Humanitext Reader

데모스테네스 · 에우불리데스 반대 연설 §18-25

친척과 여러 공동체의 증언을 통한 아버지의 시민권 입증

9개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

연설자는 아버지가 아테네 시민임을 입증하기 위해 데켈레이아 전쟁 당시의 포로 경험을 기술하고, 부계와 모계, 그리고 플라트리아, 게노스, 데메의 수많은 친척들의 증언을 제시하며 아버지가 아테네 공동체에 깊이 결속되어 있었음을 주장합니다.

§18διαβεβλήκασι γάρ μου τὸν πατέρα, ὡς ἐξένιζεν·
그들은 제 아버지가 외국인처럼 행동했다며 비방했습니다.
καὶ ὅτι μὲν ἁλοὺς ὑπὸ τῶν πολεμίων ὑπὸ τὸν Δεκελεικὸν πόλεμον καὶ πραθεὶς εἰς Λευκάδα, Κλεάνδρῳ περιτυχὼν τῷ ὑποκριτῇ πρὸς τοὺς οἰκείους ἐσώθη δεῦρο πολλοστῷ χρόνῳ, παραλελοίπασιν, ὥσπερ δὲ δέον ἡμᾶς διʼ ἐκείνας τὰς ἀτυχίας ἀπολέσθαι, τὸ ξενίζειν αὐτοῦ κατηγορήκασιν.
그러나 그들은 데켈레이아 전쟁당시 아버지가 적들에게 붙잡혀 레우카스로 팔려갔으나, 배우인 클레안드로스를 만나 오랜 세월이 흐른 뒤에 친척들이 있는 이곳으로 무사히 구출되었다는 사실은 누락시켰습니다. 그러고는 마치 우리가 그러한 불행 때문에 파멸해야 마땅하다는 듯이, 아버지가 외국인처럼 행동했다며 그를 고발했습니다.
§19ἐγὼ δʼ ἐξ αὐτῶν τούτων μάλιστʼ οἶμαι ὑμῖν ἐμαυτὸν Ἀθηναῖον ὄντʼ ἐπιδείξειν.
하지만 저는 바로 이러한 사실들로부터 제가 아테네 시민임을 여러분께 가장 잘 입증할 수 있으리라 생각합니다.
καὶ πρῶτον μὲν ὡς ἑάλω καὶ ἐσώθη, μάρτυρας ὑμῖν παρέξομαι, ἔπειθʼ ὅτι ἀφικόμενος τῆς οὐσίας παρὰ τῶν θείων τὸ μέρος μετέλαβεν, εἶθʼ ὅτι οὔτʼ ἐν τοῖς δημόταις οὔτʼ ἐν τοῖς φράτερσιν οὔτʼ ἄλλοθι οὐδαμοῦ τὸν ξενίζοντʼ οὐδεὶς πώποτʼ ᾐτιάσαθʼ ὡς εἴη ξένος.
우선 아버지가 어떻게 붙잡혔고 구출되었는지에 대해 여러분께 증인을 제시하겠습니다. 그다음으로 그가 돌아왔을 때 삼촌들로부터 재산의 몫을 분배받았다는 사실을, 그리고 구민들 사이에서나 동신족(플라트리아) 사이에서나 다른 어느 곳에서도, 외국인처럼 행동하는 자라며 그가 외국인이라고 비난한 이가 아무도 없었다는 사실을 [입증하겠습니다].
καί μοι λαβὲ τὰς μαρτυρίας.
저에게 그 증언들을 전달해 주십시오.
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. §20περὶ μὲν τῆς ἁλώσεως καὶ τῆς σωτηρίας, ἣν συνέβη γενέσθαι τῷ πατρὶ δεῦρο, ἀκηκόατε.
[증언] 아버지가 포로가 되었다가 이곳으로 무사히 돌아오게 된 과정에 대해서는 들으신 바와 같습니다.
ὡς δʼ ὑμέτερος ἦν πολίτης, ὦ ἄνδρες δικασταί (τὸ γὰρ ὂν καὶ ἀληθὲς οὕτως ὑπάρχει), μάρτυρας καλῶ τοὺς ζῶντας ὑμῖν τῶν συγγενῶν τῶν πρὸς πατρός.
하지만 그가 여러분의 동료 시민이었다는 점에 대해(실제로 진실이 그러하니까요), 저는 아버님의 친척 중 살아 계신 분들을 부계 쪽부터 여러분의 증인으로 부르겠습니다.
κάλει δή μοι πρῶτον μὲν Θουκριτίδην καὶ Χαρισιάδην·
우선 저를 위해 투크리티데스와 카리시아데스를 불러 주십시오.
ὁ γὰρ τούτων πατὴρ Χαρίσιος ἀδελφὸς ἦν τοῦ πάππου τοῦ ἐμοῦ Θουκριτίδου καὶ Λυσαρέτης τῆς ἐμῆς τήθης (ἀδελφὴν γὰρ ὁ πάππος οὑμὸς ἔγημεν οὐχ ὁμομητρίαν), θεῖος δὲ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ·
이들의 아버지 카리시오는 제 조부 투크리티데스와 제 조모 리사레테(실제 제 조부는 어머니가 다른 이복 누이를 아내로 맞이했습니다)의 형제이자, 제 아버지에게는 숙부이기 때문입니다.
§21ἔπειτα Νικιάδην·
다음으로 니키아데스를 [불러 주십시오].
καὶ γὰρ ὁ τούτου πατὴρ Λυσανίας ἀδελφὸς ἦν τοῦ Θουκριτίδου καὶ τῆς Λυσαρέτης, θεῖος δὲ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμοῦ·
그의 아버지 리사니아스 또한 투크리티데스와 리사레테의 형제이자 제 아버지에게는 숙부이기 때문입니다.
ἔπειτα Νικόστρατον·
다음으로 니코스트라토스를 [불러 주십시오].
καὶ γὰρ ὁ τούτου πατὴρ Νικιάδης ἀδελφιδοῦς ἦν τῷ πάππῳ τῷ ἐμῷ καὶ τῇ τήθῃ, ἀνεψιὸς δὲ τῷ πατρί.
그의 아버지 니키아데스는 제 조부와 조모의 조카이자 제 아버지에게는 사촌이기 때문입니다.
καί μοι κάλει τούτους πάντας.
저를 위해 이들 모두를 불러 주십시오.
σὺ δʼ ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ.
그리고 그대는 물시계의 물을 멈추어 주십시오.
ΜΑΡΤΥΡΕΣ. §22τῶν μὲν τοίνυν πρὸς ἀνδρῶν τῷ πατρὶ συγγενῶν ἀκηκόατʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ μαρτυρούντων καὶ διομνυμένων Ἀθηναῖον εἶναι καὶ συγγενῆ τὸν ἐμὸν πατέρʼ αὑτοῖς·
[증인들] 아테네인 여러분, 이와 같이 아버지의 부계 친척들이 제 아버지가 아테네 시민이며 자신들의 친척임을 증언하고 엄숙히 맹세하는 것을 들으셨습니다.
ὧν οὐδεὶς δήπου, παραστησάμενος τοὺς συνεισομένους αὑτῷ τὰ ψευδῆ μαρτυροῦντι, κατʼ ἐξωλείας ἐπιορκεῖ.
자신과 함께 그가 거짓 증언을 하고 있음을 알게 될 사람들을 곁에 세워두고, 온 집안이 파멸하리라는 저주를 걸어가며 위증을 할 사람은 이들 중에 단연코 없을 것입니다.
λαβὲ δὴ καὶ τὰς τῶν πρὸς γυναικῶν τῷ πατρὶ συγγενῶν μαρτυρίας.
이제 아버지의 모계 쪽 친척들의 증언도 전달해 주십시오.
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. §23οἱ μὲν τοίνυν ζῶντες οὗτοι τῶν συγγενῶν τοῦ πατρὸς καὶ πρὸς ἀνδρῶν καὶ πρὸς γυναικῶν μεμαρτυρήκασιν, ὡς ἦν ἀμφοτέρωθεν Ἀθηναῖος καὶ μετῆν τῆς πόλεως αὐτῷ δικαίως.
[증언] 이처럼 살아 계신 아버지의 부계 및 모계 친척들은 아버지가 양가 모두 아테네인이었으며 정당하게 국가의 시민권을 공유하고 있었음을 증언했습니다.
κάλει δή μοι καὶ τοὺς φράτερας, ἔπειτα τοὺς γεννήτας.
이제 저를 위해 동신족들을, 그다음으로는 동족(게노스) 구성원들을 불러 주십시오.
ΜΑΡΤΥΡΕΣ. λαβὲ δὴ καὶ τὰς τῶν δημοτῶν μαρτυρίας, καὶ τὰς τῶν συγγενῶν περὶ τῶν φρατέρων, ὡς εἵλοντό με φρατρίαρχον.
[증인들] 그럼 구민들의 증언과, 제가 동신족의 장으로 선출된 것에 대한 친척들의 동신족 관련 증언도 전달해 주십시오.
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ. §24τὰ μὲν τοίνυν ὑπὸ τῶν συγγενῶν καὶ φρατέρων καὶ δημοτῶν καὶ γεννητῶν, ὧν προσήκει, μαρτυρούμενʼ ἀκηκόατε.
[증언] 이와 같이 친척, 동신족, 구민, 동족 등 마땅히 증언해야 할 이들이 증언한 바를 들으셨습니다.
ἐξ ὧν ἔστιν ὑμῖν εἰδέναι, πότερόν ποτʼ ἀστὸς ἢ ξένος ἦν ᾧ ταῦθʼ ὑπῆρχεν.
이를 통해 여러분은 이러한 권리를 지니고 있던 이가 시민이었는지 아니면 외국인이었는지를 알 수 있을 것입니다.
καὶ γὰρ εἰ μὲν εἰς ἕνʼ ἢ δύʼ ἀνθρώπους κατεφεύγομεν, εἴχομεν ἄν τινʼ ὑποψίαν παρεσκευάσθαι τούτους·
왜냐하면 만약 우리가 단 한두 사람에게만 의지했다면, 그들을 매수했다는 의심을 품을 수도 있었을 것이기 때문입니다.
εἰ δʼ ἐν ἅπασιν, ὅσοισπερ ἕκαστος ὑμῶν, ἐξητασμένος φαίνεται καὶ ζῶν ὁ πατὴρ καὶ νῦν ἐγώ, λέγω φράτερσι, συγγενέσι, δημόταις, γεννήταις, πῶς ἔνεστιν ἢ πῶς δυνατὸν τούτους ἅπαντας μὴ μετʼ ἀληθείας ὑπάρχοντας κατεσκευάσθαι;
하지만 여러분 각자가 그러하듯, 살아 계실 적의 아버지나 지금의 저나 모든 사람들, 즉 동신족, 친척, 구민, 동족들 사이에서 검증된 것이 분명하다면, 만약 그것이 진실에 기반하지 않은 채 이들 모두가 매수되었다는 일이 어떻게 있을 수 있으며 어떻게 가능하겠습니까?
§25εἰ μὲν τοίνυν εὔπορος ὢν ὁ πατὴρ χρήματα δοὺς τούτοις ἐφαίνετο πείσας συγγενεῖς αὐτοὺς ἑαυτοῦ φάσκειν εἶναι, λόγον εἶχεν ἂν ὑποψίαν τινʼ ἔχειν ὡς οὐκ ἦν ἀστός·
따라서 만약 아버지가 부유하여 이들에게 돈을 주어 자신들의 친척이라고 주장하도록 설득한 흔적이 보였다면, 그가 시민이 아니었을지 모른다는 의심을 품는 것도 당연했을 것입니다.
εἰ δὲ πένης ὢν ἅμα συγγενεῖς τε παρέσχετο τοὺς αὐτοὺς καὶ μεταδιδόντας τῶν ὄντων ἐπεδείκνυε, πῶς οὐκ εὔδηλον ὅτι τῇ ἀληθείᾳ προσῆκε τούτοις;
하지만 가난한 처지이면서도 동시에 동일한 친척들을 제시하였고 그들이 자신들의 재산을 나누어 주었다는 점을 보여준다면, 그가 진정으로 이 친척들에게 속해 있었다는 사실이 어찌 명백하지 않겠습니까?
οὐ γὰρ ἂν δήπου, εἴ γε μηδενὶ ἦν οἰκεῖος, χρήματʼ αὐτῷ προστιθέντες οὗτοι τοῦ γένους μετεδίδοσαν.
왜냐하면 만약 그가 누구의 친척도 아니었다면, 이들이 그에게 돈까지 얹어 주며 가문의 혈통을 나누어 주었을 리가 없기 때문입니다.
ἀλλʼ ἦν, ὡς τό τʼ ἔργον ἐδήλωσεν καὶ ὑμῖν μεμαρτύρηται.
하지만 사실은 그 실제 행위가 보여준 바와 같고 여러분에게 증언된 바와 같습니다.
ἔτι τοίνυν ἀρχὰς ἔλαχεν καὶ ἦρξεν δοκιμασθείς.
게다가 아버지는 추첨으로 공직을 얻었으며 자격 심사를 통과해 재직했습니다.
καί μοι λαβὲ τὴν μαρτυρίαν.
저에게 그 증언을 전달해 주십시오.
ΜΑΡΤΥΡΙΑ.
[증언]

어휘·문법 주석

  1. §18ὥσπερ δὲ δέον — 비인칭 동사 δεῖ의 분사형인 δέον을 사용한 대격 절대구문입니다. 앞에 ὥσπερ가 동반되어 '마치 ~해야만 하는 것처럼'이라는 상대방의 주관적이고 부당한 가정을 나타냅니다.
  2. §20ἀδελφὴν γὰρ ὁ πάππος οὑμὸς ἔγημεν οὐχ ὁμομητρίαν — 아테네의 친족 관계 및 법률에 관한 부연 설명입니다. 할아버지가 '어머니가 같지 않은 누이(이복 누이)'를 아내로 맞이했음을 설명합니다. 아테네 법상 아버지가 같고 어머니가 다른 누이(ἀδελφὴ οὐχ ὁμομητρία)와의 결혼은 합법이었으나, 어머니가 같은 누이와의 결혼은 금지되었습니다.
  3. §22παραστησάμενος τοὺς συνεισομένους αὑτῷ τὰ ψευδῆ μαρτυροῦντι — 분사의 주어는 친척들 중 '아무도 ~않다'(οὐδείς)입니다. 중동태 분사 παραστησά메νος는 '자신의 곁에 세워두고'를 뜻하며, τοὺς συνεισομένους('함께 알게 될 사람들')는 그가 거짓 증언을 하고 있음(μαρτυροῦντι, αὑτῷ에 일치)을 알 수밖에 없는 동석자들을 가리킵니다. 온 친족과 신들이 거짓을 알고 있는 엄숙한 맹세의 자리에서 위증을 하기란 사실상 불가능하다는 심리적·사회적 제약을 강조합니다.
  4. §24ὅσοισπερ ἕκαστος ὑμῶν — 관계대명사 ὅσοισπερ(여격 복수)는 본래 종속절 내에서 대격 등으로 쓰여야 할 자리이나, 선행사에 해당하는 전치사구 ἐν ἅπασιν('모든 이들 사이에서')의 격에 끌려 여격으로 일치하는 격의 흡인(attraction)을 일으켰습니다. 이를 통해 '여러분 각자가 [검증받는] 것과 똑같은 수의 [사람들 사이에서]'라는 강력한 비교 구문을 형성합니다.

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데모스테네스, 에우불리데스 반대 연설 §18-25. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0014.tlg057.humanitext-grc2:18-25

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