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플루타르코스 · 플라미니누스 전기 §5.1-5.6

마케도니아군의 패주와 그리스 도시들의 귀순

21개 구절 중 5번째 · 그리스어

요약

티토스가 이끄는 로마군은 마케도니아군을 격파하고 관문을 장악한 뒤, 에페이로스를 약탈 없이 규율 있게 행군하여 그리스 도시들과 아카이아 동맹의 귀순을 이끌어낸다. 아울러 티토스의 그리스인 같은 품격과 온화한 평화 조건 제시는 그리스인들에게 로마가 자신들의 해방자라는 강력한 인상을 심어준다。

§5.1φυγὴ μὲν οὖν ἦν εὐθὺς ὀξεῖα πάντων, ἔπεσον δὲ δισχιλίων οὐ πλείους·
그리하여 즉시 모두의 급격한 패주가 시작되었으나, 쓰러진 자는 이천 명 이하에 불과했다.
ἀφῃροῦντο γὰρ αἱ δυσχωρίαι τήν δίωξιν.
험난한 지형이 추격을 가로막았기 때문이다.
χρήματα δὲ καὶ σκηνὰς καὶ θεράποντας οἱ Ῥωμαῖοι διαρπάσαντες ἐκράτουν τῶν Στενῶν, καὶ διώδευον τήν Ἤπειρον οὕτω κοσμίως καὶ μετʼ ἐγκρατείας τοσαύτης ὥστε, τῶν πλοίων καὶ τῆς θαλάσσης μακρὰν ὄντας αὐτούς, καὶ τὸν ἐπιμήνιον σῖτον μὴ μεμετρημένους οὐδʼ εὐποροῦντας ἀγρορᾶς, ἀπέχεσθαι τῆς χώρας ἀμφιλαφεῖς ὠφελείας ἐχούσης.
로마인들은 재물과 천막과 시종들을 약탈한 후 관문을 장악했으며, 에페이로스 지방을 매우 규율 있고 크나큰 절제력을 유지하며 행군했기에, 그들이 선박과 바다에서 멀리 떨어져 있었고, 월간 식량도 분배받지 못했으며, 시장도 넉넉하지 않았음에도 불구하고, 풍부한 전리품을 제공할 수 있는 그 땅에 손을 대는 것을 삼갔다.
§5.2ὁ γὰρ Τίτος πυνθανόμενος τὸν Φίλιππον, ὡς ὅμοια φεύγοντι τήν Θετταλίαν διερχόμενος τοὺς μὲν ἀνθρώπους ἐκ τῶν πόλεων ἀνίστησιν εἰς τὰ ὄρη, τὰς δὲ πόλεις καταπίμπρησι, τῶν δὲ χρημάτων τὰ λειπόμενα διὰ πλῆθος ἢ βάρος ἁρπαγὴν προτίθεται, τρόπον τινὰ τῆς χώρας ἐξιστάμενος ἤδη Ῥωμαίοις, ἐφιλοτιμεῖτο καὶ παρεκάλει τοὺς στρατιώτας ὥσπερ οἰκείας καὶ παρακεχωρημένης κηδομένους βαδίζειν.
티토스는 필리포스가 마치 도망치는 자처럼 테살리아를 통과하면서 사람들을 도시에서 몰아내 산으로 대피시키고, 도시들을 불태우며, 재물 중 너무 많거나 무거워서 남겨진 것들을 약탈당하도록 내버려 둠으로써, 어떤 의미에서는 이미 그 땅을 로마인들에게 양도하고 있다는 소식을 들었기에, 자부심을 품고 병사들에게 마치 그 땅이 자신들의 것이고 양도받은 것인 양 아끼며 행군하라고 권고했던 것이다.
§5.3καὶ μέντοι καὶ παρεῖχεν αὐτοῖς τὰ γινόμενα τῆς εὐταξίας αἴσθησιν εὐθύς, προσεχώρουν μὲν γὰρ αἱ πόλεις ἁψαμένοις Θετταλίας, οἱ δʼ ἐντὸς Πυλῶν Ἕλληνες ἐπόθουν καὶ διεπτόηντο ταῖς ὁρμαῖς πρὸς τὸν Τίτον, Ἀχαιοὶ δὲ τήν Φιλίππου συμμαχίαν ἀπειπάμενοι πολεμεῖν ἐψηφίσαντο μετὰ ʼ Ῥωμαίων πρὸς αὐτόν.
그리고 실제로, 일어난 사태는 그들에게 즉시 그러한 규율의 효과를 실감하게 했다. 왜냐하면 그들이 테살리아에 발을 들여놓자마자 도시들이 귀순해 왔고, 퓔라이 안쪽의 그리스인들은 티토스를 갈망하며 열렬한 충동으로 마음이 설레었으며, 아카이아인들은 필리포스와의 동맹을 철회하고 로마인들과 함께 그에게 맞서 전쟁을 벌이기로 의결했기 때문이다.
§5.4Ὀπούντιοι δέ, καίπερ Αἰτωλῶν τότε Ῥωμαίοις συναγωνιζομένων προθυμότατα καὶ τήν πόλιν ἀξιούντων παραλαβεῖν καὶ φυλάττειν, οὐ προσέσχον, ἀλλὰ μεταπεμψάμενοι τὸν Τίτον ἐκείνῳ διεπίστευσαν ἑαυτοὺς καὶ παρέδωκαν.
오푼스인들은, 당시 아이톨리아인들이 로마인들과 극히 열심히 협력하며 그 도시를 인도받아 지키겠다고 요구했음에도 불구하고, 그들에게 귀를 기울이지 않고 오히려 티토스를 불러들여 그에게 자신들을 위탁하고 도시를 넘겨주었다.
Πύρρον μὲν οὖν λέγουσιν, ὅτε πρῶτον ἀπὸ σκοπῆς κατεῖδε τὸ στράτευμα τῶν Ῥωμαίων διακεκοσμημένον, εἰπεῖν οὐ βαρβαρικὴν αὐτῷ φανῆναι τήν τῶν βαρβάρων παράταξιν οἱ δὲ Τίτῳ πρῶτον ἐντυγχάνοντες ἠναγκάζοντο παραπλησίας ἀφιέναι φωνάς.
그리하여 피로스는 일찍이 망루에서 로마군의 정연한 정렬을 처음 보았을 때 야만인들의 진형이 자신에게 야만적으로 보이지 않는다고 말했다고 전해지는데, 티토스를 처음 만난 이들 역시 그와 비슷한 말을 내뱉을 수밖에 없었다.
§5.5ἀκούοντες γὰρ τῶν Μακεδόνων ὡς ἄνθρωπος ἄρχων βαρβάρου στρατιᾶς ἔπεισι διʼ ὅπλων πάντα καταστρεφόμενος καὶ δουλούμενος, εἶτα ἀπαντῶντες ἀνδρὶ τήν τε ἡλικίαν νέῳ καὶ τήν ὄψιν φιλανθρώπῳ, φωνήν τε καὶ διάλεκτον Ἕλληνι καὶ τιμῆς ἀληθοῦς ἐραστῇ, θαυμασίως ἐκηλοῦντο, καὶ τὰς πόλεις ἀπιόντες ἐνεπίμπλασαν εὐνοίας τῆς πρὸς αὐτόν ὡς ἐχούσας ἡγεμόνα τῆς ἐλευθερίας.
그들은 야만적인 군대를 이끄는 자가 무력으로 모든 것을 정복하고 노예화하기 위해 쳐들어온다고 마케도니아인들에게 들었으나, 막상 마주한 인물이 나이도 젊고 용모도 온화하며, 목소리와 말투가 그리스인이고 참된 명예를 사랑하는 자였기에 놀랍도록 매료되었으며, 물러가면서 자신들의 도시를 그에 대한 호의로 가득 채우고 자유의 지도자를 얻었다고 전했기 때문이다.
§5.6ἐπεὶ δὲ καὶ Φιλίππῳ δοκοῦντι συμβατικῶς ἔχειν εἰς ταὐτὸν ἐλθὼν προὔτεινεν εἰρήνην καὶ φιλίαν ἐπὶ τῷ τοὺς Ἕλληνας αὐτονόμους ἐᾶν καὶ τὰς φρουρὰς ἀπαλλάττειν, ὁ δὲ οὐκ ἐδέξατο, παντάπασιν ἤδη τότε καὶ τοῖς θεραπεύουσι τὰ τοῦ Φιλίππου παρέστη Ῥωμαίους πολεμήσοντας ἥκειν οὐχ Ἕλλησιν, ἀλλʼ ὑπὲρ Ἑλλήνων Μακεδόσι.
또한 화해할 용의가 있는 것처럼 보였던 필리포스와 한자리에 만나, 그리스인들을 자치적으로 내버려 두고 주둔군을 철수시키는 조건으로 평화와 우호를 제안했으나, 그가 이를 받아들이지 않았을 때, 바로 그때 필리포스의 편을 들던 자들에게조차 로마인들이 그리스인들과 싸우러 온 것이 아니라, 그리스인들을 위해 마케도니아인들과 싸우러 왔다는 확신이 완전히 들었다.

어휘·문법 주석

  1. ¦p.334¦ὥστε, τῶν πλοίων ... ἀπέχεσθαι — `ὥστε`가 이끄는 결과절로, 주요 동사는 부정사 `ἀπέχεσθαι`(삼가다)이다. 이 부정사의 의미상 주어는 대격 `αὐτούς`(로마인들)이다. `αὐτούς`에는 분사 `ὄντας`(~인 상태인데도), `μεμετρημένους`(분배받지 못했는데도), `εὐποροῦντας`(풍족하지 못한데도)의 세 가지 분사가 걸려 있으며, 이들은 양보적인 의미(~임에도 불구하고)로 해석하는 것이 자연스럽다.
  2. §5.2πυνθανόμενος τὸν Φίλιππον, ὡς — 선취 구문(prolepsis)의 예이다. 종속절의 주어가 되어야 할 `τὸν Φίλιππον`이 주절의 분사 `πυνθανόμενος`(듣다, 알게 되다)의 직접목적어(대격)로 앞당겨져 위치하고, 그의 구체적인 행동은 뒤따르는 `ὡς`절(~가 테살리아를 통과하면서 ~하고 있다는 것)을 통해 서술된다.
  3. §5.3ἁψαμένοις Θετταλίας — 동사 `ἅπτομαι`(접촉하다, 발을 들여놓다)는 속격(여기서는 `Θετταλίας`)을 지배한다. 여격 분사 `ἁψαμένοις`(로마군을 지칭)는 주동사 `προσεχώρουν`(귀순하다)에 대하여 시간적 의미(~에 발을 들여놓았을 때 즉시)를 나타내거나, 행동의 대상을 나타내는 여격으로 기능한다.
  4. ¦p.aris.1624.372¦παρέστη Ῥωμαίοις ... ἥκειν — `παρέστη`는 비인칭적으로 쓰여 '(~라는 생각이) 떠올랐다/확신이 생겼다'를 뜻하며, 대격 주어를 동반한 부정사구 `[Ῥωμαίους] ... ἥκειν`(로마인들이 ~하러 왔다는 것)을 논리적 주어로 취한다. 텍스트의 `Ῥωμαίοις`(여격)는 대격 `Ῥωμαίους`(`ἥκειν`의 주어)의 필사오류이거나 관여 여격으로 해석되는데, 문맥상 '로마인들이 (그리스인을 위해 싸우러) 왔다는 확신이 (필리포스의 지지자들에게) 들었다'로 이해하는 것이 가장 자연스럽다.

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플루타르코스, 플라미니누스 전기 §5.1-5.6. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0007.tlg028.humanitext-grc2:5.1-5.6

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