§9τὴν σελήνην, ὅταν ἀποστῇ τοῦ ἡλίου, περιφανῆ καὶ λαμπρὰν ὁρῶμεν, ἀφανίζεται δὲ καὶ κρύπτεται πλησίον γενομένη·
달은 태양으로부터 멀어질 때 뚜렷하고 밝게 빛나는 것을 우리는 보지만, 가까워지면 사라지고 숨어 버립니다.
τὴν δὲ σώφρονα γυναῖκα δεῖ τοὐναντίον ὁρᾶσθαι μάλιστα μετὰ τοῦ ἀνδρὸς οὖσαν, οἰκουρεῖν δὲ καὶ κρύπτεσθαι μὴ παρόντος
이와는 반대로, 절개 있는 아내는 남편과 함께 있을 때 가장 잘 보여야 하며, 남편이 없을 때에는 집안을 돌보며 숨어 있어야 합니다.
§10οὐκ ὀρθῶς Ἡρόδοτος εἶπεν ὅτι ἡ γυνὴ ἅμα τῷ χιτῶνι ἐκδύεται καὶ τὴν αἰδῶ·
헤로도토스는 여자가 옷을 벗을 때 수치심도 함께 벗어던진다고 말했으나 이는 옳지 않습니다.
τοὐναντίον γὰρ ἡ σώφρων ἀντενδύεται τὴν αἰδῶ, καὶ τοῦ μάλιστα φιλεῖν τῷ μάλιστα αἰδεῖσθαι συμβόλῳ χρῶνται πρὸς ἀλλήλους.
왜냐하면 그 반대로 절개 있는 아내는 대신 수치심을 몸에 두르며, 부부는 서로를 지극히 사랑한다는 표지로서 서로에게 지극히 경의를 표하는(부끄러워하는) 행동을 나누기 때문입니다.
§11ὥσπερ ἂν φθόγγοι δύο σύμφωνοι ληφθῶσι, τοῦ βαρυτέρου γίγνεται τὸ μέλος, οὕτω πᾶσα πρᾶξις ἐν οἰκίᾳ σωφρονούσῃ πράττεται μὲν ὑπʼ ἀμφοτέρων ὁμονοούντων, ἐπιφαίνει δὲ τὴν τοῦ ἀνδρὸς ἡγεμονίαν καὶ προαίρεσιν.
마치 두 개의 협화음이 연주될 때, 더 낮은 음에 선율이 따르게 되듯이, 이처럼 절제 있는 가정의 모든 행위는 뜻을 같이하는 양측 모두에 의해 행해지지만, 남편의 주도권과 의지를 드러내는 것입니다.
§12ὁ ἥλιος τὸν βορέαν ἐνίκησεν.
태양이 북풍을 이겼습니다.
ὁ γὰρ ἄνθρωπος τοῦ μὲν ἀνέμου βιαζομένου τὸ ἱμάτιον ἀφελέσθαι καὶ λαμπρὸν καταπνέοντος μᾶλλον ἔσφιγγε καὶ συνεῖχε τὴν περιβολὴν τοῦ δʼ ἡλίου μετὰ τὸ πνεῦμα θερμοῦ γενομένου θαλπόμενος εἶτα καυματιζόμενος καὶ τὸν χιτῶνα τῷ ἱματίῳ προσαπεδύσατο.
바람이 세차게 불어 겉옷을 빼앗으려 했을 때 그 남자는 옷을 더욱 단단히 죄고 여몄으나, 바람이 분 뒤에 태양이 따뜻해져 온기를 느끼고 마침내 더워지자 겉옷에 더해 속옷까지 벗어던졌기 때문입니다.
τοῦτο 0 ποιοῦσιν αἱ πλεῖσται γυναῖκες·
대부분의 아내들도 이와 같이 행동합니다.
ἀφαιρουμένοις τοῖς ἀνδράσι βίᾳ τὴν τρυφὴν καὶ τὴν πολυτέλειαν διαμάχονται καὶ χαλεπαίνουσιν· ἂν πείθωνται μετὰ λόγου, πράως ἀποτίθενται καὶ μετριάζουσιν.
남편들이 힘으로 사치와 호사를 빼앗으려 하면 격렬히 싸우고 화를 내지만, 이치에 맞게 설득되면 온순하게 그것들을 내려놓고 절제하게 됩니다.
§13ὁ Κάτων ἐξέβαλε τῆς βουλῆς τὸν φιλήσαντα τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα τῆς θυγατρὸς παρούσης.
카토는 딸이 보는 앞에서 자신의 아내에게 입을 맞춘 사람을 원로원에서 쫓아냈습니다.
τοῦτο μὲν οὖν ἴσως σφοδρότερον εἰ δʼ αἰσχρόν ἐστιν, ὥσπερ ἐστίν, ἑτέρων παρόντων ἀσπάζεσθαι καὶ φιλεῖν καὶ περιβάλλειν ἀλλήλους, πῶς οὐκ αἴσχιον ἑτέρων παρόντων λοιδορεῖσθαι καὶ διαφέρεσθαι πρὸς ἀλλήλους, καὶ τὰς μὲν ἐντεύξεις καὶ φιλοφροσύνας ἀπορρήτους πρὸς τὴν γυναῖκα ποιεῖσθαι, νουθεσίᾳ δὲ καὶ μέμψει καὶ παρρησίᾳ χρῆσθαι φανερᾷ καὶ ἀναπεπταμένῃ;
이것은 참으로 다소 가혹한 처사였을지 모릅니다. 하지만 다른 사람들 앞에서 서로 인사를 나누고 입을 맞추고 포옹하는 것이 부끄러운 일이라면(실제로 그러하듯이), 다른 사람들 앞에서 서로 욕하고 다투는 것은 어찌 더 수치스럽지 않겠습니까? 또한 아내와의 친밀함과 사랑의 표현은 은밀히 행하면서, 훈계와 비난, 거침없는 언사는 사람들 앞에 공공연하고 노골적으로 드러내는 것은 어찌 수치스러운 일이 아니겠습니까?
§14ὥσπερ ἐσόπτρου κατεσκευασμένου χρυσῷ καὶ λίθοις ὄφελος οὐδέν ἐστιν, εἰ μὴ δείκνυσι τὴν μορφὴν ὁμοίαν, οὕτως οὐδὲ πλουσίας γαμετῆς ὄνησις, εἰ μὴ παρέχει τὸν βίον ὅμοιον τῷ ἀνδρὶ καὶ σύμφωνον τὸ ἦθος.
마치 금과 보석으로 장식된 거울이라도 그 모습을 그대로 비추어 주지 못하면 아무런 쓸모가 없듯이, 부유한 아내라 할지라도 자신의 삶을 남편에게 맞추고 그 성품을 조화롭게 하지 못하면 아무런 소용이 없습니다.
εἰ χαίροντος μὲν εἰκόνα σκυθρωπὴν ἀποδίδωσι τὸ ἔσοπτρον, ἀχθομένου δὲ καὶ σκυθρωπάζοντας ἱλαρὰν καὶ σεσηρυῖαν, ἡμαρτημένον ἐστὶ καὶ φαῦλον.
만약 거울이 기뻐하는 사람에게는 어두운 얼굴을 보여 주고, 괴로워하고 슬퍼하는 사람에게는 밝고 실룩거리는 얼굴을 보여 준다면 그것은 잘못되었고 가치 없는 물건입니다.
οὐκοῦν καὶ γυνὴ φαῦλος καὶ ἄκαιρος ἡ παίζειν μὲν ὡρμημένου καὶ φιλοφρονεῖσθαι τοῦ ἀνδρὸς ἐσκυθρωπακυῖα, σπουδάζοντος δὲ παίζουσα καὶ γελῶσα·
따라서 남편이 장난을 치고 친밀하게 굴려고 할 때 어두운 표정을 짓고, 남편이 진지할 때 장난을 치며 웃는 아내 역시 가치 없고 철없는 아내입니다.
τὸ μὲν γὰρ ἀηδίας, τὸ δʼ ὀλιγωρίας.
전자는 불쾌함의 표시이고 후자는 경멸의 표시이기 때문입니다.
δεῖ δέ, ὥσπερ οἱ γεωμέτραι λέγουσι τὰς γραμμὰς καὶ τὰς ἐπιφανείας οὐ κινεῖσθαι καθʼ ἑαυτὰς ἀλλὰ συγκινεῖσθαι τοῖς σώμασιν, οὕτω τὴν γυναῖκα μηδὲν ἴδιον πάθος ἔχειν, ἀλλὰ κοινωνεῖν τῷ ἀνδρὶ καὶ σπουδῆς καὶ παιδιᾶς καὶ συννοίας καὶ γέλωτος.
기하학자들이 선과 면은 스스로 움직이지 않고 입체와 함께 움직인다고 말하듯이, 이처럼 아내도 자신만의 사사로운 감정을 가지지 않고 남편과 진지함과 장난, 걱정과 웃음을 모두 함께 나누어야 합니다.
§15οἱ τὰς γυναῖκας μὴ ἡδέως βλέποντες ἐσθιούσας μετʼ αὐτῶν διδάσκουσιν ἐμπίπλασθαι μόνας γενομένας.
아내가 자기와 함께 식사하는 모습을 기분 좋게 보지 않는 남편들은 아내에게 혼자 있을 때 배를 채우라고 가르치는 셈입니다.
οὕτως οἱ μὴ συνόντες ἱλαρῶς ταῖς γυναιξὶ μηδὲ παιδιᾶς κοινωνοῦντες αὐταῖς καὶ γέλωτος ἰδίας ἡδονὰς χωρὶς αὐτῶν ζητεῖν διδάσκουσιν.
이처럼 아내와 유쾌하게 어울리지 않고 아내와 장난과 웃음을 나누지 않는 남편들은 아내에게 자신들과 떨어져서 사사로운 즐거움을 구하라고 가르치는 셈입니다.
§16· τοῖς τῶν Περσῶν βασιλεῦσιν αἱ γνήσιαι γυναῖκες παρακάθηνται δειπνοῦσι καὶ συνεστιῶνται·
페르시아 왕들의 정실 부인들은 남편 곁에 앉아 저녁 식사를 하고 연회를 함께합니다.
βουλόμενοι δὲ παίζειν καὶ μεθύσκεσθαι ταύτας μὲν ἀποπέμπουσι, τὰς δὲ μουσουργοὺς καὶ παλλακίδας καλοῦσιν, ὀρθῶς τοῦτό γʼ αὐτὸ ποιοῦντες, ὅτι τὸ συνακολασταίνειν καὶ παροινεῖν οὐ μεταδιδόασι ταῖς γαμεταῖς.
하지만 왕들이 장난을 치고 술에 취하고 싶어질 때 정실 부인들을 물러나게 하고, 악사들과 후궁들을 불러들입니다. 그들이 이 일만큼은 참으로 올바르게 행하는 것인데, 방탕함과 만취의 난잡함을 정실 아내들에게는 나누어 주지 않기 때문입니다.
ἂν οὖν ἰδιώτης ἀνήρ, ἀκρατὴς δὲ περὶ τὰς ἡδονὰς καὶ ἀνάγωγος, ἐξαμάρτῃ τι πρὸς ἑταίραν ἢ θεραπαινίδα, δεῖ τὴν γαμετὴν μὴ ἀγανακτεῖν μηδὲ χαλεπαίνειν, λογιζομένην ὅτι παροινίας καὶ ἀκολασίας καὶ ὕβρεως αἰδούμενος αὐτὴν ἑτέρᾳ μεταδίδωσιν.
그러므로 만약 일반인 남편이 쾌락에 빠져 무절제하고 교양 없이 굴어 기생이나 여종에게 잘못을 저질렀을지라도, 아내는 억울해하거나 화를 내서는 안 됩니다. 남편이 만취와 방탕과 만행을 아내에게 저지르는 것을 부끄러워하여 다른 여자에게 그것을 나누어 주는 것이라고 생각해야 하기 때문입니다.
§17οἱ φιλόμουσοι τῶν βασιλέων πολλοὺς μουσικοὺς ποιοῦσιν, οἱ φιλόλογοι λογίους, οἱ φιλαθληταὶ γυμναστικούς.
예술을 사랑하는 왕들은 많은 음악가들을 만들어 내고, 학문을 사랑하는 왕들은 학자들을 만들어 내며, 운동을 사랑하는 왕들은 운동선수들을 만들어 냅니다.
οὕτως ἀνὴρ φιλοσώματος καλλωπίστριαν γυναῖκα ποιεῖ, φιλήδονος ἑταιρικὴν καὶ ἀκόλαστον, φιλάγαθος καὶ φιλόκαλος σώφρονα καὶ κοσμίαν.
이처럼 육체의 아름다움을 좋아하는 남편은 아내를 화장하길 좋아하는 여인으로 만들고, 쾌락을 좋아하는 남편은 아내를 기생 같고 방탕한 여인으로 만들며, 선함과 아름다움을 사랑하는 남편은 아내를 절개 있고 단정한 여인으로 만드는 법입니다.
§18Λάκαινα παιδίσκη, πυνθανομένου τινὸς εἰ ἤδη ἀνδρὶ προσελήλυθεν
οὐκ ἔγωγʼ
εἶπεν ἀλλʼ
ἐμοὶ ἐκεῖνος.
한 스파르타 소녀는 누군가가 이미 남편과 잠자리를 가졌느냐고 묻자, "나는 그러지 않았으나 그이가 내게로 왔습니다"라고 말했습니다.
οὗτος ὁ τρόπος, οἶμαι, τῆς οἰκοδεσποίνης, μήτε φεύγειν μήτε δυσχεραίνειν τὰ τοιαῦτα τοῦ ἀνδρὸς ἀρχομένου μήτε αὐτὴν κατάρχεσθαι·
이것이 바로 집안의 여주인다운 태도라고 저는 생각합니다. 남편이 그런 일을 시작할 때 피하거나 꺼리지도 않고, 그렇다고 스스로 먼저 시작하지도 않는 것입니다.
τὸ μὲν γὰρ ἑταιρικὸν καὶ ἰταμόν, τὸ δʼ ὑπερήφανον καὶ ἀφιλόστοργον.
왜냐하면 먼저 시작하는 것은 기생 같고 뻔뻔스러운 일이며, 피하는 것은 오만하고 사랑이 없는 짓이기 때문입니다.