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데모스테네스 · 제3올린토스 연설 §8-15

유해한 법률 폐지와 올린토스 구원의 실천

5개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

데모스테네스는 아테네 시민들에게 올린토스에 대한 신속한 군사적 구원을 촉구하며, 그 걸림돌이 되는 관극 수당 관련 법의 폐지와 의결 사항을 실행에 옮기는 실천력을 강력히 요구한다.

§8τί οὖν ὑπόλοιπον, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πλὴν βοηθεῖν ἐρρωμένως καὶ προθύμως;
아테네의 시민 여러분, 온 힘을 다해 열성적으로 구원하는 것 외에 도대체 무엇이 남았겠습니까?
ἐγὼ μὲν οὐχ ὁρῶ·
저는 다른 길을 보지 못하겠습니다.
χωρὶς γὰρ τῆς περιστάσης ἂν ἡμᾶς αἰσχύνης, εἰ καθυφείμεθά τι τῶν πραγμάτων, οὐδὲ τὸν φόβον, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, μικρὸν ὁρῶ τὸν τῶν μετὰ ταῦτα, ἐχόντων μὲν ὡς ἔχουσι Θηβαίων ἡμῖν, ἀπειρηκότων δὲ χρήμασι Φωκέων, μηδενὸς δʼ ἐμποδὼν ὄντος Φιλίππῳ τὰ παρόντα καταστρεψαμένῳ πρὸς ταῦτʼ ἐπικλῖναι τὰ πράγματα.
왜냐하면 우리가 사태를 조금이라도 소홀히 한다면 우리를 둘러쌀 수치심은 제쳐두고라도, 그 뒤에 닥쳐올 공포 또한 결코 작지 않다고 저에게는 보이기 때문입니다. 테베인들이 우리에 대해 현재와 같은 태도를 취하고 있고, 포키스인들은 자금이 바닥났으며, 필리포스가 현재의 적을 제압한 뒤에 이 사태로 머리를 돌리는 것을 가로막을 자가 아무도 없는 상황 속에서는 말입니다.
§9ἀλλὰ μὴν εἴ τις ὑμῶν εἰς τοῦτʼ ἀναβάλλεται ποιήσειν τὰ δέοντα, ἰδεῖν ἐγγύθεν βούλεται τὰ δεινά, ἐξὸν ἀκούειν ἄλλοθι γιγνόμενα, καὶ βοηθοὺς ἑαυτῷ ζητεῖν, ἐξὸν νῦν ἑτέροις αὐτὸν βοηθεῖν·
그러나 만일 여러분 중 누군가가 나설 의무를 행하는 것을 그때까지 미룬다면, 그는 다른 곳에서 일어나는 무서운 일들을 들을 수 있는 법인데도 그것을 가까이서 보기를 원하는 것이며, 지금 스스로 남을 도울 수 있는 법인데도 자신을 위한 원조자를 구하기를 바라는 것입니다.
ὅτι γὰρ εἰς τοῦτο περιστήσεται τὰ πράγματα, ἐὰν τὰ παρόντα προώμεθα, σχεδὸν ἴσμεν ἅπαντες δήπου.
왜냐하면 우리가 현재의 기회를 저버린다면 사태가 이 지경에 이르게 되리라는 것은 아마도 우리 모두가 거의 알고 있기 때문입니다.
§10ἀλλʼ ὅτι μὲν δὴ δεῖ βοηθεῖν, εἴποι τις ἄν, πάντες ἐγνώκαμεν, καὶ βοηθήσομεν·
"하지만 도와야 한다는 것은 우리 모두 알고 있고, 도울 것이다.
τὸ δʼ ὅπως, τοῦτο λέγε.
다만 어떻게 해야 하는지, 그것을 말하라"고 누군가는 말할 것입니다.
μὴ τοίνυν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, θαυμάσητε, ἂν παράδοξον εἴπω τι τοῖς πολλοῖς.
그렇다면 아테네의 시민 여러분, 제가 대다수 사람들의 생각에 어긋나는 뜻밖의 말을 하더라도 놀라지 마십시오.
νομοθέτας καθίσατε.
법 제정 위원들을 임명하십시오.
ἐν δὲ τούτοις τοῖς νομοθέταις μὴ θῆσθε νόμον μηδένα (εἰσὶ γὰρ ὑμῖν ἱκανοί), ἀλλὰ τοὺς εἰς τὸ παρὸν βλάπτοντας ὑμᾶς λύσατε.
그러나 이 법 제정 위원들 안에서 어떠한 법도 새로 제정하지 마십시오 (여러분에게는 이미 충분한 법이 있기 때문입니다). 오히려 현재 여러분에게 해를 끼치고 있는 법들을 폐지하십시오.
§11λέγω τοὺς περὶ τῶν θεωρικῶν, σαφῶς οὑτωσί, καὶ τοὺς περὶ τῶν στρατευομένων ἐνίους, ὧν οἱ μὲν τὰ στρατιωτικὰ τοῖς οἴκοι μένουσι διανέμουσι θεωρικά, οἱ δὲ τοὺς ἀτακτοῦντας ἀθῴους καθιστᾶσιν, εἶτα καὶ τοὺς τὰ δέοντα ποιεῖν βουλομένους ἀθυμοτέρους ποιοῦσιν.
분명하게 이와 같이 말하자면, 관극 수당에 관한 법들과 군역에 관한 일부 법들을 뜻합니다. 그 법들 중 어떤 것은 군사 자금을 집에 머무는 자들에게 관극 수당으로 나누어 주고 있으며, 어떤 것은 군율을 어긴 자들을 처벌받지 않게 하여 결과적으로 나설 의무를 다하려는 사람들을 더욱 낙담하게 만들고 있습니다.
ἐπειδὰν δὲ ταῦτα λύσητε καὶ τὴν τοῦ τὰ βέλτιστα λέγειν ὁδὸν παράσχητʼ ἀσφαλῆ, τηνικαῦτα τὸν γράψονθʼ ἃ πάντες ἴσθʼ ὅτι συμφέρει ζητεῖτε.
여러분이 이 법들을 폐지하고 최선의 것을 말하는 길을 안전하게 만든 뒤에야 비로소, 여러분 모두가 유익하다고 알고 있는 것을 제안해 줄 사람을 찾으십시오.
§12πρὶν δὲ ταῦτα πρᾶξαι, μὴ σκοπεῖτε τίς εἰπὼν τὰ βέλτισθʼ ὑπὲρ ὑμῶν ὑφʼ ὑμῶν ἀπολέσθαι βουλήσεται·
그러나 이 일을 하기 전에, 여러분을 위해 최선의 것을 말하고 여러분에 의해 파멸당하기를 원하는 자가 누구일지 생각하지 마십시오.
οὐ γὰρ εὑρήσετε, ἄλλως τε καὶ τούτου μόνου περιγίγνεσθαι μέλλοντος, παθεῖν ἀδίκως τι κακὸν τὸν ταῦτʼ εἰπόντα καὶ γράψαντα, μηδὲν δʼ ὠφελῆσαι τὰ πράγματα, ἀλλὰ καὶ εἰς τὸ λοιπὸν μᾶλλον ἔτʼ ἢ νῦν τὸ τὰ βέλτιστα λέγειν φοβερώτερον ποιῆσαι.
왜냐하면 여러분은 그런 사람을 찾지 못할 것이기 때문입니다. 특히 그러한 말을 하고 제안한 사람이 부당하게 해를 입는 결과만 초래할 뿐 사태에는 아무런 도움이 되지 않고, 오히려 앞으로 최선의 것을 말하는 일을 지금보다 훨씬 더 두려운 일로 만들 뿐이기 때문입니다.
καὶ λύειν γʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοὺς νόμους δεῖ τούτους τοὺς αὐτοὺς ἀξιοῦν οἵπερ καὶ τεθήκασιν·
그리고 아테네의 시민 여러분, 이 법들을 폐지하는 것은 바로 그것들을 제정했던 당사자들에게 요구해야 마땅합니다.
§13οὐ γάρ ἐστι δίκαιον, τὴν μὲν χάριν, ἣ πᾶσαν ἔβλαπτε τὴν πόλιν, τοῖς τότε θεῖσιν ὑπάρχειν, τὴν δʼ ἀπέχθειαν, διʼ ἧς ἂν ἅπαντες ἄμεινον πράξαιμεν, τῷ νῦν τὰ βέλτιστʼ εἰπόντι ζημίαν γενέσθαι.
왜냐하면 국가 전체에 해를 끼친 환심은 당시의 제정자들에게 머물고, 우리 모두가 더 나은 결과를 얻게 해줄 원망은 지금 최선의 것을 말하는 사람의 벌이 되는 것은 정의롭지 못하기 때문입니다.
πρὶν δὲ ταῦτʼ εὐτρεπίσαι, μηδαμῶς, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, μηδένʼ ἀξιοῦτε τηλικοῦτον εἶναι παρʼ ὑμῖν ὥστε τοὺς νόμους τούτους παραβάντα μὴ δοῦναι δίκην, μηδʼ οὕτως ἀνόητον ὥστʼ εἰς προῦπτον κακὸν αὑτὸν ἐμβαλεῖν.
이를 정돈하기 전에, 아테네의 시민 여러분, 여러분 중에 이 법들을 위반하고도 처벌받지 않을 만큼 위대한 사람이 있다고 생각하지 마시고, 스스로를 뻔히 보이는 재앙 속으로 던질 만큼 어리석은 자가 있다고도 생각하지 마십시오.
§14οὐ μὴν οὐδʼ ἐκεῖνό γʼ ὑμᾶς ἀγνοεῖν δεῖ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ὅτι ψήφισμʼ οὐδενὸς ἄξιόν ἐστιν, ἂν μὴ προσγένηται τὸ ποιεῖν ἐθέλειν τά γε δόξαντα προθύμως.
또한 아테네의 시민 여러분, 의결된 사항들을 열성적으로 실행하려는 의지가 더해지지 않는다면 민중 결의는 아무런 가치도 없다는 사실을 여러분은 모르지 말아야 합니다.
εἰ γὰρ αὐτάρκη τὰ ψηφίσματʼ ἦν ἢ ὑμᾶς ἀναγκάζειν ἃ προσήκει πράττειν ἢ περὶ ὧν γραφείη διαπράξασθαι, οὔτʼ ἂν ὑμεῖς πολλὰ ψηφιζόμενοι μικρά, μᾶλλον δʼ οὐδὲν ἐπράττετε τούτων, οὔτε Φίλιππος τοσοῦτον ὑβρίκει χρόνον·
왜냐하면 만약 민중 결의가 그 자체로 여러분에게 마땅히 해야 할 일을 강제하거나 결의된 내용을 완수하기에 충분한 것이었다면, 여러분이 수많은 결의를 하면서도 그중 거의 아무것도 실행하지 않는 일은 없었을 것이며, 필리포스가 이토록 오랫동안 오만하게 굴지도 못했을 것이기 때문입니다.
πάλαι γὰρ ἂν εἵνεκά γε ψηφισμάτων ἐδεδώκει δίκην.
결의의 수로만 따졌다면 그는 벌써 옛날에 처벌받았을 것입니다.
§15ἀλλʼ οὐχ οὕτω ταῦτʼ ἔχει·
하지만 사태는 그렇지 않습니다.
τὸ γὰρ πράττειν τοῦ λέγειν καὶ χειροτονεῖν ὕστερον ὂν τῇ τάξει, πρότερον τῇ δυνάμει καὶ κρεῖττόν ἐστιν.
실행한다는 것은 말하고 표결하는 것보다 순서상으로는 뒤에 오지만, 힘에 있어서는 앞서며 더 우월하기 때문입니다.
τοῦτʼ οὖν δεῖ προσεῖναι, τὰ δʼ ἄλλʼ ὑπάρχει·
그러므로 이 실행이 더해져야만 하고, 다른 것들은 이미 준비되어 있습니다.
καὶ γὰρ εἰπεῖν τὰ δέοντα παρʼ ὑμῖν εἰσιν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, δυνάμενοι, καὶ γνῶναι πάντων ὑμεῖς ὀξύτατοι τὰ ῥηθέντα, καὶ πρᾶξαι δὲ δυνήσεσθε νῦν, ἐὰν ὀρθῶς ποιῆτε.
아테네의 시민 여러분, 여러분 중에는 마땅히 해야 할 일을 말할 수 있는 이들이 있고, 말해진 것을 이해하는 능력에서 여러분은 누구보다도 예리하기 때문입니다. 그리고 여러분이 올바르게 행동한다면, 이제 실행할 수도 있을 것입니다.

어휘·문법 주석

  1. 8χωρὶς γὰρ τῆς περιστάσης ἂν ἡμᾶς αἰσχύνης — 속격을 지배하는 전치사 χωρίς 구 내에 조건 소사 ἄν과 아오리스트 능동태 분詞 여성 단수 속격형 περιστάσης가 포함되어 있다. 이는 잠재·조건을 나타내는 ἄν + 분사의 용법으로, 뒤따르는 조건절(εἰ καθυφείμεθά τι...)에 대응하는 귀결의 뉘앙스('우리를 둘러싸게 될 수치')를 분사 자체에 부여한다.
  2. 9ἐξόν — 비인칭 동사 ἔξεστι(가능하다)의 현재분사 중성 단수 대격형으로, 대격 절대(이른바 비인칭 동사의 대격 절대 용법)로 기능한다. '~하는 것이 가능한데도(실제로는 가능했음에도)'라는 양보적 의미를 나타내며, 후속 부정사(ἀκούειν / βοηθεῖν)를 거느린다.
  3. 11ὧν οἱ μὲν τὰ στρατιωτικὰ τοῖς οἴκοι μένουσι διανέμουσι θεωρικά — 관계대명사 ὧν(선행사는 앞 문장의 '법률들')으로 시작하는 관계절로, 그 내부가 οἱ μέν ... οἱ δέ에 의해 이중 대조 구조를 이룬다. ὧν은 부분 속격의 기능을 하여 '그 법률들 중에서 어떤 것은...'으로 이어진다. τὰ στρατιωτικὰ(군사 자금)를 목적어로 취하며, θεωρικά(관극 수당으로서)는 서술적 술어(또는 결과의 대격)로 기능한다.
  4. 12ἄλλως τε καὶ τούτου μόνου περιγίγνεσθαι μέλλοντος — ἄλλως τε καί는 '특히, 무엇보다도'를 의미하는 중요한 관용구이다. 뒤따르는 τούτου μόνου περιγίγνεσθαι μέλλοντος, 분사 μέλλοντος, 동반한 속격 절대 구문으로, περιγίγνεσθαι(결과로서 초래되다)의 주어가 τούτου μόνου(이것만이)이다. 후속 부정사구(παθεῖν... 및... ποιῆσαι)는 이 περιγίγνεσθαι의 논리적 주어(또는 실질적 내용)로 기능한다.

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데모스테네스, 제3올린토스 연설 §8-15. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0014.tlg003.humanitext-grc2:8-15

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