§30Σαρδιανοὶ πρὸς Σμυρναίους πόλεμον ἔχοντες περὶ τὰ τείχη ἐστρατοπεδεύσαντο, καὶ διὰ πρέσβεων ἔπεμψαν μὴ πρότερον ἀναχωρῆσαι, ἐὰν μὴ τὰς γυναῖκας συνελθεῖν αὐτοῖς συγχωρήσωσι.
사르디스인들은 스미르나인들과 전쟁을 벌이고 있을 때 그들의 성벽 주변에 진을 쳤고, 사절을 통해 만일 그들의 아내들을 자신들과 동침하게 허락하지 않는다면 물러나지 않겠다고 전했다.
τῶν δὲ Σμυρναίων διὰ τὴν ἀνάγκην μελλόντων πάσχειν κακῶς, θεραπαινὶς ἦν μία τῶν εὐσχημόνων, ἣ προσδραμοῦσα ἔφη τῷ δεσπότῃ Φιλάρχῳ, δεῖ τὰς θεραπαίνας κοσμήσαντας ἀντʼ ἐλευθέρων πέμπειν.
스미르나인들이 이 난국으로 인해 비참한 처지에 놓이게 되었을 때, 신분 높은 여인들을 모시던 여종 한 명이 주인 필라르코스에게 달려가 말했다.
ʼ ὃ δὴ καὶ ἔδρασαν.
"여종들을 치장하여 자유 신분의 여인들 대신 보내야 합니다." 그들은 참으로 그렇게 행했다.
οἱ δὲ κοπωθέντες ὑπὸ τῶν θεραπαινῶν ἑάλωσαν.
그리고 적들은 여종들에 의해 지치게 되어 붙잡혔다.
ὅθεν καὶ νῦν παρὰ Σμυρναίοις ἑορτὴ λέγεται Ἐλευθέρια, ἐνʼ ʼαἱ δοῦλαι τὸν κόσμον τῶν ἐλευθέρων φοροῦσιν ὡς Δοσίθεος ἐν τρίτῳ Λυδιακῶν.
그리하여 지금도 스미르나인들 사이에서는 '엘레우테리아(자유제)'라 불리는 축제가 행해지며, 그 축제에서는 노예 여인들이 자유 신분 여인들의 장신구를 착용한다. 도시테오스가 《리디아 전기》 제3권에서 기록한 바와 같다.
Ἀτεπόμαρος Γάλλων βασιλεὺς Ῥωμαίοις πολεμῶν ἔφη μὴ πρότερον ἀναχωρῆσαι, ἐὰν μὴ τὰς γυναῖκας εἰς συνουσίαν ἐκδῶσι.
갈리아인의 왕 아테포마로스는 로마인들과 전쟁을 벌이던 중, 그들이 여인들을 성적 교섭을 위해 넘겨주지 않는다면 물러나지 않겠다고 말했다.
τῶν δὲ διὰ συμβουλὴν θεραπαινίδων πεμψάντων τὰς δούλας κοπωθέντες οἱ βάρβαροι τῇ ἀλήκτῳ συνουσίᾳ ὑπνώθησαν.
로마인들이 여종들의 조언을 따라 노예 여인들을 보냈고, 야만인들은 끊임없는 교섭으로 지쳐서 잠이 들었다.
ἡ δὲ Ῥητᾶνα αὕτη γὰρ ἦν τοῦτο συμβουλεύσασα ἀγρίας ἐπιλαβομένη συκῆς ἀναβαίνει εἰς τὸ τεῖχος καὶ μηνύει τοῖς ὑπάτοις·
이 조언을 했던 레타나 본인은 야생 무화과나무를 붙잡고 성벽 위로 올라가 집정관들에게 신호를 보냈다.
οἱ δʼ ἐπελθόντες ἐνίκησαν.
집정관들은 습격하여 승리를 거두었다.
ἀφʼ οὗ καὶ ἑορτὴ θεραπαινῶν καλεῖται·
이로부터 '여종들의 축제'라고 불리는 축제가 유래했다.
ὡς Ἀριστείδης Μιλήσιος ἐν πρώτῃ Ἰταλικῶν.
밀레토스의 아리스티데스가 《이탈리아 전기》 제1권에서 기록한 바와 같다.
§31Ἀθηναίων πόλεμον ἐχόντων πρὸς Εὔμολπον καὶ τῆς εὐθηνίας μὴ ἐπαρκούσης Πύρανδρος ταμίας τῶν δημοσίων ὑπέσπασε τὸ μέτρον φειδωλῶς χρώμενος·
아테네인들이 에우몰포스를 상대로 전쟁을 벌이고 있고 식량 공급이 충분하지 않았을 때, 공금 관리관 피란드로스는 절약을 위해 배급량을 몰래 줄였다.
οἱ δʼ ἐγχώριοι ὡς προδότην ὑποπτεύσαντες λιθόλευστον ἐποίησαν·
그러나 현지인들은 그를 배신자로 의심하여 돌로 쳐 죽였다.
ὡς Καλλισθένης ἐν τρίτῳ Θρᾳκικῶν.
칼리스테네스가 《트라키아 전기》 제3권에서 기록한 바와 같다.
Ῥωμαίων πρὸς Γάλλους πολεμούντων καὶ τῆς εὐθηνίας μὴ ἀρκούσης Κίννας τοῦ δήμου τὸ σιτόμετρον ὑπέσπασε·
로마인들이 갈리아인들과 전쟁을 벌이고 있고 식량 공급이 충분하지 않았을 때, 킨나는 민중의 곡물 배급량을 몰래 줄였다.
Ῥωμαῖοι δὲ ὡς ἀντιποιούμενον αὐτὸν τῆς βασιλείας λιθόλευστον ἐποίησαν ὡς Ἀριστείδης ἐν τρίτῳ Ἰταλικῶν.
로마인들은 그가 왕위를 찬탈하려 한다고 의심하여 돌로 쳐 죽였다. 아리스티데스가 《이탈리아 전기》 제3권에서 기록한 바와 같다.
§32ἐν τῷ Πελοποννησιακῷ πολέμῳ Πεισίστρατος Ὀρχομένιος τοὺς μὲν εὐγενεῖς ἐμίσει, τοὺς δʼ εὐτελεῖς ἐφίλει.
펠로폰네소스 전쟁 중에, 오르코메노스 사람 페이시스트라토스는 귀족들을 미워하고 비천한 민중을 사랑했다.
ἐβουλεύσαντο δὲ οἱ ἐν τῇ βουλῇ φονεῦσαι, καὶ διακόψαντες αὐτὸν εἰς τοὺς κόλπους ἔβαλον, καὶ τὴν γῆν ἔξυσαν.
의회 안의 사람들은 그를 살해하기로 모의했고, 그를 토막 내어 자신들의 옷자락(품) 안에 넣고 땅을 긁어 피를 지웠다.
ὁ δὲ δημότης ὄχλος ὑπόνοιαν λαβὼν ἔδραμεν εἰς τὴν βουλήν.
그러나 일반 민중은 의구심을 품고 의회로 달려갔다.
ὁ δὲ νεώτερος υἱὸς τοῦ βασιλέως Τλησίμαχος εἰδὼς τὴν συνωμοσίαν ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας ἀπέσπασε τὸν ὄχλον, εἰπὼν ἑωρακέναι τὸν πατέρα μεθʼ ὁρμῆς εἰς τὸ Πισαῖον ὄρος φέρεσθαι, μείζονα μορφὴν ἀνθρώπου κεκτημένον.
왕의 막내아들 틀레시마코스는 이 음모를 알고 있었기에, 아버지가 거센 기세로 피사산 쪽으로 향하는 것을 보았으며 그 모습이 사람보다 더 거대했다고 말하여 민회를 해산하고 민중을 끌어냈다.
καὶ οὕτως ἠπατήθη ὁ ὄχλος·
이처럼 민중은 속아 넘어갔다.
ὡς Θεόφιλος ἐν δευτέρῳ Πελοποννησιακῶν.
테오필로스가 《펠로폰네소스 전기》 제2권에서 기록한 바와 같다.
διά τοὺς ἀστυγείτονας πολέμους ἡ σύγκλητος τῶν Ῥωμαίων τοῦ δήμου τὸ σιτόμετρον ἦρε·
이웃 나라들과의 전쟁 때문에 로마의 원로원은 민중의 곡물 배급을 폐지했다.
Ῥωμύλος δὲ ὁ βασιλεὺς βαρέως ἐνεγκὼν τῷ δήμῳ ἀπέδωκε· πολλοὺς δὲ τῶν μειζόνων ἐκόλαζεν.
그러나 왕 로물루스는 이를 무겁게 받아들여 민중에게 배급을 돌려주었고, 귀족들 중 많은 이들을 처벌했다.
οἱ δὲ φονεύσαντες αὐτὸν ἐν τῇ συγκλήτῳ βουλῇ καὶ διακόψαντες εἰς τοὺς κόλπους ἔβαλον.
그리하여 원로원 안에서 그를 살해한 자들은 그를 토막 내어 옷자락에 넣었다.
Ῥωμαῖοι δὲ μετὰ πυρὸς εἰς τὴν σύγκλητον ἔδραμον.
로마인들은 횃불을 들고 원로원으로 달려갔다.
Ἰούλιος δὲ Πρόκλος τῶν ἐπισήμων ἀνὴρ εἶπε τὸν Ῥωμύλον ἐν ὄρει ἑωρακέναι μείζονα παντὸς ἀνθρώπου θεὸν τε γεγενῆσθαι.
그러나 명망 있는 인물인 율리우스 프로클루스는 산에서 로물루스를 보았으며, 그는 어떤 사람보다 거대했고 신이 되었다고 말했다.
Ῥωμαῖοι δὲ πιστεύσαντες ἀνεχώρησαν ὡς Ἀριστόβουλος ἐν τρίτῳ Ἰταλικῶν.
로마인들은 이를 믿고 물러갔다. 아리스토불로스가 《이탈리아 전기》 제3권에서 기록한 바와 같다.
§33Πέλοψ Ταντάλου καὶ Εὐρυανάσσης γήμας Ἱπποδάμειαν ἔσχεν Ἀτρέα καὶ Θυέστην, ἐκ δὲ Δαναΐδος νύμφης Χρύσιππον, ὃν πλέον τῶν γνησίων ἔστερξε.
탄탈로스와 에우리아나사의 아들 펠롭스는 히포다메이아와 결혼하여 아트레우스와 티에스테스를 두었으나, 님프 다나이스와의 사이에서 크리시포스를 두었고, 적자들보다 그를 더 사랑했다.
Λάιος δὲ ὁ Θηβαῖος ἐπιθυμήσας ἥρπασεν αὐτόν.
테베 사람 라이오스는 그를 탐내어 납치했다.
καὶ συλληφθεὶς ὑπὸ Θυέστου καὶ Ἀτρέως ἐλέους ἔτυχε παρὰ Πέλοπος διὰ τὸν ἔρωτα.
라이오스는 티에스테스와 아트레우스에게 붙잡혔으나, 펠롭스로부터 그의 사랑 덕분에 자비를 얻었다.
Ἱπποδάμεια δʼ ἀνέπειθεν Ἀτρέα καὶ Θυέστην ἀναιρεῖν αὐτόν, εἰδυῖα ἔσεσθαι ἔφεδρον βασιλείας.
그러나 히포다메이아는 크리시포스가 왕위의 대항자가 될 것임을 알고 있었기에, 아트레우스와 티에스테스에게 그를 살해하도록 설득했다.
τῶν δʼ ἀρνησαμένων, αὐτὴ τῷ μύσει τὰς χεῖρας ἔχρισε.
그들이 거절하자 그녀 자신이 그 부정한 행위에 손을 댔다.
νυκτὸς γὰρ βαθείας κοιμωμένου Λαΐου, τὸ ξίφος ἑλκύσασα καὶ τρώσασα τὸν Χρύσιππον ἐγκαταπήγνυσι τὸ ξίφος.
깊은 밤 라이오스가 잠들어 있을 때, 그녀는 칼을 뽑아 크리시포스에게 상처를 입히고 칼을 꽂아 둔 채 떠났다.
ὑπονοηθεὶς δὲ ὁ Λάιος διὰ τὸ ξίφος ῥύεται ὑπὸ ἡμιθνῆτος τοῦ Χρυσίππου τὴν ἀλήθειαν ὁμολογήσαντος·
라이오스는 칼 때문에 의심을 받았으나, 숨이 끊어지기 직전의 크리시포스가 진실을 고백함으로써 구제되었다.
ὁ δὲ θάψας τὴν Ἱπποδάμειαν ἐξώρισεν·
펠롭스는 크리시포스를 장사지내고 히포다메이아를 추방했다.
ὡς Δοσίθεος ἐν Πελοπίδαις.
도시테오스가 《펠롭스 가문 전기》에서 기록한 바와 같다.
Ἤβιος Τολίειξ γήμας Νουκερίαν ἔσχε δύο παῖδας ἐκ ταύτης.
헤비우스 톨릭스는 누케리아와 결혼하여 그녀에게서 두 아들을 두었다.
ἔσχε δὲ καὶ ἐξ ἀπελευθέρας κάλλει περίβλεπτον Φίρμον, ὃν τῶν γνησίων μᾶλλον ἔστεργε.
그는 또한 해방노예 여인과의 사이에서 뛰어난 미모를 지닌 피르무스를 두었고, 적자들보다 그를 더 사랑했다.
ἡ δὲ Νουκερία πρὸς τὸν πρόγονον μισοπονήρως διακειμένη τοὺς παῖδας ἀνέπειθεν αὐτὸν ἀναιρεῖν.
그러나 누케리아는 의붓아들에 대해 나쁜 감정을 품고서 자기 아들들에게 그를 살해하도록 설득했다.
τῶν δʼ εὐσεβῶς ἀνανευσάντων, αὐτὴ τὸν φόνον ἐνείργησε, καὶ νυκτὸς τοῦ σωματοφύλακος τὸ ξίφος ἑλκύσασα καιρίως ἔτρωσε τὸν κοιμώμενον, ἐγκαταλιποῦσα τὸ ξίφος.
아들들이 경건함 때문에 거절하자 그녀가 직접 살해를 실행했고, 밤에 경비병의 칼을 뽑아 잠든 소년에게 치명상을 입히고 칼을 그 자리에 남겨 두었다.
τοῦ δὲ σωματοφύλακος ὑποπτευθέντος, ὁ παῖς τὴν ἀλήθειαν λέγει.
경비병이 의심받았으나 그 소년이 진실을 말했다.
ὁ δὲ τοῦτον θάψας τὴν γυναῖκα ἐφυγάδευσεν ὡς Δοσίθεος ἐν τρίτῳ Ἰταλικῶν.
아버지는 소년을 장사지내고 아내를 추방했다. 도시테오스가 《이탈리아 전기》 제3권에서 기록한 바와 같다.