Humanitext Reader

플루타르코스 · 필로포이멘 전기 §3.1-3.4

필로포이멘의 성품과 운동 경기 배격

21개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

필로포이멘의 성품과 에파메이논다스에 대한 사모를 기술하며, 그가 젊은 시절에 운동 경기 훈련을 배격하고 군사 훈련을 우선시하고 훗날 장군이 되어서도 운동 경기를 축출한 경위를 설명한다.

§3.1τοῦ δʼ ἤθους τὸ φιλότιμον οὐκ ἦν παντάπασι φιλονεικίας καθαρὸν οὐδʼ ὀργῆς ἀπηλλαγμένον ἀλλὰ καίπερ Ἐπαμεινώνδου βουλόμενος εἶναι μάλιστα ζηλωτής, τὸ δραστήριον καὶ συνετὸν αὐτοῦ καὶ ὑπὸ χρημάτων ἀπαθὲς ἰσχυρῶς ἐμιμεῖτο, τῷ δὲ πρᾴῳ καὶ βαθεῖ καὶ φιλανθρώπῳ παρὰ τὰς πολιτικὰς διαφορὰς ἐμμένειν οὐ δυνάμενος διʼ ὀργὴν καὶ φιλονεικίαν μᾶλλον ἐδόκει στρατιωτικῆς ἢ πολιτικῆς ἀρετῆς οἰκεῖος εἶναι.
그의 명예욕을 지닌 성품은 경쟁심에서 완전히 자유롭지 못했고 분노에서도 벗어나 있지 않았다. 그러나 에파메이논다스의 열렬한 추종자가 되기를 가장 원하면서 그의 정력적이고 총명한 면모 및 금전에 흔들리지 않는 초연함을 강력히 모방했으나, 분노와 경쟁심으로 인해 정치적 갈등 속에서 그의 온화함과 깊이, 그리고 인애를 고수하지 못했기에, 정치적 덕성보다는 군사적 덕성에 더 어울리는 것처럼 보였다.
§3.2καὶ γὰρ ἐκ παίδων εὐθὺς ἦν φιλοστρατιώτης, καὶ τοῖς πρὸς τοῦτο χρησίμοις μαθήμασιν ὑπήκουε προθύμως, ὁπλομαχεῖν καὶ ἱππεύειν.
과연 그는 어릴 때부터 곧바로 군사를 좋아했으며, 이에 유용한 배움인 무장 격투와 승마에 기꺼이 복종했다.
ἐπεὶ δὲ καὶ παλαίειν εὐφυῶς ἐδόκει καὶ παρεκάλουν αὐτὸν ἐπὶ τὴν ἄθλησιν ἔνιοι τῶν φίλων καὶ τῶν ἐπιτρόπων, ἠρώτησεν αὐτούς μή τι πρὸς τὴν στρατιωτικὴν ἄσκησιν ὑπὸ τῆς ἀθλήσεως βλαβήσοιτο.
레슬링에도 소질이 있는 것처럼 보여 몇몇 친구들과 후견인들이 그에게 운동 경기를 권유하자, 그는 운동 경기로 인해 군사 훈련이 조금이라도 손상되지 않을지 그들에게 물었다.
§3.3τῶν δὲ φαμένων, ὅπερ ἦν, ἀθλητικὸν στρατιωτικοῦ σῶμα καὶ βίον διαφέρειν τοῖς πᾶσι, μάλιστα δὲ δίαιταν ἑτέραν καὶ ἄσκησιν εἶναι, τῶν μὲν ὕπνῳ τε πολλῷ καὶ πλησμοναῖς ἐνδελεχέσι καὶ κινήσεσί τεταγμέναις καὶ ἡσυχίαις αὐξόντων τε καὶ διαφυλαττόντων τὴν ἕξιν ὑπὸ πάσης ῥοπῆς καὶ παρεκβάσεως τοῦ συνήθους ἀκροσφαλῆ πρὸς μεταβολὴν οὖσαν, τὰ δὲ πάσης μὲν πλάνης ἔμπειρα καὶ πάσης ἀνωμαλίας προσῆκον εἶναι, μάλιστα δὲ φέρειν ῥᾳδίως μὲν ἔνδειαν εἰθισμένα, §3.4ῥᾳδίως δὲ ἀγρυπνίαν, ἀκούσας ὁ Φιλοποίμην οὐ μόνον αὐτὸς ἔφυγε τὸ πρᾶγμα καὶ κατεγέλασεν, ἀλλὰ καὶ στρατηγῶν ὕστερον ἀτιμίαις καὶ προπηλακισμοῖς, ὅσον ἦν ἐπʼ αὐτῷ, πᾶσαν ἄθλησιν ἐξέβαλεν ὡς τὰ χρησιμώτατα τῶν σωμάτων εἰς τοὺς ἀναγκαίους ἀγῶνας ἄχρηστα ποιοῦσαν.
그들이 말하기를, 과연 그러하듯, 운동 선수의 신체와 생활은 군인의 그것과 모든 면에서 다르며, 특히 식단과 훈련이 서로 다르다고 했다. 즉, 전자는 많은 수면, 끊임없는 포식, 규칙적인 운동과 휴식으로써 신체 상태를 증가시키고 유지하지만, 이는 습관의 아주 작은 변화나 이탈에 의해서도 변화하기에 매우 불안정한 반면, 후자는 온갖 방랑과 온갖 불규칙함에 정통해야 마땅하고, 특히 결핍을 쉽게 견디는 데 익숙해 있어야 하며, 불면 또한 쉽게 견뎌야 한다는 것이었다. 필로포이멘은 이 말을 듣고 스스로 그 일을 피하고 비웃었을 뿐만 아니라, 훗날 장군이 되어서도 명예를 박탈하고 모욕을 줌으로써 자신이 힘닿는 한 모든 운동 경기를 몰아내었다. 그것이 가장 유용한 신체를 필연적인 싸움에서 무용지물로 만든다는 이유에서였다.

어휘·문법 주석

  1. §3.1τῷ δὲ πρᾴῳ καὶ βαθεῖ καὶ φιλανθρώπῳ... ἐμμένειν — 동사 ἐμμένω(~에 머무르다, ~을 고수하다)가 여격을 지배하므로, 관사가 붙은 중성 단수 형용사의 명사화 표현인 τῷ πρᾴῳ καὶ βαθεῖ καὶ φιλανθρώπῳ(온화함, 깊이, 인애)가 여격으로 쓰였다. 이는 앞서 언급된 에파메이논다스의 성품을 가리킨다.
  2. §3.2μή τι πρὸς τὴν στρατιωτικὴν ἄσκησιν ὑπὸ τῆς ἀθλήσεως βλαβήσοιτο — ἠρώτησεν이라는 과거 동사에 의해 인도되는 간접 의문문이다. 의구심이나 우려를 나타내는 소사 μή가 절을 이끌며, 주절이 역사 시제이기 때문에 직접 화법의 미래 직설법이 미래 희구법 βλαβήσοιτο. 전환되었다.
  3. §3.3τῶν μὲν ὕπνῳ τε πολλῷ... τὰ δὲ πάσης μὲν πλάνης... — τῶν μὲν과 τὰ 대조 구조이다. 전자는 속격 복수의 명사화 표현으로 운동 선수들(τῶν ἀθλητῶν)을 가리키고, 후자는 중성 복수의 명사화 표현으로 군인들의 신체(τὰ τῶν στρατιωτικῶν σώματα)를 가리키며, 각각 분사나 형용사를 수반하여 대조를 이룬다.

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