§7ἔστι γὰρ δέος μήποθʼ ὡς ἀμυνούμεθα γράψας τις καὶ συμβουλεύσας εἰς τὴν αἰτίαν ἐμπέσῃ τοῦ πεποιηκέναι τὸν πόλεμον. .
왜냐하면 우리가 어떻게 방어해야 할지에 대해 제안서를 작성하고 조언한 누군가가, 전쟁을 일으켰다는 비난에 빠지게 되지 않을까 하는 두려움이 있기 때문입니다.
§8εἰ μὲν οὖν ἔξεστιν εἰρήνην ἄγειν τῇ πόλει καὶ ἐφʼ ἡμῖν ἐστι τοῦτο, ἵνʼ ἐντεῦθεν ἄρξωμαι, φήμʼ ἔγωγʼ ἄγειν ἡμᾶς δεῖν, καὶ τὸν ταῦτα λέγοντα γράφειν καὶ πράττειν καὶ μὴ φενακίζειν ἀξιῶ·
그러므로 만일 우리 국가가 평화를 유지할 수 있고 이것이 우리 손에 달려 있다면(논의를 여기서부터 시작하자면), 저로서는 우리가 평화를 유지해야 한다고 주장하며, 그렇게 말하는 사람이 제안서를 작성하고 행동에 옮기며 우리를 기만하지 말 것을 요구합니다.
εἰ δʼ ἕτερος τὰ ὅπλʼ ἐν ταῖς χερσὶν ἔχων καὶ δύναμιν πολλὴν περὶ αὑτὸν τοὔνομα μὲν τὸ τῆς εἰρήνης ὑμῖν προβάλλει, τοῖς δʼ ἔργοις αὐτὸς τοῖς τοῦ πολέμου χρῆται, τί λοιπὸν ἄλλο πλὴν ἀμύνεσθαι;
그러나 만일 다른 이가 손에 무기를 쥐고 주변에 강력한 군대를 거느린 채, 여러분에게는 평화라는 이름을 내걸면서 실제 행동으로는 몸소 전쟁을 수행하고 있다면, 방어하는 것 외에 다른 무엇이 남겠습니까?
φάσκειν δʼ εἰρήνην ἄγειν εἰ βούλεσθε, ὥσπερ ἐκεῖνος, οὐ διαφέρομαι.
만일 여러분이 그처럼 평화를 유지하고 있다고 말하고 싶으시다면, 저도 이의를 제기하지 않겠습니다.
§9εἰ δέ τις ταύτην εἰρήνην ὑπολαμβάνει, ἐξ ἧς ἐκεῖνος πάντα τἄλλα λαβὼν ἐφʼ ἡμᾶς ἥξει, πρῶτον μὲν μαίνεται, ἔπειτʼ ἐκείνῳ παρʼ ὑμῶν, οὐχ ὑμῖν παρʼ ἐκείνου τὴν εἰρήνην λέγει·
그러나 만일 누군가가, 그가 다른 모든 것을 다 차지한 뒤 우리에게 쳐들어오게 될 그러한 상태를 평화라고 받아들인다면, 그는 첫째로 미친 것이며, 둘째로 그 평화는 그가 여러분에게 주는 평화가 아니라 여러분이 그에게 주는 평화를 말하는 것입니다.
τοῦτο δʼ ἐστὶν ὃ τῶν ἀναλισκομένων χρημάτων πάντων Φίλιππος ὠνεῖται, αὐτὸς μὲν πολεμεῖν ὑμῖν, ὑφʼ ὑμῶν δὲ μὴ πολεμεῖσθαι.
그리고 이것이야말로 필리포스가 지출하는 모든 자금으로 사들이고 있는 것입니다. 즉, 자신은 여러분에게 전쟁을 걸되, 여러분으로부터는 전쟁을 당하지 않는 상태 말입니다.
§10καὶ μὴν εἰ μέχρι τούτου περιμενοῦμεν, ἕως ἂν ἡμῖν ὁμολογήσῃ πολεμεῖν, πάντων ἐσμὲν εὐηθέστατοι·
더욱이 만일 우리가 그가 우리에게 전쟁을 걸고 있음을 시인할 때까지 기다린다면, 우리는 세상에서 가장 어리석은 자들입니다.
οὐδὲ γὰρ ἂν ἐπὶ τὴν Ἀττικὴν αὐτὴν βαδίζῃ καὶ τὸν Πειραιᾶ, τοῦτʼ ἐρεῖ, εἴπερ οἷς πρὸς τοὺς ἄλλους πεποίηκε δεῖ τεκμαίρεσθαι.
왜냐하면 그가 아티카 자체와 피레우스로 진격해 들어올지라도 결코 그렇게 말하지는 않을 것이기 때문입니다. 만일 우리가 그가 다른 이들에게 행한 일들을 보고 미루어 짐작해야 한다면 말입니다.
§11τοῦτο μὲν γὰρ Ὀλυνθίοις, τετταράκοντʼ ἀπέχων τῆς πόλεως στάδια, εἶπεν ὅτι δεῖ δυοῖν θάτερον, ἢ ἐκείνους ἐν Ὀλύνθῳ μὴ οἰκεῖν ἢ αὑτὸν ἐν Μακεδονίᾳ, πάντα τὸν ἄλλον χρόνον, εἴ τις αὐτὸν αἰτιάσαιτό τι τοιοῦτον, ἀγανακτῶν καὶ πρέσβεις πέμπων τοὺς ἀπολογησομένους·
왜냐하면 한편으로 올린토스인들에게는 그들의 도시에서 겨우 40스타디온 떨어져 있을 때, 둘 중 하나여야 한다, 즉 그들이 올린토스에 살지 않든가 그가 마케도니아에 살지 않아야 한다고 말했습니다. 그 전의 모든 기간 동안에는 만일 누군가가 그에게 그와 같은 혐의를 씌우기만 해도 분개하며 변명할 사절들을 보내곤 했음에도 말입니다.
τοῦτο δʼ εἰς Φωκέας ὡς πρὸς συμμάχους ἐπορεύετο, καὶ πρέσβεις Φωκέων ἦσαν οἳ παρηκολούθουν αὐτῷ πορευομένῳ, καὶ παρʼ ἡμῖν ἤριζον οἱ πολλοὶ Θηβαίοις οὐ λυσιτελήσειν τὴν ἐκείνου πάροδον.
다른 한편으로 포키스인들에게는 마치 동맹국에게 가듯 진격해 들어갔으며, 그의 행군 길에는 포키스의 사절들이 동행했습니다. 그리고 우리 사이에서는 많은 이들이 그의 통과가 테바이인들에게 이롭지 않을 것이라며 논쟁했습니다.
§12καὶ μὴν καὶ Φερὰς πρώην ὡς φίλος καὶ σύμμαχος εἰς Θετταλίαν ἐλθὼν ἔχει καταλαβών, καὶ τὰ τελευταῖα τοῖς ταλαιπώροις Ὠρείταις τουτοισὶ ἐπισκεψομένους ἔφη τοὺς στρατιώτας πεπομφέναι κατʼ εὔνοιαν·
그뿐만 아니라 최근에도 그는 친구이자 동맹국으로서 테살리아로 가 페라이를 점령하여 장악하고 있으며, 가장 최근에는 이 가련한 오레오스인들에게 호의에서 그들을 보살피기 위해 군사들을 보낸 것이라고 말했습니다.
πυνθάνεσθαι γὰρ αὐτοὺς ὡς νοσοῦσι καὶ στασιάζουσιν, συμμάχων δʼ εἶναι καὶ φίλων ἀληθινῶν ἐν τοῖς τοιούτοις καιροῖς παρεῖναι.
그들이 내분으로 병들었다는 소식을 들었기 때문이며, 그러한 시기에 진정한 동맹국과 친구가 함께하는 것이 마땅하기 때문이라는 것입니다.
§13εἶτʼ οἴεσθʼ αὐτόν, οἳ ἐποίησαν μὲν οὐδὲν ἂν κακόν, μὴ παθεῖν δʼ ἐφυλάξαντʼ ἂν ἴσως, τούτους μὲν ἐξαπατᾶν αἱρεῖσθαι μᾶλλον ἢ προλέγοντα βιάζεσθαι, ὑμῖν δʼ ἐκ προρρήσεως πολεμήσειν, καὶ ταῦθʼ ἕως ἂν ἑκόντες ἐξαπατᾶσθε;
그렇다면 여러분은, 자신들에게 어떠한 해도 끼치지 않았을 것이며 어쩌면 피해를 입지 않도록 경계만 하고 있었을 뿐인 사람들에게는 미리 경고하여 굴복시키기보다 속이는 쪽을 택한 그가, 여러분에게는 미리 예고를 하고 전쟁을 걸올 것이라고, 그것도 여러분이 기꺼이 속아 넘어가는 동안에는 그렇게 할 것이라고 생각하십니까?
§14οὐκ ἔστι ταῦτα·
그런 일은 있을 수 없습니다.
καὶ γὰρ ἂν ἀβελτερώτατος εἴη πάντων ἀνθρώπων, εἰ τῶν ἀδικουμένων ὑμῶν μηδὲν ἐγκαλούντων αὐτῷ, ἀλλʼ ὑμῶν αὐτῶν τινὰς αἰτιωμένων, ἐκεῖνος ἐκλύσας τὴν πρὸς ἀλλήλους ἔριν ὑμῶν καὶ φιλονικίαν ἐφʼ αὑτὸν προείποι τρέπεσθαι, καὶ τῶν παρʼ ἑαυτοῦ μισθοφορούντων τοὺς λόγους ἀφέλοιτο, οἷς ἀναβάλλουσιν ὑμᾶς, λέγοντες ὡς ἐκεῖνός γʼ οὐ πολεμεῖ τῇ πόλει.
왜냐하면 부당한 대우를 받고 있는 여러분이 그를 전혀 비난하지 않고 도리어 여러분 자신들 중의 누군가를 탓하고 있는데, 그가 여러분의 상호 분쟁과 갈등을 해소하여 자신에게 화살이 돌아오도록 미리 예고하고, 그로부터 급료를 받는 자들이 그가 우리 국가에 전쟁을 걸고 있는 것이 아니라며 여러분의 결단을 미루게 만드는 그 구실들을 스스로 빼앗아 버린다면, 그는 세상 모든 사람 중에서 가장 어리석은 자가 될 것이기 때문입니다.
§15ἀλλʼ ἔστιν, ὦ πρὸς τοῦ Διός, ὅστις εὖ φρονῶν ἐκ τῶν ὀνομάτων μᾶλλον ἢ τῶν πραγμάτων τὸν ἄγοντʼ εἰρήνην ἢ πολεμοῦνθʼ αὑτῷ σκέψαιτʼ ἄν;
그러나 제우스의 이름을 걸고 묻건대, 제정신인 사람 중에 말에서가 아니라 실제 행동에서 평화를 유지하는 자와 자신에게 전쟁을 거는 자를 판가름할 이가 있겠습니까?
οὐδεὶς δήπου.
아무도 없을 것입니다.
ὁ τοίνυν Φίλιππος ἐξ ἀρχῆς, ἄρτι τῆς εἰρήνης γεγονυίας, οὔπω Διοπείθους στρατηγοῦντος οὐδὲ τῶν ὄντων ἐν Χερρονήσῳ νῦν ἀπεσταλμένων, Σέρριον καὶ Δορίσκον ἐλάμβανε καὶ τοὺς ἐκ Σερρείου τείχους καὶ Ἱεροῦ ὄρους στρατιώτας ἐξέβαλλεν, οὓς ὁ ὑμέτερος στρατηγὸς κατέστησεν.
따라서 필리포스는 처음부터, 평화 조약이 맺어진 지 얼마 되지 않아 아직 디오페이테스가 장군으로 있지도 않았고 현재 헤르소네소스에 있는 군사들이 파견되기도 전에, 세리온과 도리스코스를 점령하고 세리온 장벽과 '성스러운 산'에서 여러분의 장군이 배치해 둔 군사들을 쫓아내고 있었던 것입니다.