Humanitext Reader

플루타르코스 · 대카토 전기 §4.1-4.4

카토의 연설가로서의 명성과 엄격한 검소함

27개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

카토는 연설로 명성을 떨친 반면, 극도로 소박하고 자급자족하는 삶과 엄격한 절약을 통해 사치로 흘러가던 당시 로마에서 독보적인 존재가 되었으며, 평생토록 그 단련의 규율을 무너뜨리지 않았다.

§4.1τῷ δὲ Κάτωνι πολλὴ μὲν ἀπὸ τοῦ λόγου δύναμις ηὔξητο, καὶ Ῥωμαῖον αὐτὸν οἱ πολλοὶ Δημοσθένην προσηγόρευον, ὁ δὲ βίος μᾶλλον ὀνομαστὸς ἦν αὐτοῦ καὶ περιβόητος, ἡ μὲν γὰρ ἐν τῷ λέγειν δεινότης προὔκειτο τοῖς νέοις ἀγώνισμα κοινὸν ἤδη καὶ περισπούδαστον, ὁ δὲ τὴν πάτριον αὐτουργίαν ὑπομένων καὶ δεῖπνον ἀφελὲς καὶ ἄριστον ἄπυρον καὶ λιτὴν ἐσθῆτα καὶ δημοτικὴν ἀσπαζόμενος οἴκησιν καὶ τὸ μὴ δεῖσθαι τῶν περιττῶν μᾶλλον ἢ τὸ κεκτῆσθαι θαυμάζων σπάνιος ἦν,
카토에게는 연설로부터 큰 영향력이 자라났고, 많은 이들이 그를 '로마의 데모스테네스'라고 불렀으나, 그의 삶은 그 이상으로 유명하고 소문이 자자했다. 말하는 데 있어서의 탁월함은 청년들에게 이미 공동의, 그리고 지극히 열정적으로 추구되는 경쟁의 대상으로서 제시되어 있었으나, 조상 대대로 내려온 자경의 노고를 견뎌내고, 소박한 저녁 식사와 불을 쓰지 않는 아침 식사, 검소한 의복과 서민적인 주거를 반기며, 여분의 것을 소유하기보다 필요로 하지 않는 것을 더 대단하게 여기는 사람은 보기 드물었기 때문이다.
§4.2ἤδη τότε τῆς πολιτείας τὸ καθαρὸν ὑπὸ μεγέθους οὐ φυλαττούσης, ἀλλὰ τῷ κρατεῖν πραγμάτων πολλῶν καὶ ἀνθρώπων πρὸς πολλὰ μιγνυμένης ἔθη καὶ βίων παραδείγματα παντοδαπῶν ὑποδεχομένης.
당시에 이미 국가는 거대함 때문에 그 순수함을 지키지 못하고, 많은 일과 사람들을 지배함으로써 많은 것들과 섞이게 되고, 온갖 종류의 관습과 삶의 모범들을 받아들이고 있었다.
εἰκότως οὖν ἐθαύμαζον τὸν Κάτωνα, τοὺς μὲν ἄλλους ὑπὸ τῶν πόνων θραυομένους καὶ μαλασσομένους ὑπὸ τῶν ἡδονῶν ὁρῶντες, ἐκεῖνον δὲ ὑπʼ ἀμφοῖν ἀήττητον,
그러므로 사람들이 카토를 감탄해 마지않은 것은 당연했다. 다른 이들이 노고에 꺾이고 쾌락에 유약해지는 것을 보면서도, 그만은 양자 모두에 굴하지 않는 것을 보았기 때문이다.
§4.3οὐ μόνον ἕως ἔτι νέος καὶ φιλότιμος ἦν, ἀλλὰ καὶ γέροντα καὶ πολιὸν ἤδη μεθʼ ὑπατείαν καὶ θρίαμβον, ὥσπερ ἀθλητὴν νικηφόρον, ἐγκαρτεροῦντα τῇ τάξει τῆς ἀσκήσεως καὶ διομαλίζοντα μέχρι τῆς τελευτῆς.
그가 아직 젊고 명예를 탐할 때뿐만 아니라, 집정관직과 개선식을 거친 후 이미 늙고 머리가 희어졌을 때도, 마치 승리한 운동선수처럼 단련의 규율을 굳건히 견뎌내며 평생토록 일관된 태도를 유지했다.
ἐσθῆτα μὲν γὰρ οὐδέποτέ φησι φορέσαι πολυτελεστέραν ἑκατὸν δραχμῶν, πιεῖν δὲ καὶ στρατηγῶν καὶ ὑπατεύων τὸν αὐτὸν οἶνον τοῖς ἐργάταις, ὄψον δὲ παρασκευάζεσθαι πρὸς τὸ δεῖπνον ἐξ ἀγορᾶς ἀσσαρίων τριάκοντα, καὶ τοῦτο διὰ τὴν πόλιν, ὅπως ἰσχύοι τὸ σῶμα πρὸς τὰς στρατείας.
실제로 그는 100드라크마보다 더 비싼 옷은 한 번도 입어본 적이 없다고 말하며, 장군이나 집정관이었을 때도 노동자들과 똑같은 와인을 마셨고, 저녁 식사용 반찬으로는 시장에서 30아사리온어치만 준비했는데, 이 또한 국가를 위해 육체가 군사 원정에 강인해질 수 있도록 하기 위함이었다고 한다.
§4.4ἐπίβλημα δὲ τῶν ποικίλων Βαβυλώνιον ἐκ κληρονομίας κτησάμενος εὐθὺς ἀποδόσθαι, τῶν δὲ ἐπαύλεων αὐτοῦ μηδεμίαν εἶναι κεκονιαμένην, οὐδένα δὲ πώποτε πρίασθαι δοῦλον ὑπὲρ τὰς χιλίας δραχμὰς καὶ πεντακοσίας, ὡς ἂν οὐ τρυφερῶν οὐδʼ ὡραίων, ἀλλʼ ἐργατικῶν καὶ στερεῶν, οἷον ἱπποκόμων καὶ βοηλατῶν, δεόμενος καὶ τούτους δὲ πρεσβυτέρους γενομένους ᾤετο δεῖν ἀποδίδοσθαι καὶ μὴ βόσκειν ἀχρήστους.
또한 상속을 통해 바빌로니아의 자수 카펫을 얻게 되었을 때도 즉시 팔아버렸고, 그의 별장들 중 어떤 것도 석회칠이 되어 있지 않았으며, 노예의 경우, 나약하거나 아름다운 자가 아니라 마부나 소몰이꾼같이 일 잘하고 튼튼한 자들이 필요했기에 결코 1500드라크마를 넘는 가격으로 노예를 산 적이 없었다. 게다가 이들조차도 늙게 되면 팔아버려야지, 쓸모없어진 이들을 먹여 살려서는 안 된다고 생각했다.
ὅλως δὲ μηδὲν εὔωνον εἶναι τῶν περιττῶν, ἀλλʼ οὗ τις οὐ δεῖται, κἂν ἀσσαρίου πιπράσκηται, πολλοῦ νομίζειν· κτᾶσθαι δὲ τὰ σπειρόμενα καὶ νεμόμενα μᾶλλον ἢ τὰ ῥαινόμενα καὶ σαιρόμενα.
대체로 필요 없는 물건이라면 싼 것은 아무것도 없으며, 필요하지 않은 것은 비록 1아사리온에 팔릴지라도 비싸다고 생각해야 한다고 했으며, 물을 뿌리고 쓸어내야 하는 땅보다는, 씨를 뿌리고 방목할 수 있는 땅을 소유해야 한다고 했다.

어휘·문법 주석

  1. §4.1τῷ δὲ Κάτωνι — 이익의 여격(dativus commodi)으로, "카토에게는"이라는 의미이다. 자동사 `ηὔξητο`와 함께 쓰여 영향력이 증가하여 그 이익이 귀착되는 대상을 나타낸다.
  2. §4.1ὁ δὲ τὴν πάτριον αὐτουργίαν ὑπομένων — 정관사 `ὁ`가 관계대명사처럼 기능하여 세 개의 병렬된 분사 `ὑπομένων`(견디는 자), `ἀσπαζόμενος`(환영하는 자), `θαυμάζων`(감탄하는 자)을 이끌며 긴 주어부를 형성한다. 이 문장의 주동사와 술어는 문장 끝에 위치한 `σπάνιος ἦν`이 된다.
  3. §4.2τῆς πολιτείας τὸ καθαρὸν ὑπὸ μεγέθους οὐ φυλαττούσης — 명사 `τῆς πολιτείας`와 분사 `오ὐ φυλαττούσης`, `μιγνυμένης`, `ὑποδεχομένης`로 이루어진 속격 독립 구문(genitive absolute)이다. 주절 `εἰκότως οὖν ἐθαύμαζον`("그러므로 당연히 감탄했다")에 대한 시대적 배경이나 원인을 설명하는 부사구 역할을 한다.
  4. §4.3ἐσθῆτα μὲν γὰρ οὐδέποτέ φησι φορέσαι — 동사 `φησι`("그는 말한다")에 의해 이끌리는 간접 화법이다. §4.3의 부정사 `φορέσαι`, `πιεῖν`, `παρασκευάζεσθαι` 및 §4.4의 `ἀποδόσθαι`, `εἶναι`, `πρίασθαι`, `νομίζειν`은 모두 이 동사의 지배를 받는다. 부정사의 의미상 주어가 주절의 주어(카토)와 동일하므로 대격 주어는 생략되었다.
  5. §4.4ὡς ἂν οὐ τρυφερῶν οὐδʼ ὡραίων ... δεόμενος — 소사 `ὡς`가 분사 `δεόμενος`와 결합하여 주관적인 이유("~를 필요로 하지 않았기 때문에")를 나타낸다. 분사 `δεόμενος`는 결여나 필요를 나타내는 성질상 속격 `τρυφερῶν`과 `ὡραίων`을 목적어로 지배한다.

이 구절 인용하기

플루타르코스, 대카토 전기 §4.1-4.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0007.tlg025.humanitext-grc2:4.1-4.4

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.