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에우리피데스 · 단편 §723-771

조국에 대한 헌신과 죽음의 필연성 및 신화적 단편

35개 구절 중 23번째 · 그리스어

요약

이 섹션에는 조국에 대한 의무, 미덕, 죽음의 필연성 등 인생의 교훈을 다루는 극적 단편들과 헤라클레스의 업적, 신들에 대한 찬가, 태양이 떠오르는 동방의 땅에 대한 묘사적 단편들이 포함되어 있다.

§723Σπάρτην ἔλαχες, κείνην κόσμει·
스파르타는 그대의 몫이니 그곳을 다스리시오.
τὰς δὲ Μυκήνας ἡμεῖς ἰδίᾳ.
미케네는 우리가 개별적으로 다스릴 것이오.
§724πριστοῖσι λόγχης θέλγεται ῥινήμασιν
창의 깎인 쇳가루로 그는 치유되도다.
§725λοχαῖον σῖτον §726ψυκτήρ §727ἀπέπτυσ’ ἐχθροῦ φωτὸς ἔχθιστον τέκος.
복병의 식량 냉각기 나는 원수 같은 자의 가장 가증스러운 자식을 침 뱉어 혐오하노라.
§728φιλεῖ τοι πόλεμος οὐ πάντων τυχεῖν, ἐσθλῶν δὲ χαίρει πτώμασιν νεανιῶν, κακοὺς δὲ μισεῖ.
전쟁은 실로 모든 이들의 생명을 거두기를 좋아하지 않으며, 오히려 고결한 젊은이들의 쓰러짐을 기뻐하고 비겁한 자들을 미워하노라.
τῇ πόλει μὲν οὖν νόσος τόδ’ ἐστί, τοῖς δὲ κατθανοῦσιν εὐκλεές.
그러므로 이것은 나라에는 병이나, 죽은 자들에게는 영광스러운 일이로다.
§729εἰκὸς δὲ παντὶ καὶ λόγῳ καὶ μηχανῇ πατρίδος ἐρῶντας ἐκπονεῖν σωτηρίαν.
조국을 사랑하는 자들이 온갖 말과 수단으로 조국의 구원을 위해 애쓰는 것은 마땅한 일이로다.
§730ἅπασα Πελοπόννησος εὐτυχεῖ πόλις.
펠로폰네소스 전체가 행복한 나라로다.
§731οὐκ ἔστι κρεῖσσον ἄλλο πλὴν κρατεῖν δορί.
창으로 이기는 것 외에 더 나은 일은 없도다.
§732ῥώμη δέ τ’ ἀμαθὴς πολλάκις τίκτει βλάβην.
어리석은 힘은 종종 해를 낳느니라.
§733τοῖς πᾶσιν ἀνθρώποισι κατθανεῖν μένει.
모든 인간에게는 죽음이 기다리고 있노라.
κοινὸν δ’ ἔχοντες αὐτὸ κοινὰ πάσχομεν πάντες· τὸ γὰρ χρεὼν μεῖζον ἢ τὸ μὴ χρεών.
그것을 공통으로 지녔기에 우리 모두는 공통의 일을 겪나니, 필연적인 것은 필연적이지 않은 것보다 더 강력하기 때문이로다.
§734ἀρετὴ δὲ κἂν θάνῃ τις οὐκ ἀπόλλυται, ζῇ δ’ οὐκέτ’ ὄντος σώματος· κακοῖσι δὲ ἅπαντα φροῦδα συνθανόνθ’ ὑπὸ χθονός.
그러나 미덕은 설령 누군가 죽을지라도 소멸하지 않고, 육신이 더는 존재하지 않을 때도 살아가나니, 악한 자들에게는 모든 것이 땅속에서 함께 죽어 사라져 버리느니라.
§735ἀσύνετος ὅστις ἐν φόβῳ μὲν ἀσθενής, λαβὼν δὲ μικρὸν τῆς τύχης φρονεῖ μέγα.
두려움 속에서는 유약하면서도, 행운을 조금 얻었다고 거만하게 구는 자는 어리석은 자로다.
§736ὡς σκαιὸς ἁνὴρ καὶ ξένοισιν ἄξενος καὶ μνημονεύων οὐδὲν ὧν ἐχρῆν φίλου.
이 얼마나 무례한 자인가, 손님에게도 불친절하고 친구로서 마땅히 기억해야 할 것을 하나도 기억하지 못하니 말이로다.
σπάνιον ἄρ’ ἦν θανοῦσιν ἀσφαλεῖς φίλοι, κἂν ὁμόθεν ὦσι·
죽은 자들에게 신실한 친구란 설령 친척이라 할지라도 실로 드문 법이로다.
τὸ γὰρ ἔχειν πλέον κρατεῖ τῆς εὐσεβείας· ἡ δ’ ἐν ὀφθαλμοῖς χάρις ἀπόλωλ’, ὅταν τις ἐκ δόμων ἀνὴρ θάνῃ.
소유하는 것이 경건함보다 더 득세하기 때문이며, 누군가 집을 떠나 죽으면 눈앞의 은혜는 사라져 버리기 때문이로다.
§737καλόν γ’ ἀληθὴς κἀτενὴς παρρησία.
진실하고 굽힘 없는 솔직한 말이야말로 참으로 아름답도다.
§738πολλοὶ γεγῶτες ἄνδρες οὐκ ἔχουσ’ ὅπως δείξουσιν αὑτοὺς τῶν κακῶν ἐξουσίᾳ.
많은 이들이 태어났으나, 악의 세력 하에서 자신들을 증명해 보일 방법을 지니고 있지 못하도다.
§739φεῦ φεῦ, τὸ φῦναι πατρὸς εὐγενοῦς ἄπο ὅσην ἔχει φρόνησιν ἀξίωμά τε.
아, 고결한 아버지에게서 태어난다는 것이 얼마나 큰 지혜와 존엄을 지니고 있는가!
κἂν γὰρ πένης ὢν τυγχάνῃ, χρηστὸς γεγὼς τιμὴν ἔχει τιν’, ἀναμετρούμενος δέ πως τὸ τοῦ πατρὸς γενναῖον ὠφελεῖ τρόπῳ.
설령 가난할지라도, 선하게 태어난 자는 어떤 명예를 지니며, 아버지의 고귀함을 나름대로 가늠해 봄으로써 자신의 품행에 도움을 얻기 때문이로다.
§740. . . . . . ἦλθεν δ’ ἐπὶ χρυσόκερων ἔλαφον, μεγάλων ἄθλων ἕνα δεινὸν ὑποστάς, κατ’ ἔναυλ’ ὀρέων ἀβάτους ἐπί τε λειμῶνας ποίμνιά τ’ ἄλση.
……그리고 그는 황금 뿔을 가진 사슴을 향해 갔으니, 위대한 노고들 중 무서운 하나를 떠맡아, 산골짜기 시내를 따라 발길 닿지 않는 초원과 양 떼의 숲으로 향했도다.
§742ἄλλη πρὸς ἄλλο γαῖα χρησιμωτέρα.
땅마다 서로 다른 목적에 더 유용하니라.
§743τὸ δὲ στρατηγεῖν τοῦτ’ ἐγὼ κρίνω, καλῶς γνῶναι τὸν ἐχθρὸν ᾗ μάλισθ’ ἁλώσιμος.
장수가 된다는 것은 바로 이것이라고 나는 판단하노니, 원수가 어디서 가장 공략당하기 쉬운지를 잘 아는 것이로다.
§744ἄρξεις ἄρ’ οὕτω·
그리하여 그대는 다스릴 것이오.
χρὴ δὲ τὸν στρατηλάτην ὁμῶς δίκαιον ὄντα ποιμαίνειν στρατόν.
무릇 지휘관은 똑같이 의로운 자로서 군대를 이끌어 가야 마땅하오.
§745τολμᾶν δὲ χρεών· ὁ γὰρ ἐν καιρῷ μόχθος πολλὴν εὐδαιμονίαν τίκτει θνητοῖσι τελευτῶν.
용기를 내야 하노니, 적절한 때의 노고는 결국 필멸자들에게 커다란 행복을 낳기 때문이로다.
§746αἰδὼς γὰρ ὀργῆς πλείον’ ὠφελεῖ βροτούς.
존중과 겸양이 분노보다 인간들에게 더 많은 유익을 주기 때문이로다.
§747αἰσίως §748ἀνανομήν §749ἄπυργος §750κατηβολή §751σφακελισμός §752Διόνυσος, ὃς θύρσοισι καὶ νεβρῶν δοραῖς καθαπτὸς ἐν πεύκαισι Παρνασὸν κάτα πηδᾷ χορεύων παρθένοις σὺν Δελφίσιν
길하게 재분배 탑이 없는 기초를 세움 괴사 디오니소스, 그는 튀르소스 지팡이와 새끼 사슴 가죽을 걸치고, 소나무 숲속에서 델포이의 처녀들과 함께 파르나소스 산을 춤추며 뛰어내리도다.
§753δείξω μὲν Ἀργείοισιν Ἀχελῴου ῥόον
나는 아르고스인들에게 아켈로오스 강의 흐름을 보여줄 것이오.
§754ἕτερον ἐφ’ ἑτέρῳ αἰρόμενος ἄγρευμ’ ἀνθέων ἡδομένα ψυχᾷ τὸ νήπιον ἄπληστον ἔχων
기뻐하는 마음으로 차례차례 꽃을 꺾어 들며, 어린아이 같은 가눌 길 없는 탐욕을 품은 채.
§755ἀνὰ τὸ δωδεκαμήχανον ἄστρον §756περίβαλ’, ὦ τέκνον, ὠλένας
열두 길의 별을 따라 내 아이야, 네 팔을 둘러라.
§757ἅ γ’ οὖν παραινῶ, ταῦτά μου δέξαι, γύναι.
여인이여, 내가 권하는 이 충고를 받아들이시오.
ἔφυ μὲν οὐδεὶς ὅστις οὐ πονεῖ βροτῶν, θάπτει τε τέκνα χἄτερ’ αὖ κτᾶται νέα, αὐτός τε θνήσκει·
고통을 겪지 않고 태어난 필멸자는 아무도 없나니, 자식을 묻고 다시 새로운 자식을 얻으며 자기 자신도 죽어가지 않소.
καὶ τάδ’ ἄχθονται βροτοί, εἰς γῆν φέροντες γῆν.
그럼에도 필멸자들은 흙을 흙으로 실어 나르며 이러한 일들에 괴로워하오.
ἀναγκαίως δ’ ἔχει βίον θερίζειν ὥστε κάρπιμον στάχυν, καὶ τὸν μὲν εἶναι, τὸν δὲ μή·
영글어 가는 이삭처럼 생명을 수확하는 것, 한 사람은 존재하고 다른 사람은 존재하지 않게 되는 것은 필연적인 일이오.
τί ταῦτα δεῖ στένειν, ἅπερ δεῖ κατὰ φύσιν διεκπερᾶν;
본성에 따라 겪고 지나가야만 하는 이런 일들을 왜 한탄해야 한단 말이오?
δεινὸν γὰρ οὐδὲν τῶν ἀναγκαίων βροτοῖς.
필멸자들에게 필연적인 것 중에는 두려운 것이 아무것도 없기 때문이오.
§758κακοῖς τὸ κέρδος τῆς δίκης ὑπέρτερον.
악한 자들에게는 이익이 정의보다 우위에 있노라.
§759πρὸς τὰς φύσεις χρὴ καὶ τὰ πράγματα σκοπεῖν καὶ τὰς διαίτας τῶν κακῶν τε κἀγαθῶν, πειθὼ δὲ τοῖς μὲν σώφροσιν πολλὴν ἔχειν, τοῖς μὴ δικαίοις δ’ οὐδὲ συμβάλλειν χρεών.
악한 자들과 선한 자들의 본성과 행동, 그리고 삶의 방식을 살펴보아야 하며, 절제하는 자들에게는 커다란 설득력을 지니되, 의롭지 못한 자들과는 마주하지도 말아야 하느니라.
§760ἔξω γὰρ ὀργῆς πᾶς ἀνὴρ σοφώτερος. ·
분노 밖에 있을 때 모든 인간은 더 지혜롭기 때문이로다.
§761ἄελπτον οὐδέν, πάντα δ’ ἐλπίζειν χρεών.
예상치 못할 일은 없나니, 모든 것을 예상해야 마땅하도다.
§762εὔφημα καὶ σᾶ καὶ κατεσφραγισμένα §763ἢ ἑτέρᾳ φράσω;
길하고 안전하며 봉인된 것들 아니면 다른 방법으로 말해 줄까?
§764ἰδού, πρὸς αἰθέρ’ ἐξαμίλλησαι κόρας γραπτούς 〈τ’ ἐν αἰετ〉οῖσι πρόσβλεψον τύπους.
보아라, 저 하늘을 향해 눈동자를 치켜뜨고, 박공벽에 새겨진 형상들을 바라보아라.
§765οἰνάνθα τρέφει τὸν ἱερὸν βότρυν
포도 꽃이 신성한 포도 송이를 키우도다.
§766ἀναδρομαί §767ἄρκτος §768ἐκδημία §769κροταλισάσης §770νεαρός §771Μέροπι τῆσδ’ ἄνακτι γῆς, ἣν ἐκ τεθρίππων ἁρμάτων πρώτην χθόνα Ἥλιος ἀνίσχων χρυσέᾳ βάλλει φλογί.
급성장 곰 타국 여행 딱딱 소리를 낸 젊은 이 땅의 지배자인 메로프스에게. 이곳은 떠오르는 태양이 네 마리 말이 끄는 전차에서 가장 먼저 황금 불꽃을 내리쬐는 땅이로다.
καλοῦσι δ’ αὐτὴν γείτονες μελάμβροτοι Ἕω φαεννὰς Ἡλίου θ’ ἱπποστάσεις.
그리하여 피부가 검은 이웃들은 그곳을 빛나는 새벽이자 태양의 마구간이라 부르노라.

어휘·문법 주석

  1. 723Σπάρτην ἔλαχες, κείνην κόσμει· — "그대는 스파르타를 얻었으니, 그곳을 다스리라"라는 유명한 격언적 표현이다. ἔλαχες, λαγχάνω(추첨으로 얻다)의 2인칭 단수 아오리스트 능동태 직설법이다. 후반부의 "미케네"구에서는 문맥상 생략된 동사(예: κόσμει 또는 ἄρχομεν)를 보완하여 해석해야 한다.
  2. 733τὸ γὰρ χρεὼν μεῖζον ἢ τὸ μὴ χρεών. — χρεών은 비인칭 동사 χρή의 중성 분사(또는 명사화된 표현)로, "필연" 혹은 "운명"을 의미한다. 여기서는 "필연적인 것(죽음의 운명)은 필연적이지 않은 것(죽음을 모면함)보다 더 강력하다"라는 뜻으로, 인간이 죽음을 피할 수 없음을 철학적으로 설명하고 있다.
  3. 757εἰς γῆν φέροντες γῆν — 유사어를 병치한 관용 표현으로, 문자 그대로는 "흙을 흙으로 실어 나른다"는 뜻이다. 인간(흙으로 된 시신)을 대지(흙)에 묻는 매장 행위, 혹은 인간 존재가 결국 먼지로 돌아간다는 자연의 이치를 상징적으로 나타내며, 직후에 나오는 생명의 수확 비유(βίον θερίζειν)와 긴밀하게 연결된다.

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에우리피데스, 단편 §723-771. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg020.humanitext-grc1:723-771

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