§10ὡς μὲν τοίνυν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἔφηνε Θεοκρίνης τὸ τοῦ Μίκωνος πλοῖον, καὶ ὡς ἐξέκειτο πολὺν χρόνον ἡ φάσις, καὶ ὡς εἰς τὴν ἀνάκρισιν καλούμενος οὐχ ὑπήκουσεν οὐδʼ ἐπεξῆλθεν, ἀκηκόατε μαρτυρούντων οὓς εἰδέναι μάλιστα προσήκει.
그러므로 배심원 여러분, 테오크리네스가 미콘의 배를 어떻게 고발하였는지, 고발장이 어떻게 오랫동안 공시되어 있었는지, 그리고 그가 예비 심문에 소환되었을 때 어떻게 응하지도 않고 소송을 추행하지도 않았는지에 대해서는, 이를 아는 것이 가장 마땅한 자들의 증언을 통해 들으셨습니다.
ὅτι δʼ οὐ ταῖς χιλίαις μόνον ἔνοχός ἐστιν, ἀλλὰ καὶ ἀπαγωγῇ καὶ τοῖς ἄλλοις ὅσα κελεύει πάσχειν ὁ νόμος οὑτοσὶ τὸν συκοφαντοῦντα τοὺς ἐμπόρους καὶ τοὺς ναυκλήρους, ῥᾳδίως ἐξ αὐτοῦ τοῦ νόμου γνώσεσθε.
그러나 그가 천 드라크마의 벌금뿐만 아니라, 체포와 이 법률이 상인과 선주를 무고하는 자에게 받도록 규정하고 있는 다른 모든 처벌에도 해당한다는 것은 법률 자체로부터 쉽게 아실 수 있을 것입니다.
§11βουλόμενος γὰρ ὁ τὸν νόμον τιθεὶς μήτε τοὺς ἀδικοῦντας τῶν ἐμπόρων ἀθῴους εἶναι, μήτε τοὺς ἄλλους πράγματʼ ἔχειν, ἁπλῶς ἀπεῖπε τοῖς τοιούτοις τῶν ἀνθρώπων μὴ φαίνειν, εἰ μὴ πιστεύει τις αὑτῷ δείξειν ἐν ὑμῖν γεγενημένα περὶ ὧν ποιεῖται τὴν φάσιν·
입법자는 부정을 저지르는 상인들이 벌을 받지 않고 넘어가는 것도, 그렇지 않은 다른 이들이 고통을 겪는 것도 바라지 않았기에, 자신이 고발하는 사안이 여러분 앞에서 사실로 증명될 것이라고 확신하지 않는 한, 그러한 자들에게 고발하는 것을 전면적으로 금지했습니다.
ἐὰν δέ τις παρὰ ταῦτα ποιῇ τῶν συκοφαντούντων, ἔνδειξιν αὐτῶν εἶναι καὶ ἀπαγωγήν.
만약 무고하는 자들 중에 누구나 이를 위반하여 행한다면, 그들에 대한 고발과 체포가 가능하도록 규정했습니다.
μᾶλλον δὲ λέγε τὸν νόμον αὐτόν·
오히려 법률 자체를 읽어 주십시오.
πολὺ γὰρ ἐμοῦ σαφέστερον διδάξει.
저보다 훨씬 명확하게 가르쳐 줄 것입니다.
ΝΟΜΟΣ. §12ἀκούετε τοῦ νόμου ἃ κελεύει πάσχειν, ὦ ἄνδρες δικασταί, τὸν συκοφάντην.
법률 배심원 여러분, 법률이 무고하는 자에게 어떤 처벌을 받도록 명령하는지 들으셨습니다.
οὐκοῦν εἰ μέν τι πεποιηκότα τούτων ὧν ἔγραψεν ἐν τῇ φάσει Θεοκρίνης πεποιηκέναι τὸν Μίκωνα, καθυφεῖκε τὸ πρᾶγμα καὶ διαλέλυται πρὸς τὸν ἄνθρωπον, ἀδικεῖ πάντας ὑμᾶς καὶ δικαίως ὀφείλει τὰς χιλίας.
그러므로 만약 미콘이 테오크리네스가 고발장에 그가 저질렀다고 기록한 행위들 중 무언가를 저질렀는데도, 테오크리네스가 사건을 묵인하고 그와 타협했다면, 그는 여러분 모두에게 부정을 저지른 것이며 마땅히 천 드라크마를 납부할 의무가 있습니다.
εἰ δὲ πλεύσαντα αὐτὸν δικαίως οἷ προσῆκεν (ἔστω γὰρ ὁπότερον οὗτος βούλεται) φαίνει καὶ προσκαλεῖται, συκοφαντεῖ τοὺς ναυκλήρους, καὶ τὸν νόμον οὐ μόνον τὸν πρότερον, ἀλλὰ καὶ τὸν ἀρτίως ἀναγνωσθέντα παραβέβηκεν, καὶ καταμεμαρτύρηκεν αὑτοῦ μηδὲν ὑγιὲς μήτε λέγειν μήτε πράττειν.
반면에 만약 미콘이 마땅히 가야 할 곳으로 정당하게 항해했음에도 불구하고(이 자가 원하는 쪽으로 해석해도 좋습니다), 그를 고발하고 소환했다면, 그는 선주들을 무고한 것이며, 이전의 법률뿐만 아니라 방금 낭독된 법률도 위반한 것이고, 자신의 말이나 행동에 아무런 건전한 구석이 없음을 스스로 증명한 셈입니다.
§13τίς γὰρ ἂν παρεὶς τὸ δικαίως πράττοντα λαβεῖν τὸ μέρος τῶν χρημάτων κατὰ τὸν νόμον, διαλυσάμενος ἐβουλήθη μικρὰ κερδᾶναι καὶ τούτοις ἔνοχον αὑτὸν καταστῆσαι τοῖς νόμοις, ἐξόν, ὅπερ ἀρτίως εἶπον, τὰ ἡμίσεα τῶν φανθέντων λαβεῖν;
법률에 따라 정당하게 행동하여 재산의 일부를 받을 수 있는 기회를 마다하고, 타협하여 작은 이익을 얻고 이 법률들에 의해 자신을 유죄로 만들기를 누가 원했겠습니까? 방금 말씀드렸듯이, 고발된 재산의 절반을 받을 수 있었는데도 말입니다.
οὐδʼ ἂν εἷς, ὦ ἄνδρες δικασταί, μὴ οὐ συνειδὼς ἑαυτῷ συκοφαντοῦντι.
배심원 여러분, 자신이 무고를 하고 있다는 점을 스스로 자각하고 있지 않은 한, 그런 자는 단 한 사람도 없을 것입니다.
§14δύο μὲν τοίνυν οὗτοι νόμοι εἰσὶν οὓς παραβέβηκεν ὁ τοὺς ἄλλους παρανόμων γραφόμενος·
그러므로 다른 사람들을 위법 제안죄로 고발하는 이 자가 위반한 법률은 이 두 가지입니다.
ἕτερον δὲ τρίτον, ὃς ὁμοίως κελεύει κατά τε τῶν ὀφειλόντων τῷ δημοσίῳ τὰς ἐνδείξεις τὸν βουλόμενον ποιεῖσθαι τῶν πολιτῶν, καὶ ἐάν τις ὀφείλῃ τῇ Ἀθηνᾷ ἢ τῶν ἄλλων θεῶν ἢ τῶν ἐπωνύμων τῳ.
그리고 세 번째 법률이 더 있는데, 이는 시민 중 원하는 자는 누구나 국고에 빚을 진 자들에 대해 고발을 제기할 수 있도록 똑같이 규정하고 있으며, 이는 아테나 여신이나 다른 신들, 혹은 에포뉴모스 중 누군가에게 빚을 진 경우에도 적용됩니다.
ὃ φανήσεται οὗτος, ὀφείλων καὶ οὐκ ἐκτετεικὼς ἑπτακοσίας δραχμάς, ἃς ὦφλεν ἐν ταῖς εὐθύναις τῷ ἐπωνύμῳ τῆς αὑτοῦ φυλῆς.
그리고 이 자는 자신의 부족의 에포뉴모스에 대해, 회계감사에서 부과된 7백 드라크마의 빚을 지고 있으면서 아직 갚지 않았음이 밝혀질 것입니다.
καί μοι λέγε τοῦτʼ αὐτὸ τοῦ νόμου.
저에게 법률의 바로 이 부분을 읽어 주십시오.
ΝΟΜΟΣ. §15ἐπίσχες.
법률 멈추십시오.
ἀκούεις, οὑτοσί, τί λέγει;
거기 있는 너, 이게 뭐라고 말하는지 들리느냐?
ἢ τῶν ἐπωνύμων τῳ
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λέγε δὴ τὴν τῶν φυλετῶν μαρτυρίαν.
그럼 부족민들의 증언을 읽어 주십시오.
ΜΑΡΤΥΡΙΑ.
ταχύ γʼ ἂν οὗτος, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἀνθρώπων ὀλίγων φροντίσειεν ἢ τῶν τὸν πλεῖστον τοῦ χρόνου πλεόντων, ὥσπερ ὁ Μίκων, ὅστις τοὺς φυλέτας παρόντας οὔτʼ ἔδεισεν οὔτʼ ᾐσχύνθη, τοῦτο μὲν οὕτως αὐτῶν τὰ κοινὰ διοικήσας ὥστʼ ἐκείνους κλοπὴν αὐτοῦ καταγνῶναι, τοῦτο δὲ ὀφλὼν καὶ τοὺς νόμους ἀκριβῶς εἰδὼς ὅτι κωλύουσιν αὐτὸν γράφεσθαι γραφὰς ἕως ἂν ἐκτείσῃ, βιαζόμενος καὶ νομίζων δεῖν τοὺς μὲν ἄλλους τοὺς ὀφείλοντας μηδενὸς μετέχειν τῶν κοινῶν, αὑτὸν δὲ κρείττω τῶν νόμων εἶναι.
증언 배심원 여러분, 바로 앞에 있는 부족민들을 두려워하지도 부끄러워하지도 않았던 이 자가, 소수의 사람들이나 미콘처럼 대부분의 시간을 항해하며 보내는 사람들을 신경 쓸 리가 있겠습니까? 이 자는 한편으로는 부족의 공동 재산을 그들이 자신에게 횡령죄를 판결할 만큼 그렇게 관리했고, 다른 한편으로는 빚을 지고 있으면서 또한 법률이 빚을 다 갚기 전에는 공소를 제기하는 것을 금지하고 있음을 정확히 알면서도, 이를 억지로 밀어붙이며 다른 채무자들은 공동의 권리에 일절 참여해서는 안 되는 반면 자신은 법률보다 우위에 있다고 생각하는 것입니다.
§16φήσει τοίνυν τὸν πάππον, οὐχ αὑτὸν εἶναι τὸν ἐν τῷ γραμματείῳ γεγραμμένον, καὶ περὶ τούτου πολλοὺς ἐρεῖ λόγους, ὡς ἐκεῖνός ἐστιν.
그렇다면 그는 명부에 기록된 자가 자신이 아니라 할아버지라고 주장할 것이며, 그것이 할아버지임을 보이기 위해 많은 말을 늘어놓을 것입니다.
ἐγὼ δὲ τὸ μὲν ἀκριβές, ὁπότερός ἐστιν, οὐκ ἔχω λέγειν·
저로서는 둘 중 누구인지 정확한 사실을 말할 수는 없습니다.
εἰ δʼ οὖν ἐστιν ὡς οὗτος ἐρεῖ, πολὺ δικαιότερον εἶναι νομίζω καταψηφίσασθαι ὑμᾶς αὐτοῦ, εἰ ταῦθʼ οὕτως ἐστίν.
하지만 가령 이 자가 말하는 대로라 할지라도, 만약 사정이 그렇다면 여러분이 그에게 유죄 판결을 내리는 편이 훨씬 더 정의롭다고 생각합니다.
§17εἰ γὰρ ὀφείλοντος αὐτῷ τοῦ πάππου πάλαι, καὶ τοῦ νόμου κελεύοντος κληρονομεῖν τοῦτον τῶν ἐκείνου, προσῆκον αὐτῷ μηδὲ πάλαι γράφεσθαι ἐγράφετο, καὶ διὰ τοῦτο οἰήσεται δεῖν ἀποφεύγειν ὅτι πονηρὸς ἐκ τριγονίας ἐστίν, οὐ δίκαια ἐρεῖ, ὦ ἄνδρες δικασταί.
만약 그의 할아버지가 옛날부터 빚을 지고 있었고, 법률이 그가 할아버지의 재산을 상속하도록 규정하고 있어서, 본래 그가 옛날부터 공소를 제기하는 것조차 합당하지 않았음에도 제기해 왔다면, 그리고 이 때문에 자신이 3대째 내려오는 악당이라는 이유로 무죄 판결을 받아야 마땅하다고 생각한다면, 배심원 여러분, 그의 주장은 결코 정의롭지 못합니다.
ὡς οὖν καὶ παρʼ αὐτοῦ Θεοκρίνου ὁμολογεῖται τοῦτʼ εἶναι τὸ ὄφλημα καὶ κατετάξατο τοῖς φυλέταις ὑπὲρ αὑτοῦ καὶ τοῦ ἀδελφοῦ, καὶ τοῖς βουλομένοις εὐορκεῖν οὐ καλῶς ἔχει ταύτην ἀπογιγνώσκειν τὴν ἔνδειξιν, λαβέ μοι τὸ ψήφισμα ὃ εἶπεν ἐν τοῖς φυλέταις Σκιρωνίδης.
그러므로 이 빚이 테오크리네스 자신에 의해서도 인정되고 있으며 그가 자신과 형제를 위해 부족민들과 타협했다는 것, 그리고 선서를 지키고자 하는 자들에게 이 고발을 무죄로 판결하는 것이 옳지 않음을 보여주기 위해, 스키로니데스가 부족민들 사이에서 제안한 결의안을 가져다주십시오.