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플루타르코스 · 오토 전기 §15.1-15.6

병사들의 충성 어린 간청과 오토의 자결 결의

18개 구절 중 15번째 · 그리스어

요약

패전 소식이 전해지는 가운데 오토의 병사들은 경이로운 충성심을 보이며 항전을 이어갈 것을 간청하지만, 오토는 더 이상의 내전을 막고 조국을 구하기 위해 고결하게 죽겠다는 결의를 밝힌다.

§15.1τῷ δὲ Ὄθωνι πρῶτον μὲν ἀσαφής, ὥσπερ εἴωθε περὶ τῶν τηλικούτων, προσέπεσε λόγος·
오토에게는, 이처럼 중대한 일에 관해 늘 그렇듯, 처음에는 불분명한 소문이 전해졌다.
ἐπεὶ δὲ καὶ τετρωμένοι τινὲς ἧκον ἐκ τῆς μάχης ἀπαγγέλλοντες, τοὺς μὲν φίλους ἧττον ἄν τις ἐθαύμασεν οὐκ ἐῶντας ἀπαγορεύειν, ἀλλὰ θαρρεῖν παρακελευομένους, τὸ δὲ τῶν στρατιωτῶν πάθος ἅπασαν ὑπερέβαλε πίστιν.
그러나 부상당한 몇몇 이들이 전투 현장으로부터 와서 보고하자, 그의 친구들이 그가 포기하도록 내버려 두지 않고 용기를 내라고 권한 것은 그리 놀라운 일이 아닐지 모른다. 하지만 병사들의 열정은 모든 믿음을 뛰어넘는 것이었다.
ὡς οὐδεὶς ἀπῆλθεν, §15.2οὐδὲ μετέστη πρὸς τοὺς κρατοῦντας, οὐδʼ ὤφθη τὸ καθʼ αὑτὸν ζητῶν ἀπεγνωσμένου τοῦ ἡγεμόνος, πάντες δʼ ὁμαλῶς ἐπὶ θύρας ἦλθον, ἐκάλουν αὐτοκράτορα, προελθόντος ἐγίνοντο προστρόπαιοι, μετὰ βοῆς καὶ ἱκεσίας χειρῶν ἥπτοντο, προσέπιπτον, ἐδάκρυον, ἐδέοντο μὴ σφᾶς ἐγκαταλιπεῖν, μὴ προδοῦναι τοῖς πολεμίοις, ἀλλὰ χρῆσθαι μέχρι ἂν ἐμπνέωσι καὶ ψυχαῖς καὶ σώμασιν ὑπὲρ αὑτοῦ, ταῦτα ὁμοῦ πάντες ἱκέτευον.
즉, 아무도 떠나지 않았고, 승자들에게로 전향하지도 않았으며, 지도자가 절망적인 상황에 처했음에도 자신만의 안위를 구하려 한 자도 보이지 않았다. 오히려 모두가 한결같이 문 앞으로 와서 황제를 불렀고, 그가 나아오자 탄원자가 되어 외침과 애원 속에서 그의 손을 잡고 엎드려 울며, 자신들을 버리지 말고 적들에게 넘겨주지 말 것을, 오히려 숨이 붙어 있는 한 자신들의 영혼과 육신을 그를 위해 사용해 줄 것을 간청했으니, 이 모든 것을 한목소리로 탄원했다.
§15.3εἷς δὲ τῶν ἀφανεστέρων ἀνατείνας τὸ ξίφος καὶ εἰπών, ἴσθι, Καῖσαρ, οὕτως ὑπὲρ σοῦ παρατεταγμένους ἅπαντας, ἀπέσφαξεν ἑαυτόν.
신분이 낮은 병사들 중 한 명이 칼을 뽑아 들고 말하기를, "카이사르여, 우리 모두가 당신을 위해 이처럼 정렬해 있음을 알아주소서." 하고는 스스로 목숨을 끊었다.
ἀλλὰ τούτων οὐδὲν ἐπέκλασε τὸν Ὄθωνα, φαιδρῷ δὲ καὶ καθεστῶτι προσώπῳ πανταχόσε τὰς ὄψεις περιαγαγών, ταύτην, εἶπεν, ὦ συστρατιῶται, τὴν ἡμέραν ἐκείνης, ἐν ᾗ με πρῶτον ἐποιήσατε αὐτοκράτορα, μακαριωτέραν ἡγοῦμαι, τοιούτους ὁρῶν ὑμᾶς καὶ τηλικούτων ἀξιούμενος.
그러나 이 중 그 어떤 것도 오토의 마음을 꺾지 못했으며, 그는 밝고 평온한 얼굴로 사방으로 시선을 돌리며 말했다. "전우들이여, 나는 너희가 이와 같음을 보고 이토록 큰 헌신을 받을 자격이 있는 자로 여겨지는 것을 보니, 이 날이 너희가 나를 처음 황제로 삼아주었던 그날보다 더 축복받은 날이라고 생각하노라.
§15.4ἀλλὰ μὴ μείζονος ἀποστερεῖτε, τοῦ καλῶς ἀποθανεῖν ὑπὲρ τοσούτων καὶ τοιούτων πολιτῶν, εἰ τῆς Ῥωμαίων ἡγεμονίας ἄξιος γέγονα, δεῖ με τῆς ἐμῆς ψυχῆς ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἀφειδεῖν.
그러나 이처럼 많고 훌륭한 시민들을 위해 고결하게 죽는다는 더 큰 영예를 나에게서 빼앗지 말라. 만일 내가 로마의 지배를 맡을 자격이 있었다면, 나는 조국을 위해 내 목숨을 아끼지 말아야 하노라.
οἶδα τὴν νίκην τοῖς ἐναντίοις οὔτε βεβαίαν οὔτε ἰσχυρὰν οὖσαν.
나는 적들의 승리가 확실하지도 않고 강력하지도 않다는 것을 알고 있다.
ἀπαγγέλλουσι τὴν ἐκ Μυσίας ἡμῶν δύναμιν οὐ πολλῶν ἡμερῶν ὁδὸν ἀπέχειν, ἤδη καταβαίνουσαν ἐπὶ τὸν Ἀδρίαν.
사람들은 무시아에서 오는 우리 군대가 며칠 안 되는 행군 거리에 있으며, 이미 아드리아해로 내려오고 있다고 보고하고 있다.
§15.5Ἀσία καὶ Συρία καὶ Αἴγυπτος καὶ τὰ πολεμοῦντα Ἰουδαίοις στρατεύματα μεθʼ ἡμῶν, ἥ τε σύγκλητος παρʼ ἡμῖν καί τέκνα τῶν ἐναντίων καὶ γυναῖκες, ἀλλʼ οὐκ ἔστι πρὸς Ἀννίβαν οὐδὲ Πύρρον οὐδὲ Κίμβρους ὁ πόλεμος ὑπὲρ τῆς Ἰταλίας, ἀλλὰ Ῥωμαίοις πολεμοῦντες ἀμφότεροι τὴν πατρίδα καὶ νικῶντες ἀδικοῦμεν καὶ νικώμενοι.
아시아와 시리아와 이집트, 그리고 유대인들과 전쟁 중인 군대들이 우리와 함께 있으며, 원로원도 우리 편에 있고, 적들의 자녀와 아내들도 있다. 그러나 이 전쟁은 이탈리아를 구하기 위해 한니발이나 피로스, 혹은 킴브리족과 맞서 싸는 것이 아니다. 오히려 양측이 모두 로마인들과 싸우고 있기에, 우리가 이기든 지든 조국에 죄를 짓는 것이다.
καὶ γὰρ τὸ ἀγαθὸν τοῦ κρατοῦντος ἐκείνῃ κακόν ἐστι.
왜냐하면 승자의 이익조차 조국에게는 재앙이기 때문이다.
§15.6πιστεύσατε πολλάκις ὅτι δύναμαι κάλλιον ἀποθανεῖν ἢ ἄρχειν.
내가 통치하는 것보다 더 기쁘게 죽을 수 있음을 깊이 믿어라.
οὐ γὰρ ὁρῶ τί τηλικοῦτον Ῥωμαίοις ὄφελος ἔσομαι κρατήσας, ἡλίκον ἐπιδοὺς ἐμαυτὸν ὑπὲρ εἰρήνης καὶ ὁμονοίας, καὶ τοῦ μὴ πάλιν ἡμέραν τοιαύτην ἐπιδεῖν τὴν Ἰταλίαν.
내가 승리하여 얻을 로마인들의 유익이, 내가 평화와 화합을 위해, 그리고 이탈리아가 다시는 이런 날을 보지 않도록 내 한 몸을 바쳐서 가져다줄 유익만큼 크리라고는 생각하지 않기 때문이다."

어휘·문법 주석

  1. §15.1ἧττον ἄν τις ἐθαύμασεν — ἄν + 직설법 과거(ἐθαύμασεν)를 사용한 과거의 잠재·추측 표현으로, "사람들은 덜 놀랐을 것이다"라는 의미이다. 이는 친구들의 태도(τοὺς μὲν φίλους)를 병사들의 경이로운 열정(τὸ δὲ τῶν στρατιωτῶν πάθος)과 대조하는 주절을 구성한다.
  2. §15.3ἴσθι ... παρατεταγμένους — 명령형 ἴσθι(οἶδα'알다'의 2인칭 단수 명령)가 ὅτι 절을 수반하는 대신 '대격+분사' 구문(παρατεταγμένους ἅπαντας)을 취하고 있다. 이는 지각동사의 전형적인 구문으로, "모든 이들이 이처럼 정렬해 있음을 알라"는 의미이다.
  3. §15.4τοῦ καλῶς ἀποθανεῖν — 동사 ἀποστερεῖτε(빼앗다, 박탈하다)는 직접목적어(대격의 μεῖζον '더 큰 것')와 더불어 박탈당하는 대상을 속격(여기서는 부정사 구문인 τοῦ καλῶς ἀποθανεῖν '훌륭하게 죽는 것')으로 취하는, 이른바 '탈격적 속격(분리의 속격)' 구조를 취하고 있다.
  4. §15.6ἡλίκον — 선행하는 상관어 τί τηλικοῦτον(이토록 큰~)에 호응하는 관계대명사이다. 뒤이어 나오는 분사 구문 ἐπιδοὺς ἐμαυτὸν...(나 자신을 바침으로써~)이 비교의 실질적 내용을 구성하여, "승리하여 로마인들에게 가져다줄 유익은 평화를 위해 자신을 바침으로써 가져다줄 유익만큼 크지 않다"는 구조를 나타낸다.

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플루타르코스, 오토 전기 §15.1-15.6. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0007.tlg066.humanitext-grc2:15.1-15.6

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