§41ὁ Πρωτόμαχος πένης ἦν·
프로토마코스는 가난했습니다.
ἐπικλήρου δὲ κληρονομήσας εὐπόρου, τὴν μητέρα βουληθεὶς ἐκδοῦναι πείθει λαβεῖν αὐτὴν Θούκριτον τὸν πατέρα τὸν ἐμόν, ὄνθʼ ἑαυτοῦ γνώριμον, καὶ ἐγγυᾶται ὁ πατὴρ τὴν μητέρα τὴν ἐμὴν παρὰ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτῆς Τιμοκράτους Μελιτέως, παρόντων τῶν τε θείων ἀμφοτέρων τῶν ἑαυτοῦ καὶ ἄλλων μαρτύρων·
하지만 부유한 여상속인을 아내로 맞이하게 되자, 제 어머니를 다른 곳으로 시집보내고자 자기 지인이었던 제 아버지 투크리토스를 설득하여 그녀를 아내로 맞이하게 했습니다. 그리고 아버지는 어머니의 형제인 멜리테 구역의 티모크라테스로부터, 자신의 양쪽 숙부들과 다른 증인들이 배석한 가운데 제 어머니를 혼약으로 맞아들였습니다.
καὶ τούτων ὅσοι ζῶσι, μαρτυρήσουσιν ὑμῖν.
이들 중 살아 있는 이들이 여러분을 위해 증언할 것입니다.
§42μετὰ δὲ ταῦτα χρόνῳ ὕστερον παιδίων αὐτῇ δυοῖν ἤδη γεγενημένων, καὶ τοῦ μὲν πατρὸς στρατευομένου καὶ ἀποδημοῦντος μετὰ Θρασυβούλου, αὐτὴ δʼ οὖσʼ ἐν ἀπορίαις ἠναγκάσθη τὸν Κλεινίαν τὸν τοῦ Κλειδίκου τιτθεῦσαι, τῷ μὲν εἰς ἔμʼ ἥκοντι κινδύνῳ νῦν μὰ τὸν Διʼ οὐχὶ συμφέρον πρᾶγμα ποιήσασα (ἀπὸ γὰρ ταύτης τῆς τιτθείας ἅπασʼ ἡ περὶ ἡμᾶς γέγονεν βλασφημία), τῇ μέντοι ὑπαρχούσῃ πενίᾳ ἴσως καὶ ἀναγκαῖα καὶ ἁρμόττοντα ποιοῦσα.
이 일로부터 얼마 뒤, 그녀에게 이미 두 아이가 태어났고, 아버지는 트라시불로스와 함께 종군하여 타지에 가 있었는데, 그녀 자신은 곤경에 처해 있었기에 클레이디코스의 아들 클레이니아스의 유모 노릇을 하도록 강요받았습니다. 이 일은, 제우스께 맹세코, 지금 저에게 닥친 위험의 관점에서는 결코 이로운 일을 한 것이 아니었지만(왜냐하면 이 유모 일로부터 우리에 대한 모든 비방이 생겨났기 때문입니다), 당시 처했던 가난에 비추어 볼 때는 아마도 불가피하고도 걸맞은 일을 한 셈이었습니다.
§43φαίνεται τοίνυν οὐχ ὁ ἐμὸς πατὴρ πρῶτος, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, λαβὼν τὴν ἐμὴν μητέρα, ἀλλʼ ὁ Πρωτόμαχος, καὶ παῖδας ποιησάμενος καὶ θυγατέρʼ ἐκδούς·
그러므로 아네테인 여러분, 제 어머니를 처음으로 맞아들인 것은 제 아버지가 아니라 프로토마코스였음이 분명해집니다. 그는 그녀와의 사이에서 자녀를 얻었고 딸을 시집보냈습니다.
ὃς καὶ τετελευτηκὼς ὅμως μαρτυρεῖ τοῖς ἔργοις ἀστήν τʼ αὐτὴν καὶ πολῖτιν εἶναι.
그는 비록 세상을 떠났지만, 자신의 행동을 통해 그녀가 시민이자 국가의 일원임을 증언하고 있는 것입니다.
ὡς οὖν ταῦτʼ ἀληθῆ λέγω, κάλει μοι πρῶτον μὲν τοὺς τοῦ Πρωτομάχου υἱεῖς, ἔπειτα τοὺς ἐγγυωμένῳ παρόντας τῷ πατρὶ καὶ τῶν φρατέρων τοὺς οἰκείους, οἷς τὴν γαμηλίαν εἰσήνεγκεν ὑπὲρ τῆς μητρὸς ὁ πατήρ, εἶτʼ Εὔνικον Χολαργέα τὸν τὴν ἀδελφὴν λαβόντα τὴν ἐμὴν παρὰ τοῦ Πρωτομάχου, εἶτα τὸν υἱὸν τῆς ἀδελφῆς.
제가 이 일들을 사실대로 말하고 있음을 보여주기 위해, 우선 저를 위해 프로토마코스의 아들들을, 다음으로 아버지의 혼약 자리에 동석했던 이들과 아버지가 어머니를 위해 결혼 봉헌물(가멜리아)을 바쳤던 프라트리아의 친지들을, 그다음에는 프로토마코스로부터 제 누이를 아내로 맞이한 콜라르고스 구역의 에우니코스를, 그리고 그 누이의 아들을 불러 주십시오.
κάλει τούτους.
이들을 불러 주십시오.
ΜΑΡΤΥΡΕΣ. §44πῶς οὖν οὐκ ἂν οἰκτρότατʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πάντων ἐγὼ πεπονθὼς εἴην, εἰ τῶν συγγενῶν ὄντων τοσούτων τουτωνὶ καὶ μαρτυρούντων καὶ διομνυμένων ἐμοὶ προσήκειν, μηδεὶς μηδενὶ τούτων ἀμφισβητῶν ὡς οὐκ εἰσὶ πολῖται, ἐμὲ ψηφίσαισθʼ εἶναι ξένον;
[증인들] 그렇다면 아테네인 여러분, 이토록 많은 친척이 존재하여 그들이 저와 혈통이 연결되어 있음을 증언하고 엄숙히 선서하며, 더욱이 이들 중 그 누구에 대해서도 시민이 아니라고 이의를 제기하는 사람이 없는데도, 여러분이 저를 외국인이라고 의결하신다면, 제가 모든 이들 중 가장 비참한 처지에 놓이게 되는 것 아니겠습니까?
λαβὲ δή μοι καὶ τὴν τοῦ Κλεινίου καὶ τὴν τῶν συγγενῶν αὐτοῦ μαρτυρίαν·
저를 위해 클레이니아스와 그의 친척들의 증언도 받아 주십시오.
οἳ ἴσασιν δήπου τίς οὖσά ποθʼ ἡ ἐμὴ μήτηρ ἐτίτθευσεν αὐτόν.
그들은 제 어머니가 도대체 어떤 신분이었기에 한때 그(클레이니아스)의 유모 일을 했는지 분명히 알고 있을 것입니다.
οὐ γὰρ ἃ τήμερον ἡμεῖς φαμέν, εὔορκον αὐτοῖς μαρτυρεῖν, ἀλλʼ ἃ πάντα τὸν χρόνον ᾔδεσαν τὴν ἡμετέραν μὲν μητέρα, τιτθὴν δὲ τούτου νομιζομένην.
왜냐하면 그들이 맹세코 증언할 수 있는 것은 오늘날 우리가 주장하는 바가 아니라, 그들이 오랜 세월 동안 알고 있었던 사실, 곧 그녀가 우리의 어머니이면서 그의 유모로 여겨졌다는 점이기 때문입니다.
§45καὶ γὰρ εἰ ταπεινὸν ἡ τιτθή, τὴν ἀλήθειαν οὐ φεύγω·
비록 유모라는 직업이 비천한 것일지라도 저는 진실을 피하지 않겠습니다.
οὐ γὰρ εἰ πένητες ἦμεν, ἠδικήκαμεν, ἀλλʼ εἰ μὴ πολῖται·
우리가 가난했다고 해서 잘못을 저지른 것이 아니라, 시민이 아니었을 때 잘못을 저지른 셈이 되기 때문입니다.
οὐδὲ περὶ τύχης οὐδὲ περὶ χρημάτων ἡμῖν ἐστὶν ὁ παρὼν ἀγών, ἀλλʼ ὑπὲρ γένους.
또한 현재 우리의 소송은 처지나 재산에 관한 것이 아니라, 혈통에 관한 것입니다.
πολλὰ δουλικὰ καὶ ταπεινὰ πράγματα τοὺς ἐλευθέρους ἡ πενία βιάζεται ποιεῖν, ἐφʼ οἷς ἐλεοῖντʼ ἄν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, δικαιότερον ἢ προσαπολλύοιντο.
가난은 자유인들에게 노예 같고 비천한 일들을 하도록 강요하지만, 아테네인 여러분, 그런 일들 때문에 그들은 더 큰 파멸을 맞이하기보다는 마땅히 동정을 받아야 할 것입니다.
ὡς γὰρ ἐγὼ ἀκούω, πολλαὶ καὶ τιτθαὶ καὶ ἔριθοι καὶ τρυγήτριαι γεγόνασιν ὑπὸ τῶν τῆς πόλεως κατʼ ἐκείνους τοὺς χρόνους συμφορῶν ἀσταὶ γυναῖκες, πολλαὶ δʼ ἐκ πενήτων πλούσιαι νῦν.
제가 듣기로는, 당시 국가가 겪은 재난으로 인해 많은 시민 여성들이 유모나 방적공, 포도 수확꾼이 되었습니다. 그리고 당시에는 가난했던 많은 이들이 지금은 부유해졌습니다.
ἀλλʼ αὐτίχʼ ὑπὲρ τούτων.
하지만 이 일들에 대해서는 곧 말씀드리겠습니다.
νῦν δὲ τοὺς μάρτυρας κάλει.
지금은 증인들을 불러 주십시오.
ΜΑΡΤΥΡΕΣ. §46οὐκοῦν ὅτι μὲν καὶ τὰ πρὸς μητρός εἰμʼ ἀστὸς καὶ τὰ πρὸς πατρός, τὰ μὲν ἐξ ὧν ἄρτι μεμαρτύρηται μεμαθήκατε πάντες, τὰ δʼ ἐξ ὧν πρότερον περὶ τοῦ πατρός.
[증인들] 그러므로 제가 어머니 쪽으로나 아버지 쪽으로나 시민이라는 점은, 방금 증언된 사실들을 통해 일부를, 그리고 앞서 아버지에 관해 제시된 사실들을 통해 나머지를 여러분 모두가 알게 되셨을 것입니다.
λοιπὸν δέ μοι περὶ ἐμαυτοῦ πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν, τὸ μὲν ἁπλούστατον οἶμαι καὶ δικαιότατον, ἐξ ἀμφοτέρων ἀστῶν ὄντα με, κεκληρονομηκότα καὶ τῆς οὐσίας καὶ τοῦ γένους, εἶναι πολίτην·
이제 저에 대해 여러분에게 말씀드리는 일이 남아 있습니다. 가장 단순하고도 정당하다고 생각하는 점은, 양친 모두가 시민인 데다 그 재산과 혈통을 모두 물려받은 제가 시민이라는 사실입니다.
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὰ προσήκοντα πάντʼ ἐπιδείξω μάρτυρας παρεχόμενος, ὡς εἰσήχθην εἰς τοὺς φράτερας, ὡς ἐνεγράφην εἰς τοὺς δημότας, ὡς ὑπʼ αὐτῶν τούτων προὐκρίθην ἐν τοῖς εὐγενεστάτοις κληροῦσθαι τῆς ἱερωσύνης τῷ Ἡρακλεῖ, ὡς ἦρχον ἀρχὰς δοκιμασθείς.
하지만 이에 그치지 않고 저 역시 증인들을 제시하여 관련된 모든 사실을 보여드리겠습니다. 즉 제가 어떻게 프라트리아에 인도되었는지, 어떻게 구민으로 등록되었는지, 그리고 바로 이들에 의해 헤라클레스 사제직 추첨을 위한 가장 고귀한 이들 중 한 명으로 선발되었던 일과 자격 심사를 거쳐 공직을 맡았던 일에 대하여 말입니다.
καί μοι κάλει αὐτούς.
이들을 저를 위해 불러 주십시오.
ΜΑΡΤΥΡΕΣ.
[증인들]