§15καὶ μὴν ἐάνπερ ὁ δυσωπῶν ἔνδοξος καὶ δυνατὸς ʽ οἳ δὴ μάλιστα δυσπαραίτητοι καὶ δυσαπότριπτοι περὶ τὰς κρίσεις καὶ τὰς χειροτονίας ἐντυγχάνοντὲς εἰσιν̓, ὃ μὲν ἔπραξεν ὁ Κάτων νέος ὢν ἔτι πρὸς Κάτλον, οὐκ ἄν τινι φανείη ῥᾴδιον ἴσως οὐδʼ ἀναγκαῖον.
더욱이 우리를 기오르게 만드는 자가 명망이 있고 권세가 있는 사람이라면(실로 판결이나 표결에 관하여 이들이 청탁해 올 때 가장 거절하기 어렵고 떨쳐내기 힘든 법인데), 아직 젊은 시절의 카토가 카툴루스에게 행한 일은 누구에게나 쉬워 보이지 않을 것이며 어쩌면 꼭 필요한 일로 여겨지지 않을지도 모른다.
ὁ γὰρ Κάτλος ἦν μὲν ἐν ἀξιώματι τῶν Ῥωμαίων μεγίστῳ καὶ τότε τὴν τιμητικὴν ἀρχὴν εἶχεν ἀνέβη δὲ πρὸς τὸν Κάτωνα τεταγμένον ἐπὶ τοῦ δημοσίου ταμιείου παραιτησόμενός τινα τῶν ἐζημιωμένων ὑπʼ αὐτοῦ, καὶ λιπαρὴς ἐγίγνετο ταῖς δεήσεσι προσβιαζόμενος·
왜냐하면 카툴루스는 로마인들 중에서 가장 큰 위신을 지니고 있었고 당시 검찰관 직을 맡고 있었는데, 카토에 의해 벌금을 부과받은 자 중 한 사람을 사면해 달라고 청탁하기 위해 국고를 관리하고 있던 카토에게 올라와서 간곡한 간청으로 강요했기 때문이다.
ἄχρι οὗ δυσανασχετήσας ἐκεῖνος
αἰσχρόν ἐστιν
ἔφη
Κάτλε, σὲ τὸν τιμητὴν ἀπαλλαγῆναι μὴ βουλόμενον ἐντεῦθεν ὑπὸ τῶν ἐμῶν ὑπηρετῶν ἕλκεσθαι·
그리하여 카토가 더 이상 참지 못하고, "카툴루스여, 검찰관인 당신이 이곳에서 떠나려 하지 않는 바람에 내 부하들에게 끌려 나가는 것은 부끄러운 일입니다"라고 말했다.
καὶ ὁ Κάτλος αἰσχυνθείς, πρὸς ὀργὴν ἀπῆλθε.
이에 카툴루스는 부끄러움을 느끼고 화를 내며 떠났다.
σκόπει δὲ μὴ τὸ τοῦ Ἀγησιλάου καὶ τὸ τοῦ Θεμιστοκλέους ἐπιεικέστερόν ἐστι, καὶ μετριώτερον.
그러나 아게실라오스와 테미스토클레스의 방식이 더 온건하고 절도 있는 것인지 생각해 보라.
ὁ μὲν γὰρ Ἀγησίλαος ὑπὸ τοῦ πατρὸς κελευόμενος κρῖναί τινα δίκην παρὰ τὸν νόμον,
ἀλλʼ ὑπὸ σοῦ·
아게실라오스는 아버지로부터 법에 반하는 어떤 재판을 하라는 명령을 받았을 때 다음과 같이 말했다.
ἔφη
πάτερ, πείθεσθαι τοῖς νόμοις ἐδιδασκόμην ἀπʼ ἀρχῆς·
"하지만 아버지, 저는 처음부터 아버지께 법에 복종하라고 배워 왔습니다.
διὸ καὶ νῦν σοι πείθομαι μηδὲν ποιεῖν παράνομον
ὁ δὲ Θεμιστοκλῆς πρὸς τὸν Σιμωνίδην ἀξιοῦντά τι τῶν μὴ δικαίων
οὔτʼ ἂν σὺ ποιητὴς ἀγαθὸς εἴης
ἔφη
παρὰ μέλος·
그러므로 지금도 저는 아버지께 복종하여 아무런 불법도 행하지 않는 것입니다." 또한 테미스토클레스는 올바르지 못한 청을 하는 시모니데스에게 다음과 같이 말했다.
ᾄδων, οὔτʼ ἂν ἐγὼ χρηστὸς ἄρχων παρὰ νόμον κρίνων. §16καίτοι οὐ διὰ τὴν τοῦ ποδὸς πρὸς τὴν λύραν ἀμετρίαν, ὡς Πλάτων ἔλεγε, καὶ πόλεις πόλεσι καὶ φίλοι φίλοις διαφερόμενοι τὰ κάκιστα δρῶσί τε καὶ πάσχουσιν ἀλλὰ διὰ τὴν περὶ τὰ νόμιμα καὶ δίκαια πλημμέλειαν.
"만일 그대가 음정을 벗어나 노래한다면 좋은 시인이 될 수 없듯이, 내가 법에 반하여 재판을 한다면 나 역시 훌륭한 통치자가 될 수 없을 것입니다." 하지만 플라톤이 말한 것처럼, 하프에 대한 발의 부조화 때문에 도시와 도시가, 그리고 친구와 친구가 대립하여 최악의 일을 행하고 겪는 것이 아니라, 법과 정의에 관한 부조화 때문에 그런 것이다.
ἀλλʼ ὅμως ἔνιοι τὴν ἐν μέλεσι καὶ γράμμασι καὶ μέτροις ἀκρίβειαν αὐτοὶ φυλάττοντες ἑτέρους ἐν ἀρχαῖς καὶ κρίσεσι καὶ πράξεσιν ἀξιοῦσιν ὀλιγωρεῖν τοῦ καλῶς ἔχοντος.
그런데도 어떤 이들은 율조와 문자와 운율에서의 엄격함은 스스로 지키면서, 관직이나 재판과 행동에서는 다른 이들이 올바른 도리를 소홀히 하기를 요구한다.
διὸ καὶ τούτῳ μάλιστα χρηστέον πρὸς αὐτούς.
그러므로 이들에게는 특히 이 논점을 가장 많이 사용해야 한다.
ἐντυγχάνει σοι δικάζοντι ῥήτωρ ἢ βουλεύοντι δημαγωγός·
그대가 재판을 하고 있을 때 연설가가 다가오거나, 그대가 의논을 하고 있을 때 선동 정치가가 다가온다고 하자.
ὁμολόγησον, ἐὰν ἐκεῖνος σολοικίσῃ προοιμιαζόμενος ἢ βαρβαρίσῃ διηγούμενος·
그때 "그대가 서론에서 문법적 오류를 범하거나 서술에서 거친 표현을 쓴다면 나도 동의하겠소"라고 말하라.
οὐ γὰρ ἐθελήσει διὰ τὸ φαινόμενον αἰσχρόν·
왜냐하면 상대는 눈에 보이는 부끄러움 때문에 그렇게 하기를 원치 않을 것이기 때문이다.
ἐνίους γοῦν ὁρῶμεν οὐδὲ φωνήεντι συγκροῦσαι φωνῆεν ἐν τῷ λέγειν ὑπομένοντας.
실제로 말할 때 모음과 모음을 충돌시키는 것조차 참지 못하는 이들을 우리는 보지 않는가.
ἕτερον πάλιν δυσωποῦντα τῶν ἐπιφανῶν καὶ ἐνδόξων κέλευσον ὀρχούμενον διʼ ἀγορᾶς ἐξελθεῖν ἢ διαστρέψαντα τὸ πρόσωπον·
또한 명망 있고 저명한 자들 중에서 그대를 기오르게 하려는 다른 사람에게는, 광장을 춤추며 가로지르거나 얼굴을 찌푸려 보이라고 명령하라.
ἐὰν δʼ ἀρνῆται, σός ἐστιν ὁ καιρὸς εἰπεῖν καὶ πυθέσθαι, τί αἴσχιόν ἐστι;
만일 상대가 거절한다면, 다음과 같이 묻고 말할 절호의 기회이다. "어느 쪽이 더 부끄러운 일입니까?
τὸ σολοικίσαι καὶ διαστρέψαι τὸ πρόσωπον ἢ τὸ λῦσαι τὸν νόμον καὶ παραβῆναι τὸν ὅρκον καὶ πλέον νεῖμαι τῷ πονηρῷ τοῦ ἀγαθοῦ παρὰ τὸ δίκαιον. ἔτι τοίνυν, ὥσπερ Νικόστρατος ὁ Ἀργεῖος, Ἀρχιδάμου παρακαλοῦντος αὐτὸν ἐπὶ χρήμασι πολλοῖς καὶ γάμῳ γυναικὸς ἧς βούλεται Λακαίνης προδοῦναι Κρῶμνον, οὐκ ἔφη γεγονέναι τὸν Ἀρχίδαμον ἀφʼ Ἡρακλέους ἐκεῖνον μὲν γὰρ ἀποκτιννύναι περιιόντα τοὺς πονηρούς, τοῦτον δὲ τοὺς χρηστοὺς ποιεῖν πονηρούς·
문법적 오류를 범하고 얼굴을 찌푸리는 것입니까, 아니면 법을 깨뜨리고 서약을 저버리며 정의에 반하여 악인에게 선인보다 더 많은 몫을 나누어 주는 것입니까?" 나아가 아르고스인 니코스트라토스가, 아르키다모스가 많은 돈과 그가 원하는 스파르타 여인과의 결혼을 조건으로 크롬노스를 배신하라고 종용했을 때, 아르키다모스는 헤라클레스의 후손이 아니라고 말한 것처럼 말이다(헤라클레스는 사방을 돌며 악인들을 죽였으나, 이자는 선인들을 악인으로 만들고 있기 때문이다).
οὕτω καὶ ἡμῖν πρὸς ἄνθρωπον ἀξιοῦντα καλὸν κἀγαθὸν λέγεσθαι ῥητέον, ἂν βιάζηται καὶ δυσωπῇ, μὴ πρέποντα ποιεῖν μηδʼ ἄξια τῆς περὶ αὐτὸν εὐγενείας τε καὶ ἀρετῆς.
이와 같이 우리 역시 고결하고 선한 사람이라 불리기를 원하는 자가 억지를 쓰며 기오르게 만들려 한다면, 그에게 그것은 어울리지도 않고 그 자신의 고귀함과 미덕에 걸맞지도 않은 일이라고 말해야 한다.
§17ἐπὶ δὲ τῶν φαύλων ὁρᾶν χρὴ καὶ διανοεῖσθαι, τὸν φιλάργυρον εἰ δυσωπήσεις ἄνευ συμβολαίου δανεῖσαι τάλαντον ἢ τὸν φιλότιμον ἐκστῆναι τῆς προεδρίας, ἢ τὸν φίλαρχον τῆς παραγγελίας ἐπίδοξον ὄντα κρατήσειν.
그리고 비천한 자들에 대해서는 다음을 보고 생각해야 한다. 탐욕스러운 자를 기오르게 만들어 계약서도 없이 1탈란톤을 빌려주게 만들 수 있겠는가? 아니면 명예욕이 강한 자를 설득하여 특등석을 양보하게 만들 수 있겠는가? 혹은 권력욕이 강한 자가 선거에서 이길 가망이 있을 때 입후보를 포기하게 만들 수 있겠는가?
δεινὸν γὰρ ἂν ἀληθῶς φανείη τούτους μὲν ἐν νοσήμασι καὶ παθήμασιν ἀκάμπτους διαμένειν καὶ ἐχυροὺς καὶ δυσμεταθέτους, ἡμᾶς δὲ βουλομένους καὶ φάσκοντας εἶναι φιλοκάλους καὶ φιλοκάλους μὴ κρατεῖν ἑαυτῶν ἀλλʼ ἀνατρέπεσθαι καὶ προΐεσθαι τὴν ἀρετήν.
참으로 이들은 자기가 앓는 병과 정념에 있어서는 굴하지 않고 완강하고 완고하게 머물러 있는 반면에, 우리들은 아름다움을 사랑하고 아름다움을 사랑하는 자이기를 원하고 자칭하면서도, 스스로를 제어하지 못하고 좌절하여 미덕을 버린다면 이는 실로 끔찍한 일로 보일 것이다.
καὶ γάρ, εἰ μὲν οἱ δυσωποῦντες ἐπὶ δόξῃ καὶ δυνάμει τοῦτο ποιοῦσιν ἄτοπόν ἐστι κοσμοῦντας ἑτέρους καὶ αὔξοντας ἀσχημονεῖν αὐτοὺς καὶ κακῶς ἀκούειν·
참으로 만일 기오르게 만드는 자들이 명예나 권력을 위해 그렇게 행동한다면, 다른 이들을 꾸미고 돋보이게 하면서도 자기 자신들은 꼴사나운 모습을 보이고 악평을 듣는다는 것은 부조리한 일이다.
ὥσπερ οἱ παραβραβεύοντες ἐν τοῖς ἀγῶσι καὶ χαριζόμενοι περὶ τὰς χειροτονίας, ἐξ οὐ προσηκόντων ἀρχεῖα καὶ στεφάνους ἄλλοις διδόντες καὶ δόξαν, ἀφαιροῦνται τὸ ἔνδοξον αὑτῶν καὶ τὸ καλόν·
이는 경기 대회에서 편파 판정을 내리거나 투표에서 선심을 써서, 어울리지도 않는 다른 이들에게 관직과 면류관과 명성을 나누어 줌으로써 자기 자신의 명예와 아름다움을 빼앗기는 자들과도 같다.
εἰ δὲ χρημάτων ἕνεκα προσκείμενον ὁρῶμεν τὸν δυσωποῦντα, πῶς οὐ παρίσταται δεινὸν εἶναι τὸ τῆς ἰδίας δόξης καὶ ἀρετῆς ἀφειδεῖν, ἵνα τὸ τοῦ δεῖνος βαλλάντιον βαρύτερον γένηται;
그러나 만일 우리를 기오르게 만드는 자가 돈에 집착하고 있는 것을 본다면, 누군가의 지갑을 더 두둑하게 만들기 위해 자기 자신의 명예와 미덕을 아끼지 않는다는 것이 어찌 끔찍한 일로 마음에 떠오르지 않겠는가?
καίτοι παρίσταταί γε τοῖς πολλοῖς τὰ τοιαῦτα καὶ οὐ λανθάνουσιν ἑαυτοὺς ἐξαμαρτάνοντες·
하지만 대다수의 사람들에게 그런 생각은 머리에 떠오르며, 자신들이 잘못을 범하고 있음을 모르지 않는다.
ὥσπερ οἱ τὰς μεγάλας κύλικας ἐκπιεῖν ἀναγκαζόμενοι, μόλις καὶ στένοντες καὶ τὰ πρόσωπα διαστρέφοντες ἐκτελοῦσι τὸ προσταττόμενον.
이는 큰 잔을 단숨에 비우도록 강요받는 사람들이 마지못해, 신음하며 얼굴을 찌푸리면서도 명령받은 일을 완수하는 것과 같다.