Humanitext Reader

데모스테네스 · 제3필리포스 탄핵 연설 §16-23

그리스 전체의 위기와 과거 패권과의 비교

9개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

데모스테네스는 필리포스의 행보를 평화 유지가 아닌 실질적인 개전으로 규정하며, 그리스 전체가 직면한 위기에 아테네가 즉각 대응할 것을 촉구한다. 그는 과거 아테네와 다른 도시들의 패권기와 비교하여 그의 횡포를 규탄한다.

§16καίτοι ταῦτα πράττων τί ἐποίει;
그런데 그가 이런 일들을 행하면서 무엇을 하고 있었던 것입니까?
εἰρήνην μὲν γὰρ ὠμωμόκει.
그는 평화 조약을 맹세했기 때문입니다.
καὶ μηδεὶς εἴπῃ, τί δὲ ταῦτʼ ἐστίν, ἢ τί τούτων μέλει τῇ πόλει;
그리고 아무도 "이것이 대체 무슨 일이며, 이런 것들이 국가와 무슨 상관이란 말인가?" 하고 말하지 않기를 바랍니다.
εἰ μὲν γὰρ μικρὰ ταῦτα, ἢ μηδὲν ὑμῖν αὐτῶν ἔμελεν, ἄλλος ἂν εἴη λόγος οὗτος·
만일 이것이 사소한 일이고 여러분이 이를 전혀 마음에 두지 않았다면 그것은 다른 이야기가 될 것입니다.
τὸ δʼ εὐσεβὲς καὶ τὸ δίκαιον, ἄν τʼ ἐπὶ μικροῦ τις ἄν τʼ ἐπὶ μείζονος παραβαίνῃ, τὴν αὐτὴν ἔχει δύναμιν.
하지만 경건과 정의는, 사소한 일에서든 더 큰 일에서든 이를 위반할 때 똑같은 힘을 가집니다.
φέρε δὴ νῦν, ἡνίκʼ εἰς Χερρόνησον, ἣν βασιλεὺς καὶ πάντες οἱ Ἕλληνες ὑμετέραν ἐγνώκασιν εἶναι, ξένους εἰσπέμπει καὶ βοηθεῖν ὁμολογεῖ καὶ ἐπιστέλλει ταῦτα, τί ποιεῖ; §17φησὶ μὲν γὰρ οὐ πολεμεῖν, ἐγὼ δὲ τοσούτου δέω ταῦτα ποιοῦντʼ ἐκεῖνον ἄγειν ὁμολογεῖν τὴν πρὸς ὑμᾶς εἰρήνην, ὥστε καὶ Μεγάρων ἁπτόμενον κἀν Εὐβοίᾳ τυραννίδα κατασκευάζοντα καὶ νῦν ἐπὶ Θρᾴκην παριόντα καὶ τἀν Πελοποννήσῳ σκευωρούμενον καὶ πάνθʼ ὅσα πράττει μετὰ τῆς δυνάμεως ποιοῦντα, λύειν φημὶ τὴν εἰρήνην καὶ πολεμεῖν ὑμῖν, εἰ μὴ καὶ τοὺς τὰ μηχανήματʼ ἐφιστάντας εἰρήνην ἄγειν φήσετε, ἕως ἂν αὐτὰ τοῖς τείχεσιν ἤδη προσαγάγωσιν.
자, 이제 페르시아 왕과 모든 그리스인이 여러분의 영토로 인정한 헤르소네소스에 그가 용병들을 보내고 지원할 것을 승인하며 이러한 편지를 보낼 때, 그는 무엇을 하고 있는 것입니까? 왜냐하면 그는 전쟁을 하지 않고 있다고 말하지만, 저는 그가 이런 일들을 행하면서 여러분과 평화를 유지하고 있음을 시인하기는커녕, 메가라에 손을 뻗치고 에우보이아에 독재 정권을 수립하며 지금 트라키아로 진격하고 펠로폰네소스에서 음모를 꾸미는 등 그가 군대를 동원해 행하는 모든 행동을 통해 평화를 깨뜨리고 여러분에게 전쟁을 걸고 있다고 주장합니다. 만일 여러분이 공성 무기를 설치하는 자들에 대해, 그들이 무기를 성벽에 직접 갖다 댈 때까지는 평화를 유지하고 있는 것이라고 말하지 않는다면 말입니다.
ἀλλʼ οὐ φήσετε·
하지만 여러분은 그렇게 말하지 않을 것입니다.
ὁ γὰρ οἷς ἂν ἐγὼ ληφθείην, ταῦτα πράττων καὶ κατασκευαζόμενος, οὗτος ἐμοὶ πολεμεῖ, κἂν μήπω βάλλῃ μηδὲ τοξεύῃ. §18τίσιν οὖν ὑμεῖς κινδυνεύσαιτʼ ἄν, εἴ τι γένοιτο;
왜냐하면 내가 사로잡히게 될 수단들을 실행하고 준비하는 자는, 비록 아직 돌을 던지거나 활을 쏘지 않았을지라도 나에게 전쟁을 걸고 있는 것이기 때문입니다. 그렇다면 만일 무슨 일이 생긴다면 여러분은 어떤 위험에 처하게 되겠습니까?
τῷ τὸν Ἑλλήσποντον ἀλλοτριωθῆναι, τῷ Μεγάρων καὶ τῆς Εὐβοίας τὸν πολεμοῦνθʼ ὑμῖν γενέσθαι κύριον, τῷ Πελοποννησίους τἀκείνου φρονῆσαι.
헬레스폰토스가 빼앗기는 것, 여러분에게 전쟁을 거는 자가 메가라와 에우보이아를 지배하게 되는 것, 펠로폰네소스인들이 그의 편을 들게 되는 것 때문입니다.
εἶτα τὸν τοῦτο τὸ μηχάνημʼ ἐπὶ τὴν πόλιν ἱστάντα, τοῦτον εἰρήνην ἄγειν ἐγὼ φῶ πρὸς ὑμᾶς;
그렇다면 국가를 향해 이 공성 무기를 설치하고 있는 자가 여러분과 평화를 유지하고 있다고 제가 말해야 하겠습니까? 당치도 않은 일입니다!
§19πολλοῦ γε καὶ δεῖ, ἀλλʼ ἀφʼ ἧς ἡμέρας ἀνεῖλε Φωκέας, ἀπὸ ταύτης ἔγωγʼ αὐτὸν πολεμεῖν ὁρίζομαι.
오히려 그가 포키스인들을 멸망시킨 바로 그날부터 저는 그가 전쟁을 걸고 있는 것으로 규정합니다.
ὑμᾶς δʼ, ἐὰν ἀμύνησθʼ ἤδη, σωφρονήσειν φημί, ἐὰν δʼ ἐάσητε, οὐδὲ τοῦθʼ ὅταν βούλησθε δυνήσεσθαι ποιῆσαι.
그리고 저는 여러분이 지금 당장 방어한다면 현명할 것이나, 방치한다면 원할 때조차 이 일을 할 수 없게 될 것이라고 말합니다.
καὶ τοσοῦτόν γʼ ἀφέστηκα τῶν ἄλλων, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τῶν συμβουλευόντων, ὥστʼ οὐδὲ δοκεῖ μοι περὶ Χερρονήσου νῦν σκοπεῖν οὐδὲ Βυζαντίου, ἀλλʼ ἐπαμῦναι μὲν τούτοις, §20καὶ διατηρῆσαι μή τι πάθωσι, καὶ τοῖς οὖσιν ἐκεῖ νῦν στρατιώταις πάνθʼ ὅσων ἂν δέωνται ἀποστεῖλαι, βουλεύεσθαι μέντοι περὶ πάντων τῶν Ἑλλήνων ὡς ἐν κινδύνῳ μεγάλῳ καθεστώτων.
그리고 아테네인 여러분, 저는 조언을 아끼지 않는 다른 이들과 의견이 너무나도 달라서, 지금 헤르소네소스나 비잔티온에 대해서만 검토할 것이 아니라 그들을 구원하고, 그들이 아무런 피해도 입지 않도록 보전하며, 현재 그곳에 있는 군사들에게 필요한 모든 것을 보내주어야 하지만, 그리스인 전체가 큰 위험에 처해 있는 것으로 보고 의논해야 한다고 생각합니다.
βούλομαι δʼ εἰπεῖν πρὸς ὑμᾶς ἐξ ὧν ὑπὲρ τῶν πραγμάτων οὕτω φοβοῦμαι, ἵνʼ, εἰ μὲν ὀρθῶς λογίζομαι, μετάσχητε τῶν λογισμῶν καὶ πρόνοιάν τινʼ ὑμῶν γʼ αὐτῶν, εἰ μὴ καὶ τῶν ἄλλων ἄρα βούλεσθε, ποιήσησθε, ἂν δὲ ληρεῖν καὶ τετυφῶσθαι δοκῶ, μήτε νῦν μήτʼ αὖθις ὡς ὑγιαίνοντί μοι προσέχητε.
저는 제가 왜 이 사태에 대해 이토록 우려하는지 그 이유를 여러분에게 말씀드리고자 합니다.
§21ὅτι μὲν δὴ μέγας ἐκ μικροῦ καὶ ταπεινοῦ τὸ κατʼ ἀρχὰς Φίλιππος ηὔξηται, καὶ ἀπίστως καὶ στασιαστικῶς ἔχουσι πρὸς αὑτοὺς οἱ Ἕλληνες, καὶ ὅτι πολλῷ παραδοξότερον ἦν τοσοῦτον αὐτὸν ἐξ ἐκείνου γενέσθαι ἢ νῦν, ὅθʼ οὕτω πολλὰ προείληφε, καὶ τὰ λοιπὰ ὑφʼ αὑτῷ ποιήσασθαι, καὶ πάνθʼ ὅσα τοιαῦτʼ ἂν ἔχοιμι διεξελθεῖν, παραλείψω. §22ἀλλʼ ὁρῶ συγκεχωρηκότας ἅπαντας ἀνθρώπους, ἀφʼ ὑμῶν ἀρξαμένους, αὐτῷ, ὑπὲρ οὗ τὸν ἄλλον ἅπαντα χρόνον πάντες οἱ πόλεμοι γεγόνασιν οἱ Ἑλληνικοί.
그리하여 만일 제 판단이 옳다면 여러분이 제 생각에 동참하여 다른 이들을 위해서는 원치 않을지라도 적어도 여러분 자신을 위해 얼마간의 대비책을 마련하도록 하고, 만일 제가 헛소리를 하고 정신이 나간 것처럼 보인다면 지금도 앞으로도 저를 제정신인 사람으로 대하지 마시기 바랍니다. 필리포스가 당초에 미약하고 비천한 상태에서 어떻게 이토록 강대해졌는지, 그리스인들이 서로 불신하고 내분에 휩싸여 있는지, 그리고 그가 이미 이토록 많은 것을 차지한 지금 나머지 것들을 자기 지배하에 두는 것보다 그 비천한 출발점에서 이토록 위대해진 것이 훨씬 더 예상 밖의 일이었다는 등 제가 늘어놓을 수 있는 모든 이야기는 생략하겠습니다. 그러나 저는 여러분을 시작으로 모든 인류가, 지금까지 모든 그리스인 간의 전쟁이 일어났던 원인이 된 그 특권을 그에게 허용해 주었음을 봅니다.
τί οὖν ἐστι τοῦτο;
그렇다면 그것은 무엇입니까?
τὸ ποιεῖν ὅ τι βούλεται, καὶ καθʼ ἕνʼ οὑτωσὶ περικόπτειν καὶ λωποδυτεῖν τῶν Ἑλλήνων, καὶ καταδουλοῦσθαι τὰς πόλεις ἐπιόντα. §23καίτοι προστάται μὲν ὑμεῖς ἑβδομήκοντʼ ἔτη καὶ τρία τῶν Ἑλλήνων ἐγένεσθε, προστάται δὲ τριάκονθʼ ἑνὸς δέοντα Λακεδαιμόνιοι·
그가 원하는 것은 무엇이든 행하는 것이며, 이와 같이 그리스인들을 한 명씩 잘라내고 약탈하며, 진격하여 그들의 도시들을 노예화하는 것입니다. 하지만 여러분은 73년 동안 그리스인들의 지도자였고, 라케다이몬인들은 29년 동안 지도자였습니다.
ἴσχυσαν δέ τι καὶ Θηβαῖοι τουτουσὶ τοὺς τελευταίους χρόνους μετὰ τὴν ἐν Λεύκτροις μάχην.
테바이인들도 레우크트라 전투 이후 여기 최근의 시기에 어느 정도 힘을 가졌습니다.
ἀλλʼ ὅμως οὔθʼ ὑμῖν οὔτε Θηβαίοις οὔτε Λακεδαιμονίοις οὐδεπώποτʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, συνεχωρήθη τοῦθʼ ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων, ποιεῖν ὅ τι βούλοισθε, οὐδὲ πολλοῦ δεῖ·
그러나 아테네인 여러분, 여러분에게도, 테바이인에게도, 라케다이몬인에게도, 그리스인들에 의해 '원하는 것은 무엇이든 행하는 것'이 허용된 적은 한 번도 없었으며, 그런 일은 있을 수 없었습니다.

어휘·문법 주석

  1. §17ἐγὼ δὲ τοσούτου δέω ταῦτα ποιοῦντʼ ἐκεῖνον ἄγειν ὁμολογεῖν τὴν πρὸς ὑμᾶς εἰρήνην, ὥστε... — 동사 δέωνται 1인칭 단수를 사용한 관용적 표현 τοσούτου δέω(나는 ~와는 거리가 멀다)에 대격+부정사 구문(ἐκεῖνον ἄγειν...)을 동반하는 ὁμολογεῖν이 이어지고, 다시 그 결과를 나타내는 ὥστε 절로 연결된다. ὥστε 절의 주동사는 φημί(나는 주장한다)로, 전체적으로 "그가 평화를 유지하고 있다고 인정하기는커녕, 도리어 ~라고 주장한다"는 강력한 대조를 이룬다.
  2. §17ὁ γὰρ οἷς ἂν ἐγὼ ληφθείην, ταῦτα πράττων καὶ κατασκευαζόμενος — 주어는 관사형 분사 구문인 ὁ ... πράττων καὶ κατασκευαζόμενος (행하고 준비하는 자)이며, 그 사이에 관계절 οἷς ἂν ἐγὼ ληφθείην, 삽입되어 있다. 관계절 내의 ἄν과 희구법(ληφθείην)은 잠재성("내가 사로잡힐 수 있는")을 나타내며, 선행사는 관계대명사 οἷς에 흡수된 ταῦτα이다.
  3. §18τῷ τὸν Ἑλλήσποντον ἀλλοτριωθῆναι — 여격 관사를 동반한 부정사 구문(τῷ ... ἀλλοτριωθῆναι)으로, 바로 앞 의문문의 τίσιν("무엇에 의해": 수단·원인의 여격)에 대한 구체적인 대답으로서 병렬되어 있다. 부정사의 주어는 대격 τὸν Ἑλλήσποντον이다.
  4. §23τριάκονθʼ ἑνὸς δέοντα — 숫자 '29'를 나타내는 관용적 표현. δέοντα는 δέω(결여하다)의 현재분사로, τριάκοντα(30)와 ἑνὸς(1)이 결합하여 직역하면 "30에서 1이 모자란" 즉 29를 뜻한다.

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데모스테네스, 제3필리포스 탄핵 연설 §16-23. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0014.tlg009.humanitext-grc2:16-23

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