§4.1ἄνευ γε μὴν τούτων ὁ πρὸς Διονύσιον ἀγὼν οὐχ ὅμοιος ἦν δήπου τῷ πρὸς Καίσαρα.
게다가 이러한 것들을 제쳐놓고 보더라도, 디오니시오스에 맞선 투쟁은 카이사르에 맞선 투쟁과 확실히 같지 않았다.
§4.2Διονυσίου μὲν γὰρ οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἂν κατεφρόνησε τῶν συνήθων ἐν μέθαις καὶ κύβοις καὶ γυναιξὶ τὰς πλείστας ποιουμένου διατριβάς·
디오니시오스는 늘 어울리는 자들 가운데 그를 가볍게 여기지 않았을 이가 아무도 없었으니, 그는 대부분의 소일거리를 술판과 주사위 놀이와 여자들 속에서 보냈기 때문이다.
§4.3τὸ δὲ τὴν Καίσαρος κατάλυσιν εἰς νοῦν ἐμβαλέσθαι καὶ μὴ φοβηθῆναι τὴν δεινότητα καὶ δύναμιν καὶ τύχην, οὗ καὶ τοὔνομα τοὺς Παρθυαίων καὶ Ἰνδῶν βασιλεῖς οὐκ εἴα καθεύδειν, ὑπερφυοῦς ἦν ψυχῆς καὶ πρὸς μηθὲν ὑφίεσθαι φόβῳ τοῦ φρονήματος δυναμένης.
반면에 카이사르의 타도를 마음에 품고, 그의 무서움과 권력과 행운을 두려워하지 않는 것—그의 이름만으로도 파르티아와 인도의 왕들이 발을 뻗고 자지 못할 정도였는데—이것은 비범한 영혼, 즉 두려움 때문에 자신의 긍지를 조금도 꺾지 않을 수 있는 영혼만이 할 수 있는 일이었다.
§4.4διὸ τῷ μὲν ὀφθέντι μόνον ἐν Σικελίᾳ μυριάδες οὐκ ὀλίγαι συνέστησαν ἐπὶ Διονύσιον· ἡ δὲ Καίσαρος δόξα καὶ πεσόντος ὤρθου τοὺς φίλους, καὶ τοὔνομα τὸν χρησάμενον ἦρεν ἐκ παιδὸς ἀμηχάνου πρῶτον εὐθὺς εἶναι Ῥωμαίων, ὡς ἀλεξιφάρμακον τοῦτο πρὸς τὴν Ἀντωνίου περιαψάμενον ἔχθραν καὶ δύναμιν.
그 때문에 한쪽에 대해서는 그가 시켈리아에 모습을 나타낸 것만으로도 수만 명에 이르는 적지 않은 이들이 디오니시오스에 맞서 뭉쳤으나, 카이사르의 명성은 그가 쓰러진 뒤에도 그의 친구들을 일으켜 세웠고, 그의 이름은 그것을 사용한 자를 무력한 소년에서 단숨에 로마의 첫째가는 자로 끌어올렸으니, 이는 안토니우스의 적대감과 권력에 대항하여 이것을 부적처럼 몸에 지녔기 때문이다.
§4.5εἰ δὲ φήσει τις ὅτι μεγάλοις μὲν ἀγῶσιν ὁ Δίων ἐξέβαλε τὸν τύραννον, Καίσαρα δὲ Βροῦτος ἔκτεινε γυμνὸν καὶ ἀφύλακτον, αὐτὸ τοῦτο δεινότητος ἄκρας καὶ στρατηγίας ἦν ἔργον, ἄνδρα τοσαύτην περιβεβλημένον δύναμιν ἀφύλακτον λαβεῖν καὶ γυμνόν.
하지만 만일 누군가가, 디온은 위대한 투쟁을 통해 참주를 쫓아냈으나 브루투스는 무방비하고 비무장 상태인 카이사르를 죽였을 뿐이라고 말한다면, 그것이야말로 지극한 능력과 장수로서의 수완이 발휘된 일이었으니, 그토록 거대한 권력을 몸에 감은 남자를 무방비하고 비무장 상태로 붙잡았기 때문이다.
§4.6οὐ γὰρ ἐξαίφνης οὐδὲ μόνος ἢ σὺν ὀλίγοις ἐπιπεσὼν ἀνεῖλεν, ἀλλʼ ἐκ πολλοῦ συνθεὶς τὸ βούλευμα καὶ μετὰ πολλῶν ἐπιθέμενος, ὧν οὐδεὶς ἐψεύσατʼ αὐτόν, ἢ γὰρ εὐθὺς ἔκρινε τοὺς ἀρίστους ἢ τῷ προκρῖναι τοὺς πιστευθέντας ἀγαθοὺς ἐποίησε.
그는 갑작스럽게, 혹은 혼자서나 소수의 무리와 함께 덮쳐 그를 죽인 것이 아니라, 오래전부터 계획을 세우고 많은 이들과 함께 습격했으며, 그들 중 누구도 그를 배신하지 않았기 때문이다. 그는 처음부터 가장 훌륭한 자들을 가려내었거나, 혹은 신뢰받은 자들을 미리 선발함으로써 그들을 훌륭하게 만들었던 것이다.
§4.7Δίων δὲ εἴτε κρίνας κακῶς ἐπίστευσεν ἑαυτὸν πονηροῖς εἴτε χρώμενος ἐποίησεν ἐκ χρηστῶν πονηρούς, οὐδέτερον παθεῖν ἀνδρὶ φρονίμῳ προσῆκεν.
반면에 디온은 그릇된 판단으로 자신을 악한 자들에게 내맡겼거나, 혹은 그들을 대하면서 선한 자들을 악한 자들로 만들었으니, 이 둘 중 어느 쪽을 겪는 것도 현명한 사람에게는 걸맞지 않은 일이었다.
§4.8ἐπιτιμᾷ δὲ καὶ Πλάτων αὐτῷ τοιούτους ἑλομένῳ φίλους, ὑφʼ ὧν ἀπώλετο.
플라톤 역시 그가 그러한 친구들을 선택하여 그들에 의해 파멸에 이르게 된 것을 책망한다.