§61ὡς οὖν ὑπὲρ τῶν ἐσχάτων ὄντος τοῦ ἀγῶνος, οὕτω προσήκει γιγνώσκειν, καὶ τοὺς πεπρακότας αὑτοὺς ἐκείνῳ μισεῖν κἀποτυμπανίσαι·
그러므로 싸움이 극한의 상황에 처해 있는 것처럼 여겨야 마땅하며, 저 자에게 몸을 판 자들을 미워하고 처형해야 합니다.
οὐ γὰρ ἔστιν, οὐκ ἔστι τῶν ἔξω τῆς πόλεως ἐχθρῶν κρατῆσαι, πρὶν ἂν τοὺς ἐν αὐτῇ τῇ πόλει κολάσητʼ ἐχθρούς.
국가 내부의 적들을 처벌하기 전에는, 국가 외부의 적들을 물리치는 것이 불가능하고, 참으로 불가능하기 때문입니다.
§62πόθεν οἴεσθε νῦν αὐτὸν ὑβρίζειν ὑμᾶς (οὐδὲν γὰρ ἄλλʼ ἔμοιγε δοκεῖ ποιεῖν ἢ τοῦτο) καὶ τοὺς μὲν ἄλλους εὖ ποιοῦντα, εἰ μηδὲν ἄλλο, ἐξαπατᾶν, ὑμῖν δʼ ἀπειλεῖν ἤδη;
여러분은 저 자가 지금 어떤 이유로 여러분을 모욕하고 있다고 생각하십니까(제게는 저 자가 이 일 외에는 아무것도 하지 않는 것처럼 보입니다만)? 또한 다른 이들에게는, 다른 것은 몰라도 선혜를 베풂으로써 기만하는 반면, 여러분에게는 이제 협박을 가하고 있다고 생각하십니까?
οἷον Θετταλοὺς πολλὰ δοὺς ὑπηγάγετʼ εἰς τὴν νῦν παροῦσαν δουλείαν· οὐδʼ ἂν εἰπεῖν δύναιτʼ οὐδεὶς ὅσα τοὺς ταλαιπώρους Ὀλυνθίους πρότερον δοὺς Ποτείδαιαν ἐξηπάτησε καὶ πόλλʼ ἕτερα·
예컨대 테살리아인들에게는 많은 것을 베풀어 현재의 노예 상태로 인도하였으며, 가련한 올린토스인들에게는 이전에 포티다이아와 다른 많은 것들을 베풀어 기만하였는데, 그 기만한 정도는 아무도 다 말할 수 없을 정도입니다.
§63Θηβαίους νῦν ὑπάγει τὴν Βοιωτίαν αὐτοῖς παραδοὺς καὶ ἀπαλλάξας πολέμου πολλοῦ καὶ χαλεποῦ·
테베인들에게는 이제 보이오티아를 그들에게 넘겨주고 길고 고통스러운 전쟁에서 해방시켜 줌으로써 저 자가 유인하고 있습니다.
ὥστε καρπωσάμενοί τινʼ ἕκαστοι τούτων πλεονεξίαν οἱ μὲν ἤδη πεπόνθασιν ἃ δὴ πάντες ἴσασιν, οἱ δʼ ὅταν ποτὲ συμβῇ πείσονται.
그리하여 이들 각자가 어떤 이익을 누렸으나, 어떤 이들은 이미 온 세상이 아는 그러한 일을 겪었고, 다른 이들은 언젠가 때가 오면 겪게 될 것입니다.
ὑμεῖς δʼ ὧν μὲν ἀπεστέρησθε, σιωπῶ·
여러분이 빼앗긴 것들에 대해서는 입을 다물겠습니다.
ἀλλʼ ἐν αὐτῷ τῷ τὴν εἰρήνην ποιήσασθαι, πόσʼ ἐξηπάτησθε, πόσων ἀπεστέρησθε.
하지만 평화를 맺는 바로 그 상황 속에서, 여러분은 얼마나 기만당했고 얼마나 많은 것들을 빼앗겼습니까!
§64οὐχὶ Φωκέας, οὐ Πύλας, οὐχὶ τἀπὶ Θρᾴκης, Δορίσκον, Σέρριον, τὸν Κερσοβλέπτην αὐτόν;
포키스인들, 필라이, 트라키아 지방의 영토들, 도리스코스, 세리온, 그리고 케르소블렙테스 자신마저도 빼앗기지 않았습니까?
οὐ νῦν τὴν πόλιν τὴν Καρδιανῶν ἔχει καὶ ὁμολογεῖ;
이제 저 자가 카르디아인들의 도시를 차지하고 이를 자인하고 있지 않습니까?
τί ποτʼ οὖν ἐκείνως τοῖς ἄλλοις καὶ οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον ὑμῖν προσφέρεται;
그렇다면 도대체 왜 저 자는 다른 이들에게는 그런 식으로 대하면서, 여러분에게는 같은 방식으로 대하지 않는 것입니까?
ὅτι ἐν μόνῃ τῶν πασῶν πόλεων τῇ ὑμετέρᾳ ἄδειʼ ὑπὲρ τῶν ἐχθρῶν λέγειν δέδοται, καὶ λαβόντα χρήματʼ αὐτὸν ἀσφαλές ἐστι λέγειν παρʼ ὑμῖν, κἂν ἀφῃρημένοι τὰ ὑμέτερʼ αὐτῶν ἦτε.
모든 국가 중에서 오직 여러분의 국가에서만 적들을 위해 말할 수 있는 자유가 주어져 있고, 여러분 앞에서는 자신의 자산을 빼앗겼을지라도 저 자에게서 돈을 받고 안전하게 발언할 수 있기 때문입니다.
οὐκ ἦν ἀσφαλὲς λέγειν ἐν Ὀλύνθῳ τὰ Φιλίππου μὴ σὺν εὖ πεπονθότων τῶν πολλῶν Ὀλυνθίων τῷ Ποτείδαιαν καρποῦσθαι·
올린토스에서는 올린토스 대중이 포티다이아를 향유함으로써 선혜를 입고 있는 중이 아니라면, 필리포스의 입장을 대변하는 것이 안전하지 않았습니다.
§65οὐκ ἦν ἀσφαλὲς λέγειν ἐν Θετταλίᾳ τὰ Φιλίππου μὴ σὺν εὖ πεπονθότος τοῦ πλήθους τοῦ Θετταλῶν τῷ τοὺς τυράννους ἐκβαλεῖν Φίλιππον αὐτοῖς καὶ τὴν Πυλαίαν ἀποδοῦναι·
테살리아에서는 필리포스가 그들을 위해 찬탈자들을 몰아내고 필라이아 회의석을 돌려줌으로써 테살리아 대중이 선혜를 입고 있는 중이 아니라면, 필리포스의 입장을 대변하는 것이 안전하지 않았습니다.
οὐκ ἦν ἐν Θήβαις ἀσφαλές, πρὶν τὴν Βοιωτίαν ἀπέδωκε καὶ τοὺς Φωκέας ἀνεῖλεν.
테베에서는 저 자가 보이오티아를 돌려주고 포키스인들을 멸망시키기 전까지는 안전하지 않았습니다.
§66ἀλλʼ Ἀθήνησιν, οὐ μόνον Ἀμφίπολιν καὶ τὴν Καρδιανῶν χώραν ἀπεστερηκότος Φιλίππου, ἀλλὰ καὶ κατασκευάζοντος ὑμῖν ἐπιτείχισμα τὴν Εὔβοιαν καὶ νῦν ἐπὶ Βυζάντιον παριόντος, ἀσφαλές ἐστι λέγειν ὑπὲρ Φιλίππου.
그러나 아테네에서는 필리포스가 암피폴리스와 카르디아인들의 영토를 빼앗았을 뿐만 아니라, 여러분을 겨냥한 요새로서 에우보이아를 구축하고 지금은 비잔티온으로 진군하고 있음에도, 필리포스를 위해 말하는 것이 안전합니다.
καὶ γάρ τοι τούτων μὲν ἐκ πτωχῶν ἔνιοι ταχὺ πλούσιοι γίγνονται, καὶ ἐξ ἀνωνύμων καὶ ἀδόξων ἔνδοξοι καὶ γνώριμοι, ὑμεῖς δὲ τοὐναντίον ἐκ μὲν ἐνδόξων ἄδοξοι, ἐκ δʼ εὐπόρων ἄποροι·
그리고 과연 이들 중 일부는 가난한 자에서 신속하게 부자가 되고, 이름도 없고 평판도 나쁘던 자에서 저명하고 이름난 자가 되는 반면, 여러분은 정반대로 명예로운 자에서 불명예스러운 자로, 부유한 자에서 궁핍한 자로 전락하고 있습니다.
πόλεως γὰρ ἔγωγε πλοῦτον ἡγοῦμαι συμμάχους, πίστιν, εὔνοιαν, ὧν πάντων ἔσθʼ ὑμεῖς ἄποροι.
왜냐하면 저는 동맹국, 신뢰, 호의야말로 국가의 부라고 생각하는데, 여러분은 이 모든 것을 결여하고 있기 때문입니다.
§67ἐκ δὲ τοῦ τούτων ὀλιγώρως ἔχειν καὶ ἐᾶν ταῦτα φέρεσθαι ὁ μὲν εὐδαίμων καὶ μέγας καὶ φοβερὸς πᾶσιν Ἕλλησι καὶ βαρβάροις, ὑμεῖς δʼ ἔρημοι καὶ ταπεινοί, τῇ τῶν ὠνίων ἀφθονίᾳ λαμπροί, τῇ δʼ ὧν προσῆκε παρασκευῇ καταγέλαστοι.
그리고 이러한 것들을 방치하고 흘러가게 내버려 둔 결과, 저 자는 번영하고 비대해져 모든 그리스인과 이방인들에게 두려운 존재가 된 반면, 여러분은 고립되고 비천해져서, 시장 물건의 풍요로움으로만 화려할 뿐 마땅히 갖추어야 할 대비책에 있어서는 웃음거리가 되었습니다.
οὐ τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον περί θʼ ὑμῶν καὶ περὶ αὑτῶν ἐνίους τῶν λεγόντων ὁρῶ βουλευομένους·
또한 저는 발언하는 자들 중 일부가 여러분에 대해서와 자신들에 대해서 동일한 방식으로 고심하고 있다고 보지 않습니다.
ὑμᾶς μὲν γὰρ ἡσυχίαν ἄγειν φασὶ δεῖν, κἄν τις ὑμᾶς ἀδικῇ, αὐτοὶ δʼ οὐ δύνανται παρʼ ὑμῖν ἡσυχίαν ἄγειν οὐδενὸς αὐτοὺς ἀδικοῦντος.
그들은 누군가 여러분에게 불의를 행할지라도 여러분은 평온을 유지해야 한다고 말하면서, 자신들은 아무도 불의를 행하지 않음에도 여러분 앞에서 평온을 유지하지 못하기 때문입니다.
§68εἶτα φησὶν ὃς ἂν τύχῃ παρελθών
οὐ γὰρ ἐθέλεις γράφειν, οὐδὲ κινδυνεύειν, ἀλλʼ ἄτολμος εἶ καὶ μαλακός.
그리고 어쩌다 단상에 올라온 누군가가 말합니다.
ἐγὼ δὲ θρασὺς μὲν καὶ βδελυρὸς καὶ ἀναιδὴς οὔτʼ εἰμὶ μήτε γενοίμην, ἀνδρειότερον μέντοι πολλῶν πάνυ τῶν ἰταμῶς πολιτευομένων παρʼ ὑμῖν ἐμαυτὸν ἡγοῦμαι.
“너는 결의안을 기안하려 하지도 않고, 위험을 무릅쓰려 하지도 않으니, 겁쟁이이고 나약하다.” 하지만 나는 뻔뻔하지도, 비열하지도, 파렴치하지도 않으며 결코 그렇게 되고 싶지도 않으나, 여러분 앞에서 무모하게 정치를 하는 지극히 많은 자들보다 내 자신이 더 용감하다고 생각합니다.
§69ὅστις μὲν γάρ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, παριδὼν ἃ συνοίσει τῇ πόλει, κρίνει, δημεύει, δίδωσι, κατηγορεῖ, οὐδεμιᾷ ταῦτʼ ἀνδρείᾳ ποιεῖ, ἀλλʼ ἔχων ἐνέχυρον τῆς αὑτοῦ σωτηρίας τὸ πρὸς χάριν ὑμῖν λέγειν καὶ πολιτεύεσθαι, ἀσφαλῶς θρασύς ἐστιν·
왜냐하면 아테네인 여러분, 국가에 이익이 될 일을 등한시한 채 재판하고, 재산을 몰수하고, 나누어 주고, 고발하는 자는 결코 어떤 용기로 그러한 일을 하는 것이 아니기 때문입니다. 오히려 여러분의 비위에 맞추어 말하고 정치하는 것을 자신의 안전 보장책으로 삼고 있기에 안전하게 뻔뻔할 수 있는 것입니다.
ὅστις δʼ ὑπὲρ τοῦ βελτίστου πολλὰ τοῖς ὑμετέροις ἐναντιοῦται βουλήμασι, καὶ μηδὲν λέγει πρὸς χάριν ἀλλὰ τὸ βέλτιστον ἀεί, καὶ τὴν τοιαύτην πολιτείαν προαιρεῖται ἐν ᾗ πλειόνων ἡ τύχη κυρία γίγνεται ἢ οἱ λογισμοί, τούτων δʼ ἀμφοτέρων ἑαυτὸν ὑπεύθυνον ὑμῖν παρέχει, οὗτός ἐστʼ ἀνδρεῖος,
반면 최선을 위해 여러분의 뜻에 자주 반대하고, 비위에 맞추는 말은 일절 하지 않으며 늘 최선만을 말하고, 계산보다는 운이 더 큰 지배력을 갖는 그러한 정치를 선택하면서도 이 양자 모두에 대해 여러분에게 책임을 지는 자, 그야말로 용감한 자입니다.