§5.1τῶν μέν οὖν πολλῶν ὁ Φάβιος τὴν γνώμην ἀπαρτήσας εἰς τὸ θεῖον ἡδίω πρὸς τὸ μέλλον ἐποίησεν αὐτὸς δὲ πάσας θέμενος ἐν αὑτῷ τὰς τῆς νίκης ἐλπίδας, ὡς καὶ τοῦ θεοῦ τὰς εὐπραξίας διʼ ἀρετῆς καὶ φρονήσεως παραδιδόντος, τρέπεται πρὸς Ἀννίβαν, οὐχ ὡς διαμαχούμενος, ἀλλὰ χρόνῳ τὴν ἀκμὴν αὐτοῦ καὶ χρήμασι τὴν ἀπορίαν καὶ πολυανθρωπίᾳ τὴν ὀλιγότητα τρίβειν καὶ ὑπαναλίσκειν βεβουλευμένος.
이처럼 파비우스는 많은 이들의 마음을 신적인 것에 결부시킴으로써 그들이 미래에 대해 더 희망을 품도록 만들었다. 그러나 그 자신은 승리의 모든 희망을 자신에게 두었으며, 신 역시 인간의 덕성과 지혜를 통해 성공을 베풀어 주시는 것이라 생각하고 한니발에게로 향했다. 이는 결전을 치르기 위함이 아니라, 시간으로써 그의 전성기를, 자금 부족으로써 그의 결핍을, 그리고 병력의 많음으로써 그의 소수 병력을 닳게 하고 소모시키려 결심했기 때문이었다.
§5.2ὅθεν ἀεὶ μετέωρος ἀπὸ τῆς ἵππου τῶν πολεμίων ἐν τόποις ὀρεινοῖς στρατοπεδεύων ἐπῃωρεῖτο, καθημένου μέν ἡσυχάζων, κινουμένου δὲ κατὰ τῶν ἄκρων κύκλῳ περιιὼν καὶ περιφαινόμενος ἐκ διαστήματος ὅσον ἀκοντὶ μὴ βιασθῆναι μάχεσθαι καὶ φόβον ὡς μαχησόμενος τοῖς πολεμίοις ἀπὸ τῆς μελλήσεως αὐτῆς παρέχειν.
그리하여 그는 항상 적의 기병을 피해 산악 지대에 진을 치고 높은 곳에서 그들을 내려다보았다. 적이 머무를 때는 조용히 대기했고, 적이 움직일 때는 산봉우리를 따라 주변을 돌며 투창에 의해 강제로 싸우게 되지 않을 만큼의 거리를 유지한 채 모습을 드러냈으며, 그 지연 자체를 통해 당장이라도 싸울 듯한 공포를 적에게 심어주었다.
οὕτω δὲ παράγων τὸν χρόνον ὑπὸ πάντων κατεφρονεῖτο, καὶ κακῶς μέν ἤκουεν ἐν τῷ στρατοπέδῳ, κομιδῇ δὲ τοῖς πολεμίοις ἄτολμος ἐδόκει καὶ τὸ μηδὲν εἶναι πλὴν ἑνὸς ἀνδρὸς Ἀννίβου.
이처럼 시간을 끌었기에 그는 모두에게 멸시를 당했고, 진중에서는 악평을 얻었으며, 적들에게는 오직 한 사람 한니발을 제외하고는 완전히 겁쟁이이자 아무것도 아닌 존재로 여겨졌다.
§5.3μόνος δʼ ἐκεῖνος αὐτοῦ τὴν δεινότητα, καὶ τὸν τρόπον ᾧ πολεμεῖν ἐγνώκει, συνιδών, καὶ διανοηθεὶς ὡς πάσῃ τέχνῃ καὶ βίᾳ κινητέος ἐστὶν εἰς μάχην ὁ ἀνὴρ ἢ διαπέπρακται τὰ Καρχηδονίων, οἷς μέν εἰσι κρείττους ὅπλοις χρήσασθαι μὴ δυναμένων, οἷς δὲ λείπονται σώμασι καὶ χρήμασιν ἐλαττουμένων καὶ δαπανωμένων εἰς τὸ μηδέν, ἐπὶ πᾶσαν ἰδέαν στρατηγικῶν σοφισμάτων καὶ παλαις μάτων τ ρεπόμενος, καὶ πειρώμενος ὥσπερ δεινὸς ἀθλητὴς λαβὴν ζητῶν, προσέβαλλε καὶ διετάραττε καὶ μετῆγε πολλαχόσε τὸν Φάβιον, ἐκστῆσαι τῶν ὑπὲρ τῆς ἀσφαλείας λογισμῶν βουλόμενος.
오직 그만이 그의 비범함과 그가 결심한 전쟁 방식을 간파했으며, 온갖 계책과 힘을 다해 저 남자를 싸움으로 끌어내지 않으면 카르타고인들의 국사는 파멸에 이를 것이라 생각했다. 그들은 자신들이 우세한 무기를 사용할 수 없고, 자신들이 열세인 병력과 자금 면에서는 감소하고 소모되어 무로 돌아가고 있었기 때문이다. 이에 그는 장수로서의 온갖 지략과 격투 기술에 매달리며, 마치 노련한 격투가가 붙잡을 틈을 찾듯 애쓰면서, 파비우스를 안전에 대한 계산에서 벗어나게 하려는 생각으로 그를 공격하고 교란하며 이곳저곳으로 이동시켰다.
§5.4τῷ δʼ ἡ μέν γνώμη πίστιν ἔχουσα τοῦ συμφέροντος ἐν ἑαυτῇ βέβαιος εἱστήκει καὶ ἀμετάπτωτος·
하지만 파비우스에게는 무엇이 이로운가에 대한 확신을 품은 판단이 확고하고 흔들림 없이 서 있었다.
ἠνώχλει δʼ αὐτὸν ὁ ἵππαρχος Μινούκιος φιλομαχῶν ἀκαίρως καὶ θρασυνόμενος καὶ δημαγωγῶν τὸ στράτευμα μανικῆς φορᾶς καὶ κενῶν ἐλπίδων ὑπʼ αὐτοῦ πεπληρωμένον οἳ τὸν μέν Φάβιον σκώπτοντες καὶ καταφρονοῦντες Ἀννίβου παιδαγωγὸν ἀπεκάλουν, τὸν δὲ Μινούκιον μέγαν ἄνδρα καὶ τῆς Ῥώμης ἄξιον ἡγοῦντο στρατηγόν·
그러나 기병장관 미누키우스가 제때에 맞지 않게 싸움을 원하고 오만하게 굴며, 자신에 의해 광기 어린 충동과 헛된 희망으로 가득 찬 군대를 선동하여 그를 괴롭혔다. 그들은 파비우스를 조롱하고 경멸하며 '한니발의 당속 교사'라 불렀고, 반면 미누키우스를 위대한 인물이자 로마에 걸맞은 장군으로 여겼다.
§5.5ὁ δὲ μᾶλλον εἰς φρόνημα καὶ θράσος ἀνειμένος ἐχλεύαζε μὲν τὰς ἐπὶ τῶν ἄκρων στρατοπεδείας, ὡς καλὰ θέατρα τοῦ δικτάτορος ἀεὶ παρασκευαζομένου θεωρήσουσι πορθουμένην καὶ φλεγομένην τὴν Ἰταλίαν, ἠρώτα δὲ τοὺς φίλους τοῦ Φαβίου πότερον εἰς τὸν οὐρανὸν ἄρας ἀναφέρει τὸν στρατὸν ὡς τῆς γῆς ἀπεγνωκώς, ἢ νέφη καὶ ὁμίχλας προβαλλόμενος ἀποδιδράσκει τοὺς πολεμίους.
한편 미누키우스는 자만심과 불손함에 더욱 빠져들어 산봉우리에 진을 치는 것을 조롱하였는데, 독재관이 그들이 이탈리아가 유린당하고 불타는 것을 볼 수 있도록 항상 훌륭한 극장을 마련하고 있다고 말했으며, 파비우스의 친구들에게 그가 땅에 대해 절망하여 군대를 하늘로 들어 올리려는 것인지, 아니면 구름과 안개를 방패 삼아 적들로부터 도망치고 있는 것인지 물었다.
§5.6ταῦτα τῶν φίλων πρὸς τὸν Φάβιον ἀπαγγελλόντων καὶ τὴν ἀδοξίαν τῷ κινδύνῳ λῦσαι παραινούντων,
οὕτω μέντἄν,
ἔφη,
δειλότερος ἢ νῦν εἶναι δοκῶ γενοίμην, εἰ σκώμματα καὶ λοιδορίας φοβηθεὶς ἐκπέσοιμι τῶν ἐμαυτοῦ λογισμῶν, καίτοι τὸ μέν ὑπὲρ πατρίδος οὐκ αἰσχρὸν δέος, ἡ δὲ πρὸς δόξαν ἀνθρώπων καὶ διαβολὰς καὶ ψόγους ἔκπληξις οὐκ ἀξίου τηλικαύτης ἀρχῆς ἀνδρός, ἀλλὰ δουλεύοντος ὧν κρατεῖν αὐτὸν καὶ δεσπόζειν κακῶς φρονούντων προσήκει.
친구들이 이 일들을 파비우스에게 전하며 전투의 위험을 감수하여 그 오명을 씻으라고 권했을 때, 그는 말했다. “만일 내가 조롱과 비난을 두려워하여 나 자신의 판단에서 벗어난다면, 나는 실로 지금 생각되는 것보다 더 비겁한 자가 될 것이오. 그러나 조국을 위해 염려하는 것은 부끄러운 두려움이 아니지만, 사람들의 평판과 비방과 지책에 놀라 우왕좌왕하는 것은 이토록 큰 권력을 지닐 만한 가치가 있는 남자의 태도가 아니며, 오히려 자신이 지배하고 다스려야 마땅한, 분별없는 자들에게 노예 노릇을 하는 것과 같소.”