§3.1ὅτι μέν δὴ τῆς πολιτικῆς ἄνθρωπος ἀρετῆς οὐ κτᾶται τελειοτέραν, ὁμολογούμενόν ἐστι ταύτης δέ που μόριον οἱ πλεῖστοι τὴν οἰκονομικὴν οὐ οὐμικρόν τίθενται·
인간이 정치적 덕보다 더 완전한 덕을 얻을 수는 없다는 점은 널리 합의되어 있으며, 실제로 대부분의 이들은 가정 관리를 이것의 적지 않은 일부로 여긴다.
καὶ γὰρ ἡ πόλις οἴκων τι σύστημα καὶ κεφάλαιον οὖσα ῥώννυται πρὸς τὰ δημόσια τοῖς ἰδίοις βίοις τῶν πολιτῶν εὐθενούντων, ὅπου καὶ Λυκοῦργος ἐξοικίσας μέν ἄργυρον, §3.2ἐξοικίσας δὲ χρυσὸν τῆς Σπάρτης, νόμισμα δὲ διεφθαρμένου πυρὶ σιδήρου θέμενος αὐτοῖς οἰκονομίας οὐκ ἀπήλλαξε τοὺς πολίτας, ἀλλά τὰ τρυφῶντα καὶ ὕπουλα καὶ φλεγμαίνοντα τοῦ πλούτου περιελών, ὅπως εὐπορήσωσι τῶν ἀναγκαίων καὶ χρησίμων ἅπαντες, ὡς ἄλλος οὐδεὶς νομοθέτης προὐνόησε, τὸν ἄπορον καὶ ἀνέστιον καὶ πένητα σύνοικον ἐπὶ κοινωνίᾳ πολιτείας μᾶλλον τοῦ πλουσίου καὶ ὑπερόγκου φοβηθείς.
왜냐하면 국가란 가정들의 일종의 체계이자 총합이어서, 시민들의 개인적 삶이 풍요로울 때 공적인 일에 있어서도 강해지기 때문인데, 리쿠르고스조차 은을 몰아내고, 스파르타에서 금을 몰아내며 불에 구워 못 쓰게 만든 철 화폐를 그들에게 제정했음에도 시민들을 가정 관리에서 해방하지 않고, 오히려 부의 사치스럽고, 숨겨져 있으며, 염증을 일으키는 부분들을 제거하여 모든 이가 필요한 것과 유용한 것을 풍부히 누릴 수 있도록 한 것에서 알 수 있다. 이는 다른 어떤 입법자도 미리 내다보지 못한 일로, 그는 부유하고 비대한 자보다 오히려 재산이 없고 집이 없으며 가난한 동포가 국가 공동체 관계에 참여하는 것을 더 두려워했기 때문이다.
§3.3φαίνεται τοίνυν ὁ μέν Κάτων οὐδέν τι φαυλότερος οἴκου προστάτης ἢ πόλεως γενόμενος·
그러므로 카토는 국가의 관리자 못지않게 가정의 관리자로서도 결코 뒤떨어지지 않았음이 분명하다.
καὶ γὰρ αὐτὸς ηὔξησε τὸν αὑτοῦ βίον καὶ κατέστη διδάσκαλος οἰκονομίας καὶ γεωργίας ἑτέροις, πολλὰ καὶ χρήσιμα περὶ τούτων συνταξάμενος·
실제로 그는 스스로 자신의 재산을 늘렸으며, 타인들에게 가정 관리와 농업의 교사가 되었고, 이에 관해 유익한 저술을 많이 지어 남겼다.
Ἀριστείδης δὲ τῇ πενίᾳ καὶ τὴν δικαιοσύνην συνδιέβαλεν ὡς οἰκοφθόρον καὶ πτωχοποιὸν καὶ πᾶσι μᾶλλον ἢ τοῖς κεκτημένοις ὠφέλιμον.
반면 아리스티데스는 자신의 빈곤으로 인해 정의마저도 가정을 망치고 사람을 거지로 만들며, 소유한 자보다는 다른 모든 이들에게 유용한 것이라고 함께 비방받게 만들었다.
§3.4καίτοι πολλὰ μέν Ἡσίοδος πρὸς δικαιοσύνην ἅμα καὶ οἰκονομίαν παρακαλῶν ἡμᾶς εἴρηκε καὶ τὴν ἀργίαν ὡς ἀδικίας ἀρχὴν λελοιδόρηκεν, εὖ δὲ καὶ Ὁμήρῳ πεποίηται·
하지만 헤시오도스는 정의와 동시에 가정 관리를 우리에게 권장하는 많은 말을 남겼고, 나태를 부정의의 시작이라고 비난했으며, 호메로스 또한 다음과 같이 훌륭하게 노래했다.
"
ἔργον δέ μοι οὐ φίλον ἦεν
οὐδʼ οἰκωφελίη, ἥ τε τρέφει ἀγλαά τέκνα,
ἀλλά μοι αἰεὶ νῆες ἐπήρετμοι φίλαι ἦσαν
καὶ πόλεμοι καὶ ἄκοντες ἐύξεστοι καὶ ὀϊστοί·
"일은 나에게 기껍지 않았고, 빛나는 자식들을 기르는 가설(家設)도 그러했다. 오히려 나에게는 늘 노를 저어가는 배가 좋았고, 전쟁과 잘 닦인 창, 그리고 화살이 좋았다.
"
ὡς τοὺς αὐτοὺς ἀμελοῦντας οἰκίας καὶ ποριζομένους ἐξ ἀδικίας.
"이는 동일한 자들이 가정을 소홀히 하면서 동시에 부정하게 벌이를 한다는 것을 말해준다.
§3.5οὐ γὰρ, ὡς τοὔλαιον οἱ ἰατροί φασι τοῦ σώματος εἶναι τοῖς μέν ἐκτὸς ὠφελιμώτατον, τοῖς δʼ ἐντὸς βλαβερώτατον, οὕτως ὁ δίκαιος ἑτέροις μέν ἐστι χρήσιμος, αὑτοῦ δὲ καὶ τῶν ἰδίων ἀκηδής, ἀλλʼ ἔοικε ταύτῃ πεπηρῶσθαι τῷ Ἀριστείδῃ τὸ πολιτικόν, εἴπερ, ὡς οἱ πλεῖστοι λέγουσιν, οὐδὲ προῖκα τοῖς θυγατρίοις οὐδὲ ταφὴν αὐτῷ καταλιπέσθαι προὐνόησεν.
의사들이 기름에 대해 신체 외부에는 매우 유익하나 내부에는 매우 해롭다고 말하는 것처럼, 의로운 사람도 타인에게는 유용하면서 자기 자신과 가족은 돌보지 않는다는 것은 말이 되지 않기 때문이다. 오히려 대부분의 이들이 말하는 것처럼, 아리스티데스가 딸들에게 줄 지참금도, 자신을 묻을 매장 비용조차 남겨두는 것을 배려하지 않았다면, 그의 정치적 재능은 이 부분에서 손상되어 있었다고 보아야 할 것이다.
§3.6ὅθεν ὁ μὲν Κάτωνος οἶκος ἄχρι γένους τετάρτου στρατηγοὺς καὶ ὑπάτους τῇ Ῥώμῃ παρεῖχε·
이 때문에 카토의 가문은 4대에 이르기까지 로마에 장군과 집정관을 배출했다.
καὶ γὰρ υἱωνοὶ καὶ τούτων ἔτι παῖδες ἦρξαν ἀρχὰς τὰς μεγίστας·
실제로 그의 손자들과 그들의 자식들조차 최고 관직들을 역임했다.
τῆς δʼ Ἀριστείδου τοῦ πρωτεύσαντος Ἑλλήνων γενεᾶς ἡ πολλὴ καὶ ἄπορος πενίᾳ τοὺς μέν εἰς ἀγυρτικοὺς κατέβαλε πίνακας, τοὺς δὲ δημοσίῳ τὰς χεῖρας ἐράνῳ διʼ ἔνδειαν ὑπέχειν ἠνάγκασεν, οὐδενὶ δὲ λαμπρὸν οὐδέν οὐδʼ ἄξιον ἐκείνου τοῦ ἀνδρὸς φρονῆσαι παρέσχεν.
반면 그리스인들 중 제일인자였던 아리스티데스의 가계는, 그 대부분이 곤궁한 빈곤 탓에 어떤 이들은 점쟁이 판때기를 벌이는 처지로 전락했고, 다른 이들은 결핍 때문에 공적 연호에 손을 벌려 구걸할 수밖에 없었으며, 누구에게도 눈부신 명예나 그 위대한 조상에 걸맞은 긍지를 갖게 해주지 못했다.