§12ὀρθῶς οὖν Φιλιππίδης ὁ κωμῳδιοποιὸς φιλοφρονουμένου τοῦ βασιλέως αὐτὸν Λυσιμάχου καὶ λέγοντος
τίνος σοι μεταδῶ τῶν ἐμῶν; οὗ βούλει
φησὶ
βασιλεῦ, πλὴν τῶν ἀπορρήτων
τῇ δʼ ἀδολεσχίᾳ καὶ ἡ περιεργία κακὸν οὐκ ἔλαττον πρόσεστι πολλὰ γὰρ ἀκούειν θέλουσιν, ἵνα πολλὰ λέγειν ἔχωσι·
그러므로 희극시인 필리피데스는 리시마코스 왕이 그를 환대하며 "내 소유 중에서 무엇을 나누어 줄까?"라고 말했을 때, "왕이시여, 비밀만 빼고 원하시는 것은 무엇이든 주십시오"라고 올바르게 대답했다. 또한 수다에는 그에 못지않은 악덕인 참견이 수반된다. 그들은 많은 말을 할 수 있기 위해 많은 것을 듣고 싶어 하기 때문이다.
καὶ μάλιστα τοὺς ἀπορρήτους καὶ κεκρυμμένους τῶν λόγων περιιόντες ἐξιχνεύουσι καὶ ἀνερευνῶσιν, ὥσπερ ὕλην πυλαίαν τινὰ φορυτῶν τῇ φλυαρίᾳ παρατιθέμενοι, εἶθʼ ὥσπερ οἱ παῖδες τὸν κρύσταλλον οὔτε κατέχειν οὔτʼ ἀφιέναι θέλουσι·
그리고 그들은 돌아다니며 비밀스럽고 감추어진 이야기들을 특히 뒤쫓고 캐묻는데, 이는 마치 자신들의 수다를 위해 쓰레기 더미 같은 땔감을 모아 두는 것과 같으며, 그 후에는 아이들이 얼음을 손에 쥐고 있기도 싫고 놓아 버리기도 싫어하는 것처럼 군다.
μᾶλλον δʼ ὥσπερ ἑρπετὰ τοὺς ἀπορρήτους λόγους ἐγκολπισάμενοι καὶ συλλαβόντες οὐ συγκρατοῦσιν ἀλλὰ διαβιβρώσκονται ὑπʼ αὐτῶν.
아니면 오히려 비밀스러운 말들을 뱀과 같은 길짐승처럼 품에 넣고 붙잡았으나, 이를 억누르지 못하고 오히려 그것들에 의해 속이 파먹히는 꼴이다.
τὰς μὲν γὰρ βελόνας φασὶ ῥήγνυσθαι τικτούσας καὶ τὰς ἐχίδνας, οἱ δʼ ἀπόρρητοι λόγοι τοὺς μὴ στέγοντας ἐκπίπτοντες ἀπολλύουσι καὶ διαφθείρουσι.
사람들 말로는 바늘고기나 살모사는 새끼를 낳을 때 몸이 터진다고 하는데, 비밀스러운 말 역시 이를 담아두지 못하는 이들에게서 터져 나옴으로써 그들을 파멸시키고 망쳐 버린다.
Σέλευκος ὁ Καλλίνικος ἐν τῇ πρὸς Γαλάτας μάχῃ πᾶν ἀποβαλὼν τὸ στράτευμα καὶ τὴν δύναμιν, αὐτὸς περισπάσας τὸ διάδημα καὶ φυγὼν ἵππῳ μετὰ τριῶν ἢ τεττάρων ἀνοδίαις καὶ πλάναις πολὺν δρόμον, ἤδη διʼ ἔνδειαν ἀπαγορεύων ἐπαυλίῳ τινὶ προσῆλθε, καὶ τὸν δεσπότην αὐτὸν εὑρὼν κατὰ τύχην ἄρτον καὶ ὕδωρ ᾔτησεν.
셀레우코스 칼리니코스는 갈라티아인들과의 전투에서 전 군대와 전력을 잃고, 스스로 왕관을 벗어 던진 채 서너 명의 동행과 함께 말로 도망쳐, 길 없는 곳을 헤매며 먼 거리를 달린 끝에 결국 결핍으로 인해 기진맥진하여 어떤 시골집 에 이르렀고, 우연히 그곳의 주인을 직접 만나 빵과 물을 청했다.
ὁ δὲ καὶ ταῦτα· καὶ τῶν ἄλλων ὅσα παρῆν ἐν τῷ ἀγρῷ δαψιλῶς ἐπιδιδοὺς καὶ φιλοφρονούμενος ἐγνώρισε τὸ πρόσωπον τοῦ βασιλέως, καὶ περιχαρὴς γενόμενος τῇ συντυχίᾳ τῆς χρείας οὐ κατέσχεν οὐδὲ συνεψεύσατο βουλομένῳ λανθάνειν, ἀλλʼ ἄχρι τῆς ὁδοῦ προπέμψας.
그 주인은 이것들뿐만 아니라 농장에 있던 다른 모든 것들을 풍성하게 내놓고 환대하는 중에 왕의 얼굴을 알아보았다. 그리고 이 곤경 중에 마주친 우연한 만남에 크게 기뻐하며, 스스로를 억제하지 못하고 신분을 숨기고자 하는 왕에게 맞추어 모른 척해 주지도 않은 채, 도중의 길까지 그를 배웅했다.
καὶ ἀπολυόμενος
ὑγίαινʼ
εἶπεν
ὦ βασιλεῦ Σέλευκε.
그리고 헤어지면서, "셀레우코스 왕이시여, 안녕하십시오" 라고 했다.
κἀκεῖνος ἐκτείνας τὴν δεξιὰν αὐτῷ καὶ προσελκόμενος; ὡς φιλήσων, ἔνευσεν ἑνὶ τῶν μετʼ αὐτοῦ ξίφει τὸν τράχηλον ἀποκόψαι τοῦ ἀνθρώπου·
그러자 왕은 그에게 오른손을 내밀어 입맞춤을 하려는 듯이 끌어당기면서, 동행 중 한 사람에게 칼로 그 사람의 목을 베어 버리라고 눈짓했다.
"φθεγγομένου δʼ ἄρα τοῦ γε κάρη κονίῃσιν ἐμίχθη.
"그리하여 그가 아직 말을 하고 있을 때, 그의 머리는 먼지와 섞였다.
"
εἰ· δʼ ἐσίγησε τότε καρτερήσας ὀλίγον χρόνον, εὐτυχήσαντος ὕστερον τοῦ βασιλέως καὶ μεγάλου γενομένου μείζονας ἂν οἶμαι χάριτας ἐκομίσατο ἀντὶ τῆς σιωπῆς ἢ τῆς φιλοξενίας.
"만일 그가 그때 조금만 참고 침묵을 지켰더라면, 나중에 왕이 다시 행운을 얻고 강대해졌을 때, 환대의 대가보다 침묵의 대가로 더 큰 은혜를 받았을 터인데 말이다.
οὗτος μὲν οὖν ἁμωσγέπως ἔσχε πρόφασιν τῆς ἀκρασίας τὴν ἐλπίδα καὶ τὴν φιλοφροσύνην.
어쨌든 이 사람은 자신의 무자제함에 대해 희망과 친절이라는 핑계라도 어떻게든 가지고 있었다.
§13οἱ δὲ πλεῖστοι τῶν ἀδολέσχων οὐδʼ αἰτίαν ἔχοντες ἀπολλύουσιν αὑτούς.
그러나 수다쟁이들의 대부분은 아무런 핑계조차 없이 스스로를 망쳐 버린다.
οἷον ἐν κουρείῳ τινὶ λόγων γιγνομἑνων περὶ τῆς Διονυσίου τυραννίδος, ὡς ἀδαμαντίνη καὶ ἄρρηκτός ἐστι, γελάσας ὁ κουρεὺς
ταῦθʼ ὑμᾶς
ἔφη
περὶ Διονυσίου δεῖ λέγειν, οὗ ἐγὼ παρʼ ἡμέρας ὀλίγας ἐπὶ τοῦ τραχήλου τὸ ξυρὸν ἔχω;
예컨대 어떤 이발소에서 디오니시오스의 참주정이 얼마나 금강석처럼 단단하고 깨뜨릴 수 없는지에 대한 이야기가 오가고 있을 때, 이발사는 웃으며 "그대들이 디오니시오스에 대해 그런 말을 하다니. 나는 며칠 간격으로 그의 목에 면도칼을 대고 있는데 말이오" 라고 말했다.
ταῦτʼ ἀκούσας ὁ Διονύσιος ἀνεσταύρωσεν αὐτόν.
이 말을 전해 들은 디오니시오스는 그를 십자가에 못 박아 처형했다.
ἐπιεικῶς δὲ λάλον ἐστὶ τὸ τῶν κουρέων γένος οἱ γὰρ ἀδολεσχότατοι προσρέουσι καὶ προσκαθίζουσιν, ὥστʼ αὐτοὺς ἀναπίμπλασθαι τῆς συνηθείας.
대개 이발사라는 부류는 말이 많은 법인데, 가장 수다스러운 자들이 그곳으로 몰려와 머무르기 때문에 그들도 그 습관에 전염되기 때문이다.
χαριέντως γοῦν ὁ βασιλεὺς Ἀρχέλαος, ἀδολέσχου κουρέως περιβαλόντος αὐτῷ τὸ ὠμόλινον καὶ πυθομένου
πῶς σε κείρω, βασιλεῦ
σιωπῶν
ἔφη.
어쨌든 아르켈라오스 왕은, 수다스러운 이발사가 그의 어깨에 리넨 천을 두르고는 "왕이시여, 머리를 어떻게 깎아 드릴까요" 라고 묻자, "말없이 깎아 주게" 라고 재치 있게 대답했다.
κουρεὺς δὲ καὶ τὴν ἐν Σικελίᾳ τῶν Ἀθηναίων μεγάλην κακοπραγίαν ἀπήγγειλε, πρῶτος ἐν Πειραιεῖ πυθόμενος οἰκέτου τινὸς τῶν ἀποδεδρακότων ἐκεῖθεν.
또한 아테네인들이 시칠리아에서 당한 대참사를 보고한 것도 이발사였는데, 그는 피레우스에서 그곳으로부터 도망쳐 나온 어떤 노예에게서 가장 먼저 그 소식을 들었다.
εἶτʼ ἀφεὶς τὸ ἐργαστήριον εἰς ἄστυ συνέτεινε δρόμῳ
"μή τις κῦδος ἄροιτο"
τὸν λόγον εἰς τὴν πόλιν ἐμβαλών,
"ὁ δὲ δεύτερος ἔλθοι.
그는 가게를 팽개쳐 두고 도성 안으로 단숨에 달려가, "누군가 먼저 영광을 차지하고" 자신의 말을 도시 속에 던져 넣었다.
"
γενομένης δὲ ταραχῆς οἷον εἰκός, εἰς ἐκκλησίαν ἀθροισθεὶς ὁ δῆμος ἐπὶ τὴν ἀρχὴν ἐβάδιζε τῆς φήμης.
¦20 "자신은 이등이 될세라." 당연히 대혼란이 일어났고, 민회에 소집된 민중은 소문의 출처를 찾아 나섰다.
ἤγετʼ οὖν ὁ κουρεὺς καὶ ἀνεκρίνετο, μηδὲ τοὔνομα τοῦ φράσαντος εἰδὼς ἀλλʼ εἰς ἀνώνυμον καὶ ἄγνωστον ἀναφέρων τὴν ἀρχὴν πρόσωπον.
그리하여 이발사는 끌려가 신문을 받았으나, 소식을 전해 준 사람의 이름조차 알지 못했고, 이름 없는 낯선 인물을 출처로 댈 뿐이었다.
ὀργὴ δʼ οὖν καὶ βοὴ τοῦ θεάτρου·
그러자 극장은 분노와 고함으로 가득 찼다.
βασάνιζε καὶ στρέβλου τὸν ἀλάστορα·
"이 불길한 놈을 고문하고 주리를 틀어라!
πέπλασται ταῦτα καὶ συντέθειται·
이것은 날조되고 지어낸 이야기다.
τίς δʼ ἄλλος ἤκουσε;
또 누가 이 소리를 들었단 말인가?
τίς δʼ ἐπίστευσεν
ἐκομίσθη τροχός, κατετάθη ὁ ἄνθρωπος.
누가 믿었단 말인가?" 고문용 바퀴가 들어왔고, 그 남자는 그 위에 사지가 묶여 늘려졌다.
ἐν τούτῳ παρῆσαν οἱ τὴν συμφορὰν ἀπαγγέλλοντες, ἐξ αὐτοῦ τοῦ ἔργου διαπεφευγότες, ἐσκεδάσθησαν οὖν πάντες ἐπὶ τὰ οἰκεῖα πένθη, καταλιπόντες ἐν τῷ τροχῷ τὸν ἄθλιον ἐνδεδεμένον.
그러던 중, 전투 현장에서 직접 탈출하여 참상을 알리는 자들이 도착했다. 그리하여 모두가 각자의 슬픔 속으로 흩어져 돌아갔고, 불쌍한 남자는 바퀴에 묶인 채 그대로 버려졌다.
ὀψὲ δὲ λυθεὶς ἤδη πρὸς ἑσπέραν ἠρώτα τὸν δημόσιον, εἰ καὶ περὶ Νικίου τοῦ στρατηγοῦ, ὃν τρόπον ἀπόλωλεν, ἀκηκόασιν.
저녁 무렵이 되어서야 마침내 풀려난 그는 공리에게, 장군 니키아스가 어떻게 죽었는지에 대해서도 들었느냐고 물었다.
οὕτως ἄμαχόν τι κακὸν καὶ ἀνουθέτητον ἡ συνήθεια ποιεῖ τὴν ἀδολεσχίαν.
이처럼 버릇은 수다라는 악덕을 참으로 물리치기 어렵고 훈계가 통하지 않는 것으로 만든다.