§10τὴν δὲ Τύχην καὶ οἱ μετʼ ἐκεῖνον ἐθαύμασαν βασιλεῖς ὡς πρωτόπολιν καὶ τιθηνὸν καὶ
φερέπολιν τῆς
Ῥώμης ἀληθῶς κατὰ Πίνδαρον Σέρβιος δὲ Τύλλιος, ἀνὴρ τῶν βασιλέων μάλιστα καὶ τὴν δύναμιν αὐξήσας τοῦ δήμου καὶ τὸ πολίτευμα κοσμήσας καὶ τάξιν μὲν ἐπιθεὶς ταῖς ψηφοφορίαις, τάξιν δὲ ταῖς στρατείαις, τιμητὴς δὲ πρῶτος καὶ βίων ἐπίσκοπος καὶ σωφροσύνης γενόμενος καὶ δοκῶν ἀνδρειότατος εἶναι καὶ φρονιμώτατος, αὐτὸς ἑαυτὸν εἰς τὴν Τύχην ἀνῆπτε καὶ ἀνεδεῖτο τὴν ἡγεμονίαν ἐξ ἐκείνης, ὥστε καὶ συνεῖναι δοκεῖν αὐτῷ τὴν Τύχην διά τινος θυρίδος καταβαίνουσαν εἰς τὸ δωμάτιον νῦν Φενέστελλαν πύλην καλοῦσιν.
그리고 그의 뒤를 이은 왕들 역시 '운'을, 참으로 핀다로스의 말대로 로마의 '도시 창설자', '양육자', '도시의 지지자'로서 경외했다. 왕들 중에서 특히 민중의 힘을 증대시키고 국제를 정비하였으며, 투표에 질서를 부여하고 군역에 질서를 부여하였고, 최초의 켄소르가 되어 사람들의 생활과 절제를 감독하는 자가 되었으며, 지극히 용맹하고 현명하다고 여겨졌던 인물인 세르비우스 툴리우스는, 자기 자신을 '운'에 결부시켰고 자신의 지배권을 그녀로부터 매달아 두고 있었다. 그 결과 '운'이 어떤 작은 창문을 통해 그의 침실로 내려와 그와 함께 지낸다고 여겨질 정도였는데, 사람들은 지금 그 창문을 페네스텔라 문이라 부른다.
ἱδρύσατο δʼ οὖν Τύχης ἱερὸν ἐν μὲν Καπετωλίῳ τὸ τῆς Πριμιγενείας λεγομένης, ὃ πρωτογόνου τις ἂν ἑρμηνεύσειε· καὶ τὸ τῆς Ὀψεκουέντις, ἣν οἱ μὲν πειθήνιον οἱ δὲ μειλίχιον εἶναι νομίζουσι.
어쨌든 그는 '운'의 신전을 건립하였는데, 카피톨리움에는 '프리미게니아'라 불리는 신전(이는 '최초로 태어난 자'로 번역할 수 있을 것이다)을, 그리고 '옵세쿠엔스'의 신전(이를 어떤 이들은 '순종하는 자'로, 다른 이들은 '달래는 자'로 여긴다)을 세웠다.
μᾶλλον δὲ τὰς Ῥωμαϊκὰς ἐάσας ὀνομασίας Ἑλληνιστὶ τὰς δυνάμεις τῶν ἱδρυμάτων πειράσομαι καταριθμήσασθαι.
오히려 로마식 명칭들은 그대로 두고, 그리스어로 이 건립된 신전들의 신덕을 열거해 보고자 한다.
καὶ γὰρ ἰδίας Τύχης ἱερόν ἐστιν ἐν Παλατίῳ, καὶ τὸ τῆς ἰξευτρίας, εἰ καὶ γελοῖον, ἀλλʼ ἔχον ἐκ μεταφορᾶς ἀναθεώρησιν, οἷον ἑλκούσης τὰ πόρρω καὶ κρατούσης συμπροσισχόμενα.
왜냐하면 팔라티움에는 '개인의 운'의 신전이 있고, '새잡이의 운'의 신전도 있기 때문이다. 이는 비록 우스꽝스럽게 보일지라도 비유적인 관점을 담고 있는데, 즉 멀리 있는 것을 끌어당기고 들러붙은 것을 고수한다는 뜻이다.
παρὰ δὲ τὴν Μουσκῶσαν καλουμένην κρήνην ἔτι Παρθένου Τύχης ἱερόν ἐστι καὶ ἐν Αἰσκυλίαις ἐπιστρεφομένης·
그리고 무스코사라 불리는 샘 옆에는 여전히 '처녀의 운'의 신전이 있고, 에스퀼리아에에는 '뒤돌아보는 운'의 신전이 있다.
ἐν δὲ τῷ μακρῷ στενωπῷ Τύχης βωμὸς Εὐέλπιδος· ἔστι δὲ καὶ παρὰ τὸν τῆς Ἀφροδίτης ἐπιταλαρίου βωμὸν ἄρρενος Τύχης ἕδος.
'긴 골목'에는 '좋은 희망의 운'의 제단이 있으며, 나아가 '바구니의 아프로디테' 제단 옆에는 '남성의 운'의 좌소가 있다.
ἄλλαι τε μυρίαι Τύχης τιμαὶ καὶ ἐπικλήσεις, ὧν τὰς πλείστας Σερούιος κατέστησεν, εἰδὼς ὅτι
μεγάλη ῥοπή, μᾶλλον δʼ ὅλον ἡ Τύχη παρὰ πάντʼ ἐστὶ τὰ τῶν ἀνθρώπων πράγματα,
καὶ μάλιστὰ γʼ αὐτοῦ διʼ εὐτυχίαν ἐξ αἰχμαλώτου καὶ πολεμίου γένους εἰς βασιλείαν προαχθέντος.
이 외에도 '운'에 대한 수많은 숭배와 호칭이 있으며, 그 대부분을 세르비우스가 제정했다. 그는 인간의 모든 일에서 '운'이 큰 영향력, 아니 차라리 전부라는 것을 알고 있었기 때문이며, 특히 그 자신이 행운 덕분에 포로이자 적대적인 가문의 출신에서 왕위로 발탁되었기 때문이다.
τοῦ γὰρ Κορνικλάνων ἄστεος ἁλόντος ὑπὸ Ῥωμαίων, Ὀκρησία παρθένος αἰχμάλωτος, ἧς οὐδὲ τὴν ὄψιν οὐδὲ τὸν τρόπον ἠμαύρωσεν ἡ τύχη, δοθεῖσα Τανακυλλίδι τῇ Ταρκυνίου γυναικὶ τοῦ βασιλέως ἐδούλευσε· καὶ πελάτης τις εἶχεν αὐτήν, οὓς κλιέντης Ῥωμαῖοι, καλοῦσιν· ἐκ τούτων ἐγεγόνει Σερούιος.
왜냐하면 코르니쿨룸 성이 로마인들에 의해 함락되었을 때, 포로가 된 처녀 오크레시아(그녀의 용모도 품성도 운명은 흐려놓지 못했다)는 타르퀴니우스 왕의 아내 타나퀼에게 주어져 노예로 일했는데, 로마인들이 '클리엔스'라 부르는 보호민 중 한 사람이 그녀를 아내로 삼았고, 이들로부터 세르비우스가 태어났기 때문이다.
οἱ δʼ οὔ φασιν, ἀλλὰ παρθένον τὴν Ὀκρησίαν ἀπάργματα καὶ λοιβὴν ἑκάστοτε λαμβάνουσαν ἀπὸ τῆς βασιλικῆς τραπέζης ἐπὶ τὴν ἑστίαν κομίζειν καί ποτε τυχεῖν μὲν αὐτήν, ὥσπερ εἰώθει, τῷ πυρὶ τὰς ἀπαρχὰς ἐπιβάλλουσαν, αἰφνίδιον δὲ τῆς φλογὸς μαρανθείσης μόριον ἀνδρὸς ἀνατεῖναι γόνιμον ἐκ τῆς ἑστίας, καὶ τοῦτο τὴν κόρην τῇ Τανακυλλίδι φράσαι μόνῃ περίφοβον γενομένην.
그러나 다른 이들은 그렇지 않다고 말하며, 오크레시아가 처녀로서 매번 왕의 식탁에서 첫 제물과 제주를 받아 화로로 가져가곤 했는데, 한 번은 그녀가 평소처럼 불에 첫 제물을 던져 넣었을 때 갑자기 불꽃이 사그라지면서 화로에서 남성의 생식기가 솟아올랐고, 처녀는 겁에 질려 이 일을 타나퀼에게만 고했다고 한다.
τὴν δὲ συνετὴν οὖσαν καὶ φρενήρη κοσμῆσαί τε τὴν κόρην ὅσα νύμφαις πρέπει καὶ συγκαθεῖρξαι τῷ φάσματι, θεῖον ἡγουμένην.
그러자 현명하고 영리했던 타나퀼은 그 처녀를 신부에게 어울리는 온갖 치장으로 꾸미고, 이를 신성한 일로 여겨 그 환영과 함께 밀폐된 방에 가두었다고 한다.
οἱ μὲν ἥρωος οἰκουροῦ λέγουσιν, οἱ δʼ Ἡφαίστου τὸν ἔρωτα τοῦτον γενέσθαι.
어떤 이들은 이것이 집을 지키는 수호 영웅의 사랑이었다고 말하고, 다른 이들은 헤파이토스의 사랑이었다고 말한다.
τίκτεται γοῦν Σερούιος, καὶ βρέφους ὄντος ἡ κεφαλὴ σέλας ἀστραπῇ παραπλήσιον ἀπήστραψεν.
어쨌든 세르비우스가 태어났고, 그가 아기였을 때 그의 머리는 번개와 비슷한 광채를 내뿜었다.
οἱ δὲ περὶ Ἀντίαν οὐχ οὕτω λέγουσιν, ἀλλὰ τυχεῖν μὲν τῷ Σερουίῳ τὴν γυναῖκα Γεγανίαν θνήσκουσαν, αὐτὸν δὲ τῆς μητρὸς παρούσης εἰς ὕπνον ἐκ δυσθυμίας καὶ λύπης ἀποκλιθῆναι·
그러나 안티아스를 지지하는 이들은 그렇게 말하지 않고, 세르비우스의 아내 게가니아가 사망하자 그가 어머니가 있는 앞에서 상심과 슬픔으로 잠에 빠져들었다고 말한다.
καὶ καθεύδοντος αὐτοῦ ταῖς γυναιξὶν ὀφθῆναι τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πυρὶ περιλαμπόμενον· ὅπερ ἦν μαρτύριον αὐτῷ τῆς ἐκ πυρὸς γενέσεως, σημεῖον δὲ χρηστὸν ἐπὶ τὴν ἀπροσδόκητον ἡγεμονίαν, ἧς ἔτυχε μετὰ τὴν Ταρκυνίου τελευτὴν Τανακυλλίδος σπουδασάσης.
그리고 그가 자고 있을 때 여성들에 의해 그의 얼굴이 불로 둘러싸여 빛나는 것이 목격되었는데, 이는 그에게 불로부터의 탄생에 대한 증거이자, 타르퀴니우스의 사후 타나퀼이 힘쓴 덕분에 얻게 된 예기치 못한 지배권에 대한 좋은 징조였다.
ἐπεὶ πάντων γε τῶν βασιλέων πρὸς μοναρχίαν οὗτος ἀφυέστατος δοκεῖ γενέσθαι καὶ ἀπροθυμότατος, ὅς γε τὴν βασιλείαν ἀποθέσθαι διανοηθεὶς ἐκωλύθη·
왜냐하면 모든 왕들 중에서 이 남자가 군주정에 대해 가장 자질이 없고 가장 열의가 없었던 것으로 보이기 때문인데, 그는 왕위를 내려놓으려 생각했으나 저지당했다.
τελευτῶσα γὰρ, ὡς ἔοικεν, ἐξώρκωσε τοῦτον ἐμμεῖναι τῇ ἀρχῇ καὶ προθέσθαι τὴν πάτριον Ῥωμαίων πολιτείαν.
왜냐하면 그녀가 죽어가면서, 아무래도 그에게 권력에 머물며 로마의 조상 대대의 국제를 추진할 것을 맹세시켰기 때문이다.
οὕτως ἡ Σερουίου βασιλεία παντάπασι τῆς Τύχης, ἣν ἔλαβέ τε μὴ προσδοκήσας καὶ μὴ βουλόμενος διεφύλαξεν.
이처럼 세르비우스의 왕권은 전적으로 '운'의 것이었으며, 그는 그것을 예상하지도 못했고 원하지도 않았으면서도 유지해 나갔던 것이다.