέταξεν ἐμοὶ τὸν νομιζόμενον λόγον εἰπεῖν ἐπʼ αὐτοῖς, ἐσκόπουν μὲν εὐθὺς ὅπως τοῦ προσήκοντος ἐπαίνου τεύξονται, ἐξετάζων δὲ καὶ σκοπῶν ἀξίως εἰπεῖν τῶν τετελευτηκότων ἕν τι τῶν ἀδυνάτων ηὕρισκον ὄν.
국가가 이 무덤에 누워 있는 자들, 즉 전쟁에서 용맹했던 자들을 공비로 안장하기로 결정하고, 나에게 그들 위에서 관례적인 연설을 하라고 명령했으므로, 나는 즉시 그들이 합당한 찬사를 얻을 수 있도록 사색했으나, 사망자들에 대해 걸맞게 말하는 법을 검토하고 사색할수록 그것이 불가능한 일 중 하나임을 깨달았다.
οἳ γὰρ τὴν ὑπάρχουσαν πᾶσιν ἔμφυτον τοῦ ζῆν ὑπερεῖδον ἐπιθυμίαν, καὶ τελευτῆσαι καλῶς μᾶλλον ἠβουλήθησαν ἢ ζῶντες τὴν Ἑλλάδʼ ἰδεῖν ἀτυχοῦσαν, πῶς οὐκ ἀνυπέρβλητον παντὶ λόγῳ τὴν αὑτῶν ἀρετὴν καταλελοίπασιν;
왜냐하면 모든 사람에게 태생적으로 내재된 삶에 대한 욕망을 경멸하고, 살아서 그리스가 불행해지는 것을 보는 것보다 아름답게 죽기를 더 원했던 그들이, 어찌 자신들의 덕을 그 어떤 언어로도 뛰어넘을 수 없는 것으로 남겨두지 않았겠는가?
ὁμοίως μέντοι διαλεχθῆναι τοῖς πρότερόν ποτʼ εἰρηκόσιν ἐνθάδʼ εἶναι μοι δοκεῖ.
그럼에도 불구하고, 이전에 여기서 말했던 사람들과 마찬가지로 말하는 것은 나에게 가능한 일로 여겨진다.
§2ὡς μὲν οὖν ἡ πόλις σπουδάζει περὶ τοὺς ἐν τῷ πολέμῳ τελευτῶντας, ἔκ τε τῶν ἄλλων ἔστιν ἰδεῖν καὶ μάλιστʼ ἐκ τοῦδε τοῦ νόμου, καθʼ ὃν αἱρεῖται τὸν ἐροῦντʼ ἐπὶ ταῖς δημοσίαις ταφαῖς·
국가가 전쟁에서 죽은 자들을 얼마나 소중히 여기는지는 다른 일들에서도 볼 수 있고, 무엇보다도 공장의례에서 연설할 사람을 선출하는 이 법률에서 가장 잘 볼 수 있다.
εἰδυῖα γὰρ παρὰ τοῖς ἀγαθοῖς ἀνδράσιν τὰς μὲν τῶν χρημάτων κτήσεις καὶ τῶν κατὰ τὸν βίον ἡδονῶν ἀπολαύσεις ὑπερεωραμένας, τῆς δʼ ἀρετῆς καὶ τῶν ἐπαίνων πᾶσαν τὴν ἐπιθυμίαν οὖσαν, ἐξ ὧν ταῦτʼ ἂν αὐτοῖς μάλιστα γένοιτο λόγων, τούτοις ᾠήθησαν δεῖν αὐτοὺς τιμᾶν, ἵνʼ ἣν ζῶντες ἐκτήσαντʼ εὐδοξίαν, αὕτη καὶ τετελευτηκόσιν αὐτοῖς ἀποδοθείη.
왜냐하면 훌륭한 사람들에게서는 재산의 획득이나 생활의 쾌락 향유가 경멸받고, 덕과 찬사에 대한 갈망이 전부임을 국가가 알고 있으며, 이러한 것들이 그들에게 가장 잘 전해질 수 있는 것이 바로 언어(연설)를 통해서이기 때문에, 이로써 그들을 존중해야 한다고 생각했기 때문이다. 이는 그들이 살아 있을 때 얻은 명성이 죽은 후에도 그들에게 돌아가도록 하기 위함이다.
§3εἰ μὲν οὖν τὴν ἀνδρείαν μόνον αὐτοῖς τῶν εἰς ἀρετὴν ἀνηκόντων ὑπάρχουσαν ἑώρων, ταύτην ἂν ἐπαινέσας ἀπηλλαττόμην τῶν λοιπῶν·
그러므로 만약 그들이 가진 덕에 속하는 성질들 중에서 용기만이 있는 것을 내가 보았다면, 나는 이것만을 찬양하고 나머지는 생략했을 것이다.
ἐπειδὴ δὲ καὶ γεγενῆσθαι καλῶς καὶ πεπαιδεῦσθαι σωφρόνως καὶ βεβιωκέναι φιλοτίμως συμβέβηκεν αὐτοῖς, ἐξ ὧν εἰκότως ἦσαν σπουδαῖοι, αἰσχυνοίμην ἂν εἴ τι τούτων φανείην παραλιπών.
그러나 그들에게는 고귀하게 태어나고, 절제 있게 교육받고, 명예롭게 살아온 것이 수반되어 있으며, 이로 인해 당연히 그들이 훌륭한 인물들이었기에, 내가 이 중 어떤 것이라도 빠뜨린 것처럼 보인다면 부끄러운 일일 것이다.
ἄρξομαι δʼ ἀπὸ τῆς τοῦ γένους αὐτῶν ἀρχῆς.
이에 나는 그들의 가문의 기원부터 시작하겠다.
§4ἡ γὰρ εὐγένεια τῶνδε τῶν ἀνδρῶν ἐκ πλείστου χρόνου παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἀνωμολόγηται.
왜냐하면 이 사람들의 고귀한 가문은 아주 오래전부터 모든 인류 사이에서 인정되어 왔기 때문이다.
οὐ γὰρ μόνον εἰς πατέρʼ αὐτοῖς καὶ τῶν ἄνω προγόνων κατʼ ἄνδρʼ ἀνενεγκεῖν ἑκάστῳ τὴν φύσιν ἔστιν, ἀλλʼ εἰς ὅλην κοινῇ τὴν ὑπάρχουσαν πατρίδα, ἧς αὐτόχθονες ὁμολογοῦνται εἶναι.
그들은 각각 자신의 태생을 아버지와 그 위의 조상들에게 개별적으로 소급할 수 있을 뿐만 아니라, 공동으로 그들이 살고 있는 조국 전체에 소급할 수 있으며, 그 조국의 자생적인 선주민으로 인정받고 있기 때문이다.
μόνοι γὰρ πάντων ἀνθρώπων, ἐξ ἧσπερ ἔφυσαν, ταύτην ᾤκησαν καὶ τοῖς ἐξ αὑτῶν παρέδωκαν, ὥστε δικαίως ἄν τις ὑπολάβοι τοὺς μὲν ἐπήλυδας ἐλθόντας εἰς τὰς πόλεις καὶ τούτων πολίτας προσαγορευομένους ὁμοίους εἶναι τοῖς εἰσποιητοῖς τῶν παίδων, τούτους δὲ γνησίους γόνῳ τῆς πατρίδος πολίτας εἶναι.
왜냐하면 모든 인류 중에서 유독 그들만이 자신들을 낳아준 바로 그 땅에 거주하며 이를 후손들에게 물려주었기 때문이다. 따라서 다른 도시로 이주해 와서 그곳의 시민이라 불리는 자들은 입양된 아이들과 같고, 이들이야말로 조국의 태생적이고 정당한 시민이라고 생각하는 것은 합당하다.
§5δοκεῖ δέ μοι καὶ τὸ τοὺς καρπούς, οἷς ζῶσιν ἅνθρωποι, παρʼ ἡμῖν πρώτοις φανῆναι, χωρὶς τοῦ μέγιστον εὐεργέτημʼ εἰς πάντας γενέσθαι, ὁμολογούμενον σημεῖον ὑπάρχειν τοῦ μητέρα τὴν χώραν εἶναι τῶν ἡμετέρων προγόνων.
또한 인류가 먹고사는 작물이 우리에게서 가장 먼저 나타났다는 사실은, 그것이 모두에게 가장 큰 은혜가 되었다는 점은 차치하고라도, 이 땅이 우리 조상들의 어머니라는 사실의 공인된 증거가 된다고 나는 생각한다.
πάντα γὰρ τὰ τίκτονθʼ ἅμα καὶ τροφὴν τοῖς γιγνομένοις ἀπʼ αὐτῆς τῆς φύσεως φέρει· ὅπερ ἥδʼ ἡ χώρα πεποίηκεν.
왜냐하면 낳는 모든 것은 그 본성 자체로부터 태어나는 것을 위한 양식을 동시에 가져오기 때문이며, 이 땅이 바로 그 일을 행했기 때문이다.
§6τὰ μὲν οὖν εἰς γένος ἀνήκοντα τοιαῦτα διʼ αἰῶνος ὑπάρχει τοῖς τῶνδε τῶν ἀνδρῶν προγόνοις.
이처럼 가문에 속하는 특징들은 이 사람들의 선조들에게 영원토록 존재해 왔다.
τὰ δʼ εἰς ἀνδρείαν καὶ τὴν ἄλλην ἀρετὴν πάντα μὲν κατοκνῶ λέγειν, φυλαττόμενος μὴ μῆκος ἄκαιρον ἐπιγένηται τῷ λόγῳ·
그러나 용기와 여타의 덕에 관한 모든 것을 말하는 것은 연설이 부적절하게 길어지는 것을 경계하여 나는 주저한다.
ἃ δὲ καὶ τοῖς εἰδόσιν χρήσιμʼ ἀναμνησθῆναι καὶ τοῖς ἀπείροις κάλλιστʼ ἀκοῦσαι, καὶ ζῆλον ἔχει πολὺν καὶ μῆκος λόγου ἄλυπον, ταῦτʼ ἐπὶ κεφαλαίων εἰπεῖν πειράσομαι.
하지만 이미 아는 자들에게는 기억하는 데 유익하고 모르는 자들에게는 듣기에 가장 아름다우며, 큰 열망을 담고 있어 연설을 지루하게 늘어뜨리지 않는 것들을 요약하여 말하도록 노력하겠다.
§7οἱ γὰρ τῆς κατὰ τὸν παρόντα χρόνον γενεᾶς πρόγονοι, καὶ πατέρες καὶ τούτων ἐπάνω τὰς προσηγορίας ἔχοντες, αἷς ὑπὸ τῶν ἐν γένει γνωρίζονται, ἠδίκησαν μὲν οὐδένα πώποτʼ οὔθʼ Ἕλληνʼ οὔτε βάρβαρον, ἀλλʼ ὑπῆρχεν αὐτοῖς πρὸς ἅπασι τοῖς ἄλλοις καλοῖς κἀγαθοῖς καὶ δικαιοτάτοις εἶναι, ἀμυνόμενοι δὲ πολλὰ καὶ καλὰ διεπράξαντο.
왜냐하면 현재 시대에 속하는 세대의 선조들, 즉 아버지들과 그 위에 친족들에 의해 불리는 이름을 가진 조상들은 그리스인이든 야만인이든 그 누구도 결코 불의하게 대하지 않았고, 오히려 다른 모든 미덕에 더하여 가장 정의로운 자들이 되는 것이 그들에게 속해 있었으며, 스스로를 방어하는 가운데 많고도 빛나는 업적들을 이룩했기 때문이다.