§14καὶ ταῦτα μὲν ἔξωθεν ἔστιν ἐπεισάγεσθαι φάρμακα τῆς περιαυτολογίας.
그리고 이것들은 참으로 자기찬양에 대해 외부로부터 도입될 수 있는 치료약들이다.
ἕτερα δʼ αὐτοῖς τρόπον τινὰ τοῖς ἐπαινουμένοις ἔνεστιν·
그러나 다른 약들은 어떤 면에서 찬양받는 사정들 자체에 내재해 있다.
οἷς καὶ Κάτων ἐχρῆτο φθονεῖσθαι λέγων, ὅτι τῶν ἰδίων ἀμελεῖ καὶ τὰς νύκτας ἀγρυπνεῖ διὰ τὴν πατρίδα καὶ τὸ
"
πῶς δʼ ἂν φρονοίην, ᾧ παρῆν ἀπραγμόνως
ἐν τοῖσι πολλοῖς ἠριθμημένῳ στρατοῦ
ἴσον μετασχεῖν τῷ σοφωτάτῳ τύχης. "
καὶ τὸ
"
ὀκνῶν δὲ μόχθων τῶν πρὶν ἐκχέαι χάριν,
καὶ τοὺς παρόντας οὐκ ἀπωθοῦμαι πόνους.
이것들을 카토 역시 사용하곤 했는데, 그는 자신이 사적인 일들을 소홀히 하고 조국을 위해 밤에 잠을 자지 않는다는 이유로 시기를 받는다고 말하곤 했다. 또한 다음 시구도 그러하다. "내가 어찌 지혜롭다 하겠는가? 아무 일 없이 군세의 많은 이들 속에 헤아려져 가장 지혜로운 자와 동등한 운명을 나눌 수 있었거늘." 또한, "이전 노고의 은혜를 쏟아버릴까 두려워, 내 앞에 놓인 고통을 밀쳐내지 않는다.
"
ὡς γὰρ οἰκίαν καὶ χωρίον, οὕτω καὶ δόξαν οἱ πολλοὶ καὶ ἀρετὴν τοῖς προῖκα καὶ ῥᾳδίως ἔχειν δοκοῦσιν οὐ τοῖς πριαμένοις πόνων πολλῶν καὶ κινδύνων φθονοῦσιν.
"왜냐하면 집이나 토지와 마찬가지로, 명성과 미덕에 대해서도 대중은 그것을 거저 쉽사리 얻은 것처럼 보이는 이들을 시기하지, 많은 노고와 위험을 치르고 그것을 사들인 이들을 시기하지는 않기 때문이다.
§15ἐπεὶ δʼ οὐ μόνον ἀλύπως καὶ ἀνεπιφθόνως ἀλλὰ καὶ χρησίμως καὶ ὠφελίμως προσοιστέον ἐστὶ τοὺς ἐπαίνους, ἵνα μὴ τοῦτο πράττειν ἀλλʼ ἕτερὸν τι διὰ τούτου δοκῶμεν·
그러나 우리가 찬사를 고통 없이 시기를 사지 않게만 제시할 뿐만 아니라, 유용하고 유익하게도 제시해야 하므로, 우리가 이를 행하는 것 자체를 목적으로 삼지 않고 이를 통해 다른 것을 성취하려는 것처럼 보이도록 해야 한다.
ὅρα πρῶτον, εἰ προτροπῆς ἕνεκα καὶ ζήλου καὶ φιλοτιμίας τῶν ἀκουόντων αὑτὸν ἄν τις ἐπαινέσειεν.
먼저 누군가가 청중의 권면과 경쟁심, 그리고 명예욕을 위해 자신을 찬양할 수 있을지 살펴보라.
ὥσπερ ὁ Νέστωρ τὰς ἑαυτοῦ διηγούμενος ἀριστείας καὶ μάχας τόν τε Πάτροκλον παρώρμησε καὶ τοὺς ἐννέα πρὸς τὴν μονομαχίαν ἀνέστησεν.
마치 네스토르가 자신의 무공과 전투를 이야기함으로써 파트로클로스를 고무하고, 일대일 결투를 향해 아홉 명의 용사들을 일으켜 세웠던 것처럼 말이다.
ἡ γὰρ ἔργον ὁμοῦ· καὶ λόγον ἔχουσα προτροπὴ καὶ παράδειγμα καὶ ζῆλον οἰκεῖον ἔμψυχός ἐστι καὶ κινεῖ καὶ παροξύνει, καὶ μεθʼ ὁρμῆς καὶ προαιρέσεως ἐλπίδας ὡς ἐφικτῶν καὶ οὐκ ἀδυνάτων παρίστησι.
행동과 말을 동시에 갖춘 권면과 모범, 그리고 몸소 보이는 경쟁심은 살아 숨 쉬는 것이어서 사람을 움직이고 자극하며, 충동 및 의도와 함께 그것이 도달 가능하며 불가능한 일이 아니라는 희망을 심어주기 때문이다.
διὸ καὶ τῶν ἐν Λακεδαίμονι χορῶν ᾄδουσιν οἱ μὲν τῶν γερόντων
"ἄμμες ποτʼ ἦμες ἄλκιμοι νεανίαι"
οἱ δὲ τῶν παίδων
"ἄμμες δὲ γʼ ἐσσόμεθα πολλῷ κάρρονες"
οἱ δὲ τῶν νεανίσκων
"ἄμμες δὲ γʼ εἰμές αἰ δὲ λῇς, αὐγάσδεο·
그렇기에 라케다이몬의 합창단에서도 노인들의 단은 이렇게 노래한다. "우리는 한때 용맹한 청년들이었다." 소년들의 단은, "그러나 우리는 훨씬 더 훌륭해지리라 "하고 노래하며, 청년들의 단은, "그러나 우리는 지금 그러하다. 원한다면 보아라" 하고 노래한다.
"
καλῶς καὶ πολιτικῶς τοῦ νομοθέτου τὰ πλησίον καὶ οἰκεῖα παραδείγματα τοῖς νέοις διʼ αὐτῶν τῶν εἰργασμένων ἐπιθέντος.
이는 입법자가 청년들에게 가깝고 친숙한 모범을 바로 그 일을 해낸 이들을 통해 부여한 것으로, 훌륭하고도 정치가다운 처사였다.
§16οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ καταπλήξεως ἐνιαχοῦ καὶ συστολῆς ἕνεκα καὶ τοῦ ταπεινῶσαι καὶ λαβεῖν ὑποχείριον τὸν αὐθάδη καὶ ἰταμὸν οὐ χεῖρόν ἐστι κομπάσαι τι περὶ αὑτοῦ καὶ μεγαληγορῆσαι.
그뿐만 아니라, 때로는 기가 죽게 하고 움츠러들게 하기 위해, 그리고 오만하고 무모한 자를 굴복시키고 수하에 두기 위해, 자신에 대해 다소 자랑하고 큰소리치는 것도 나쁘지 않다.
καθάπερ αὖ πάλιν ὁ Νέστωρ
"
ἤδη γάρ ποτʼ ἐγὼ καὶ ἀρείοσιν ἠέπερ ὑμῖν
ἀνδράσιν ὡμίλησα, καὶ οὒ ποτὲ μʼ οἵ γʼ ἀθέριζον. "
οὕτω δὴ καὶ πρὸς Ἀλέξανδρον Ἀριστοτέλης οὐ μόνον ἔφη τοῖς πολλῶν κρατοῦσιν ἐξεῖναι μέγα φρονεῖν, ἀλλὰ καὶ τοῖς περὶ θεῶν δόξας ἀληθεῖς ἔχουσι.
마치 다시 네스토르가 다음과 같이 말했던 것처럼 말이다. "이미 한때 나는 너희보다 더 훌륭한 지사들과 교유했으나, 그들은 결코 나를 업신여기지 않았다." 바로 이처럼 아리스토텔레스도 알렉산드로스에게 많은 이들을 다스리는 자들뿐만 아니라, 신들에 대해 참된 의견을 가진 자들도 자부심을 가지는 것이 허용된다고 말했다.
χρήσιμα δὲ καὶ πρὸς πολεμίους καὶ πρὸς ἐχθροὺς τὰ τοιαῦτα
"δυστήνων δέ τε παῖδες ἐμῷ μένει ἀντιόωσι. "
καὶ περὶ τοῦ Περσῶν βασιλέως μεγάλου καλουμένου ὁ Ἀγησίλαος
τί δʼ ἐμοῦ γε μείζων ἐκεῖνος, εἰ μὴ καὶ δικαιότερος;
또한 적들과 원수들에 대해서도 다음과 같은 말은 유용하다. "가련한 자들의 자식들이 내 힘에 맞서는구나." 또한 대왕이라 불리는 페르시아 왕에 대해 아게실라오스는, "그가 나보다 더 의롭지 않다면, 어찌 나보다 더 위대하겠는가?" 라고 말했으며, 테베인들을 고발하는 라케다이몬인들을 향해 에파메이논다스는, "우리가 참으로 너희의 짤막한 말씨를 끝장내 주었다" 고 말했다.
καὶ πρὸς τοὺς Λακεδαιμονίους τῶν Θηβαίων κατηγοροῦντας ὁ Ἐπαμεινώνδας
ἡμεῖς μὲν γʼ ὑμᾶς βραχυλογοῦντας ἐπαύσαμεν
ἀλλὰ ταῦτα μὲν πρὸς ἐχθροὺς καὶ πολεμίους·
그러나 이것들은 적들과 원수들에 대한 것이다.
τῶν δὲ φίλων καὶ πολιτῶν οὐ μόνον ἔστι τοὺς θρασυνομένους καταστορέσαι καὶ ποιῆσαι ταπεινοτέρους, ἀλλὰ καὶ τοὺς περιφόβους καὶ καταπλῆγας ἐξᾶραι πάλιν καὶ παρορμῆσαι, χρησάμενον ἐν δέοντι μεγαλαυχίᾳ.
반면에 친구들과 시민들에 대해서는, 안하무인으로 구는 자들을 가라앉히고 겸손하게 만들 수 있을 뿐만 아니라, 겁에 질려 쩔쩔매는 자들을 필요한 때에 자부심을 부려 다시 드높이고 고무하는 것도 가능하다.
καὶ γὰρ ὁ Κῦρος παρὰ τὰ δεινὰ καὶ τὰς μάχας
ἐμεγαληγόρει ἄλλοτε δʼ οὐ μεγαλήγορος ἦν.
실로 키루스는 위험과 전투에 닥쳐서는 큰소리를 쳤으나, 다른 때에는 큰소리치지 않았다.
καὶ Ἀντίγονος ὁ δεύτερος τἄλλα μὲν ἦν ἄτυφος καὶ μέτριος, ἐν δὲ τῇ περὶ Κῶν ναυμαχίᾳ τῶν φίλων τινὸς εἰπόντος
οὐχ ὁρᾷς, ὅσῳ πλείους εἰσὶν αἱ πολέμιαι νῆες; ἐμὲ
δὲ γʼ αὐτόν
εἶπε πρὸς
πόσας ἀντιτάττετε;
또한 안티고노스 2세는 다른 일에서는 거만함이 없고 온건했으나, 코스섬 해전에서 한 친구가 "적들의 배가 얼마나 더 많은지 보이지 않으십니까?" 라고 말했을 때, 그는, "그렇다면 나 자신을 몇 척에 맞서도록 계산해 넣는가?" 라고 말했다.
καὶ τοῦτο δʼ ἔοικε συνιδεῖν Ὅμηρος·
그리고 이것을 호메로스도 간파한 듯하다.
τὸν γὰρ Ὀδυσσέα πεποίηκεν, ἀποδειλιώντων τῶν ἑταίρων πρὸς τὸν ψόφον καὶ κλύδωνα τὸν περὶ τὴν Χάρυβδιν, ἀναμιμνήσκοντα τῆς αὑτοῦ δεινότητος καὶ ἀνδρείας·
친구들이 카리브디스 주변의 소음과 파도에 겁을 집어먹었을 때, 오디세우스가 자신의 뛰어남과 용기를 상기시키도록 묘사했기 때문이다.
"
οὐ μὲν δὴ τόδε μεῖζον ἔπι κακόν, ἢ ὅτε Κύκλωψ
εἴλει ἐνὶ σπῆι γλαφυρῷ κρατερῇ γε βίῃφι
ἀλλὰ καὶ ἔνθεν ἐμῇ ἀρετῇ βουλῇ τε νόῳ τε
ἐκφύγομεν.
"이것은 참으로 외눈박이가 강한 힘으로 우리를 깊은 동굴 속에 가두었을 때보다 더 큰 재앙이 아니다. 그러나 그때에도 내 용기와 계책과 지혜로 우리는 빠져나왔다." 왜냐하면 그러한 찬사는 민중을 선동하는 자나 소피스트의 짓거리가 아니며, 박수나 찬사를 요구하는 것도 아니다.
"
οὐ γάρ ἐστι δημαγωγοῦντος οὐδὲ σοφιστιῶντος ὁ τοιοῦτος ἔπαινος οὐδὲ κρότον οὐδὲ ποππυσμὸν αἰτοῦντος, ἀλλὰ τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν ἐπιστήμην ἐνέχυρον τοῦ θαρρεῖν τοῖς φίλοις διδόντος. μέγα γὰρ ἐν καιροῖς ἐπισφαλέσι πρὸς σωτηρίαν δόξα καὶ πίστις ἀνδρὸς ἡγεμονικὴν ἐμπειρίαν καὶ δύναμιν ἔχοντος·
오히려 자신의 덕과 지식을, 친구들이 안심할 수 있도록 담보로 제공하는 것이기 때문이다. 위태로운 시기에 영도력 있는 경험과 힘을 지닌 사람의 명성과 신뢰는 구원을 위해 큰 힘이 되기 때문이다.