§4.1#2ἀποσχόμενον, οἱ δὲ τεταρταῖον ἅμα ταῖς ταφαῖς τῶν ἐν Χαιρωνείᾳ πεσόντων.
단식하여 세상을 떠났다고 하지만, 다른 이들은 카이로네이아에서 전사한 이들의 장례와 동시에 나흘째 되는 날에 죽었다고 한다.
συνέγραψε δʼ αὐτοῦ καὶ ὁ παῖς Ἀφαρεὺς λόγους.
그의 아들 아파레우스도 연설문을 집필했다.
ἐτάφη δὲ μετὰ τῆς συγγενείας πλησίον Κυνοσάργους ἐπὶ τοῦ λόφου ἐν ἀριστερᾷ αὐτός τε καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ Θεόδωρος καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ· ταύτης τʼ ἀδελφὴ τηθὶς τοῦ ῥήτορος Ἀνακὼ καὶ ὁ ποιητὸς υἱὸς Ἀφαρεὺς καὶ ὁ ἀνεψιὸς αὐτοῦ Σωκράτης, μητρὸς Ἰσοκράτους ἀδελφῆς Ἀνακοῦς υἱὸς ὤν, ὃ τʼ ἀδελφὸς αὐτοῦ ὁμώνυμος τοῦ πατρὸς Θεόδωρος καὶ οἱ υἱωνοὶ αὐτοῦ, τοῦ ποιηθέντος αὐτῷ παιδὸς Ἀφαρεὺς. Ἀφαρεὺς. καὶ ὁ τούτου πατὴρ Θεόδωρος; ἥ τε γυνὴ Πλαθάνη, μήτηρ δὲ τοῦ ποιητοῦ Ἀφαρέως.
그는 친족들과 함께 퀴노사르게스 근처의 왼편 언덕 위에 묻혔는데, 그 자신과 그의 아버지 테오도로스 와 그의 어머니, 그리고 어머니의 자매이자 수사학자의 이모인 아나코, 시인인 아들 아파레우스, 그리고 그의 조카 소크라테스(이소크라테스 어머니의 자매인 아나코의 아들), 그리고 그의 형제이자 아버지와 동명인 테오도로스, 또한 그의 손자들, 즉 그가 입양한 아들 아파레우스의 자식들인 아파레우스와 그의 아버지(형제) 테오도로스, 그리고 그의 아내 플라타네(시인 아파레우스의 어머니)가 그곳에 묻혔다.
ἐπὶ μὲν οὖν τούτων τράπεζαι ἐπῆσαν ἕξ, αἳ νῦν οὐ σῴζονται·
이 무덤들 위에는 여섯 개의 묘비석이 있었으나 지금은 전하지 않는다.
αὐτῷ δʼ Ἰσοκράτει ἐπὶ τοῦ μνήματος ἐπῆν κίων τριάκοντα πηχῶν, ἐφʼ οὗ σειρὴν πηχῶν ἑπτὰ συμβολικῶς, ὃς νῦν οὐ σῴζεται.
그리고 이소크라테스 본인의 무덤 위에는 30큐빗의 기둥이 있었고, 그 위에는 상징적으로 7큐빗의 세이렌 상이 있었으나, 이것도 지금은 전하지 않는다.
ἦν δὲ καὶ αὐτοῦ τράπεζα πλησίον ἔχουσα ποιητάς τε καὶ τοὺς διδασκάλους αὐτοῦ, ἐν οἷς καὶ Γοργίαν εἰς σφαῖραν ἀστρολογικὴν βλέποντα αὐτόν τε τὸν Ἰσοκράτην παρεστῶτα.
또한 그 근처에는 시인들과 그의 스승들의 모습을 새긴 석판이 있었는데, 그 안에는 천구의를 바라보는 고르기아스와 그 옆에 서 있는 이소크라테스 자신의 모습도 있었다.
ἀνάκειται δʼ αὐτοῦ καὶ ἐν Ἐλευσῖνι εἰκὼν χαλκῆ ἔμπροσθεν τοῦ προστῴου ὑπὸ Τιμοθέου τοῦ Κόνωνος, καὶ ἐπιγέγραπται
"
Τιμόθεος φιλίας τε χάριν ξύνεσίν τε προτιμῶν
Ἰσοκράτους εἰκὼ τήνδʼ ἀνέθηκε θεαῖς·
또한 엘레우시스에는 코논의 아들 티모테오스에 의해 주랑 현관 앞에 그의 청동상이 봉헌되어 있으며, 다음과 같이 새겨져 있다. "티모테오스는 우정을 기리고 이소크라테스의 지혜를 존중하여, 이 상을 여신들께 바쳤노라." 이것은 레오카레스의 작품이다.
"
Λεωχάρους ἔργον, φέρονται δʼ αὐτοῦ λόγοι ἑξήκοντα, ὧν εἰσι γνήσιοι κατὰ μὲν Διονύσιον εἰκοσιπέντε κατὰ δὲ Καικίλιον εἰκοσιοκτώ, οἱ δʼ ἄλλοι κατεψευσμένοι, εἶχε δʼ ἀλλοτρίως πρὸς ἐπίδειξιν, ὡς ἀφικομένων ποτὲ πρὸς αὐτὸν τριῶν ἐπὶ τὴν ἀκρόασιν τοὺς μὲν δύο κατασχεῖν τὸν δὲ τρίτον ἀπολῦσαι, φάμενος εἰς τὴν ἐπιοῦσαν ἥξειν νῦν γὰρ αὐτῷ τὸ θέατρον εἶναι ἐν ἀκροατηρίῳ.
그의 이름으로 전해지는 연설문은 60편인데, 그중 진작으로 인정되는 것은 디오뉘시오스에 따르면 25편, 카이킬리오스에 따르면 28편이며, 나머지는 위작이다. 그는 대중 연설을 싫어하여, 한 번은 세 사람이 그의 강의를 들으러 왔을 때 두 사람은 머무르게 하고 세 번째 사람은 돌려보내며, 내일 오라고 말하고는, 지금 자신에게는 강의실 안의 이 관객으로 충분하기 때문이라고 했다.
εἰώθει δὲ καὶ πρὸς τοὺς γνωρίμους αὑτοῦ λέγειν, ὡς αὐτὸς μὲν δέκα μνῶν διδάσκοι, τῷ δʼ αὐτὸν διδάξαντι τόλμαν καὶ εὐφωνίαν δώσειν δεκακισχιλίας.
또한 그는 지인들에게, 자신은 10미나를 받고 가르치지만 자신에게 대담함과 아름다운 목소리를 가르쳐 줄 수 있는 사람에게는 10,000드라크마를 주겠노라고 버릇처럼 말하곤 했다.
καὶ πρὸς τὸν ἐρόμενον διὰ τί οὐκ ὢν αὐτὸς ἱκανὸς ἄλλους ποιεῖ, εἶπεν ὅτι καὶ αἱ ἀκόναι αὐταὶ μὲν τέμνειν οὐ δύνανται τὸν δὲ σίδηρον τμητικὸν ποιοῦσιν.
그리고 왜 자신은 정작 잘하지 못하면서 타인을 그렇게 만들어 줄 수 있느냐고 묻는 사람에게, "숫돌 자체는 물건을 베지 못하지만, 철을 잘 베어지게끔 예리하게 만들어 주기 때문"이라고 답했다.
εἰσὶ δʼ οἳ καὶ τέχνας αὐτὸν λέγουσι συγγεγραφέναι, οἱ δʼ οὐ μεθόδῳ ἀλλʼ ἀσκήσει χρήσασθαι.
또한 그가 기술 지침서를 저술했다고 말하는 이들이 있는가 하면, 체계적인 방법론이 아니라 실전 훈련을 사용했다고 말하는 이들이 있다.
πολίτην δʼ οὐδέποτʼ εἰσέπραξε μισθόν.
다만 동료 시민에게는 한 번도 수업료를 받지 않았다.
προσέταττε δὲ τοῖς γνωρίμοις εἰς τὰς, ἐκκλησίας ἀπαντῶσιν ἀναφέρειν αὐτῷ τὰ εἰρημένα.
그는 민회에 참석하는 제자들에게 그곳에서 오간 말들을 자신에게 보고하라고 지시하곤 했다.
ἐλυπήθη δὲ καὶ οὐ μετρίως ἐπὶ τῷ Σωκράτους θανάτῳ καὶ μελανειμονῶν τῇ ὑστεραίᾳ προῆλθε.
그는 소크라테스의 죽음을 대단히 슬퍼하여, 이튿날 검은 옷을 입고 밖으로 나갔다.
πάλιν δʼ ἐρομένου τινὸς αὐτὸν τί ῥητορική, εἶπε
τὰ μὲν μικρὰ μεγάλα τὰ δὲ μεγάλα μικρὰ ποιεῖν.
또 어떤 사람이 그에게 수사학이 무엇이냐고 묻자, "작은 것을 크게 만들고 큰 것을 작게 만드는 것"이라고 답했다.
ἑστιώμενος δέ ποτε παρὰ Νικοκρέοντι τῷ Κύπρου τυράννῳ, προτρεπομένων αὐτὸν τῶν παρόντων διαλεχθῆναι, ἔφη
οἷς μὲν ἐγὼ δεινὸς οὐχ ὁ νῦν καιρός, οἷς δʼ ὁ νῦν καιρὸς οὐκ ἐγὼ δεινός.
한 번은 키프로스의 참주 니코크레온의 연회에 참석했을 때 배석한 이들이 그에게 연설을 청하자, 그는 이렇게 말했다. "내가 능한 분야는 지금 기회(때)가 아니며, 지금 기회(때)가 요구하는 분야에는 내가 능하지 않소." 비극시인 소포클레스가 어떤 소년을 열렬히 쫓아다는 것을 보고 그는 이렇게 말했다.
Σοφοκλέα δὲ τὸν τραγικὸν θεασάμενος ἑπόμενον ἐρωτικῶς παιδί, εἶπεν
οὐ μόνον δεῖ, Σοφόκλεις, τὰς χεῖρας ἔχειν παρʼ αὑτῷ, ἀλλὰ καὶ τοὺς ὀφθαλμούς. τοῦ δὲ Κυμαίου Ἐφόρου ἀπράκτου τῆς σχολῆς ἐξελθόντος καὶ πάλιν ὑπὸ τοῦ πατρὸς Δημοφίλου πεμφθέντος; ἐπὶ δευτέρῳ μισθῷ, παίζων Δίφορον αὐτὸν ἐκάλει·
"소포클레스여, 손뿐만 아니라 눈도 단속해야 하오." 퀴메인 에포로스가 성과 없이 학당을 떠났다가, 그의 아버지 데모필로스에 의해 두 번째 수업료와 함께 다시 보내지자, 그는 농담 삼아 그를 '디포로스'라고 불렀다.
ἐσπούδασε μέντοι ἱκανῶς περὶ τὸν ἄνδρα καὶ τὴν ὑπόθεσιν τῆς χρείας αὐτὸς ὑπεθήκατο.
그러나 그는 이 인물에게 충분한 공을 들였으며, 역사 저술의 주제를 직접 제안해 주기도 했다.
ἐγένετο δὲ καὶ πρὸς τὰ ἀφροδίσια καταφερής, ὡς ὑποπάστῳ παρειλκυσμένῳ ἐν τῇ κοίτῃ χρῆσθαι, κρόκῳ διάβροχον ἔχοντα τὸ προσκεφάλαιον.
그는 또한 성적 쾌락에 빠지는 성향이 있어서, 침대에서 몸 위로 끌어당겨 덮는 얇은 깔개를 사용했고 베개는 사프란으로 적셔 두었다.
καὶ νέον μὲν ὄντα μὴ γῆμαι, γηράσαντα δʼ ἑταίρᾳ συνεῖναι ὄνομα ἦν Λαγίσκη, ἐξ ἧς ἔσχε θυγάτριον ὃ γενόμενον ἐτῶν δώδεκα πρὸ γάμων ἐτελεύτησεν.
젊은 시절에는 결혼하지 않았으나 늙어서 라기스케라는 이름의 헤타이라와 동거했고, 그녀와의 사이에서 딸을 얻었으나 그 아이는 12세가 되었을 때 결혼 전에 사망했다.
ἔπειτα Πλαθάνην τὴν Ἱππίου τοῦ ῥήτορος γυναῖκα ἠγάγετο τρεῖς παῖδας ἔχουσαν, ὧν τὸν Ἀφαρέα ὡς προείρηται ἐποιήσατο, ὃς καὶ εἰκόνα αὐτοῦ χαλκῆν ἀνέθηκε πρὸς τῷ Ὀλυμπιείῳ ἐπὶ κίονος καὶ ἐπέγραψεν
"
Ἰσοκράτους Ἀφαρεὺς πατρὸς εἰκόνα τήνδʼ ἀνέθηκε
Ζηνί, θεούς τε σέβων καὶ γονέων ἀρετήν. "
λέγεται δὲ καὶ κελητίσαι ἔτι παῖς ὤν·
그 후 그는 수사학자 히피아스의 아내였던 플라타네와 결혼했는데 그녀에게는 세 아이가 있었고, 그중 아파레우스를 앞서 말한 대로 입양했다. 이 아파레우스가 올림피에이온 근처의 기둥 위에 그의 청동상을 세우고 다음과 같이 새겼다. "아파레우스는 아버지 이소크라테스의 이 상을, 신들을 경외하고 부모의 덕을 기리며 제우스께 바쳤노라." 또한 그는 아직 소년이었을 때 말을 탔다고도 전해진다.
ἀνάκειται γὰρ ἐν ἀκροπόλει χαλκοῦς ἐν τῇ σφαιρίστρᾳ τῶν Ἀρρηφόρων κελητίζων ἔτι παῖς ὤν, ὡς εἶπόν τινες.
아크로폴리스의 아레포로이 구희장에, 아직 소년 시절에 말을 타고 있는 그의 청동상이 봉헌되어 있다고 일부 사람들이 말하기 때문이다.
δύο δʼ ἐν ἅπαντι τῷ βίῳ συνέστησαν αὐτῷ ἀγῶνες πρότερος μὲν εἰς ἀντίδοσιν προκαλεσαμένου αὐτὸν Μεγακλείδου, πρὸς ὃν οὐκ ἀπήντησε διὰ νόσον, τὸν δʼ υἱὸν πέμψας Ἀφαρέα ἐνίκησε·
그의 전 생애 동안 두 번의 소송이 그에게 일어났다. 첫 번째는 메가클레이데스가 그에게 재산 교환을 요구하며 소송을 건 것으로, 그는 병 때문에 법정에 나가지 못했으나 아들 아파레우스를 보내 승소했다.
δεύτερος δὲ Λυσιμάχου αὐτὸν προκαλεσαμένου περὶ τριηραρχίας εἰς ἀντίδοσιν ἡττηθεὶς δὲ τὴν τριηραρχίαν ὑπέστη.
두 번째는 리시마코스가 삼단노선 후원과 관련하여 그에게 재산 교환을 요구한 소송으로, 패소하여 삼단노선 후원을 떠맡게 되었다.
ἦν δʼ αὐτοῦ καὶ γραπτὴ εἰκὼν ἐν τῷ Πομπείῳ.
또한 폼페이온에는 그의 초상화도 있었다.
ὁ δʼ Ἀφαρεὺς συνέγραψε μὲν λόγους οὐ πολλοὺς δέ, δικανικούς τε καὶ συμβουλευτικούς·
한편 아파레우스는 많지는 않으나 법정 변론과 권고적 연설문들을 집필했다.
ἐποίησε δὲ καὶ τραγῳδίας περὶ ἑπτὰ καὶ τριάκοντα, ὧν ἀντιλέγονται δύο.
그는 또한 37편가량의 비극을 제작했으나, 그중 두 편에 대해서는 진위 논란이 있다.
ἀρξάμενος δʼ ἀπὸ Λυσιστράτου διδάσκειν ἄχρι Σωσιγένους ἐν ἔτεσιν εἰκοσιοκτὼ διδασκαλίας ἀστικὰς καθῆκεν ἓξ καὶ δὶς ἐνίκησε διὰ Διονυσίου, καθεὶς καὶ διʼ ἑτέρων ἑτέρας δύο Ληναϊκάς.
그는 리시스트라토스가 아르콘이었을 때부터 연극을 올리기 시작하여 소시게네스에 이르기까지 28년 동안 도시 극경연에 여섯 차례 출품하여 디오뉘시오스를 통해 두 번 우승했고, 다른 사람들을 통해 레나이아 축제에 다른 두 편을 출품하기도 했다.
τῆς δὲ μητρὸς αὐτῶν Ἰσοκράτους καὶ Θεοδώρου καὶ τῆς ταύτης ἀδελφῆς Ἀνακοῦς εἰκόνες ἀνέκειντο ἐν ἀκροπόλει· ὧν ἡ τῆς μητρὸς παρὰ τὴν Ὑγίειαν νῦν κεῖται μετεπιγεγραμμένη, ἡ δʼ Ἀνακοῦς οὐ σῴζεται.
이들의 어머니, 즉 이소크라테스와 테오도로스의 어머니와 그녀의 자매인 아나코의 석상이 아크로폴리스에 봉헌되어 있었는데, 그중 어머니의 석상은 현재 휘기이에이아 석상 옆에 이름이 바뀌어 놓여 있고 아나코의 석상은 전하지 않는다.
ἔσχε δὲ δύο υἱούς, Ἀλέξανδρον μὲν ἐκ Κοινοῦς Σωσικλέα δʼ ἐκ Λυσίου.
그는 또한 코이니스와의 사이에서 알렉산드로스, 리시아스와의 사이에서 소시클레스라는 두 아들을 두었다.