§362ὀρθῶς μ’ ἐπήρου·
너는 내게 올바르게 물었다.
βούλομαι δὲ σοί, τέκνον,
φρονεῖς γὰρ ἤδη κἀποσῴσαι’ ἂν πατρὸς
γνώμας φράσαντος, ἢν θάνω, παραινέσαι
κειμήλι’ ἐσθλὰ καὶ νέοισι χρήσιμα.
얘야, 너는 이미 분별력이 있고 내가 죽더라도 아버지가 일러준 의견들을 보존할 수 있을 터이니, 나는 네게 젊은이들에게도 유익한 훌륭한 가보를 권하고 싶다.
βραχεῖ δὲ μύθῳ πολλὰ συλλαβὼν ἐρῶ.
짧은 말 속에 많은 것을 담아 말하겠다.
πρῶτον φρένας μὲν ἠπίους ἔχειν χρεών·
첫째로, 온화한 마음을 가져야 한다.
τῷ πλουσίῳ τε τῷ τε μὴ διδοὺς μέρος
ἴσον σεαυτὸν εὐσεβεῖν πᾶσιν δίδου.
부유한 자와 그렇지 못한 자에게 똑같은 몫을 주지 말고, 네 자신을 모두에게 경건하게 바쳐라.
δυοῖν παρόντοιν πραγμάτοιν πρὸς θάτερον
γνώμην προσάπτων τὴν ἐναντίαν μέθες.
두 가지 행동 방안이 앞에 있을 때, 한쪽으로 마음을 정했다면 그와 반대되는 생각은 버려라.
ἀδίκως δὲ μὴ κτῶ χρήματ’, ἢν βούλῃ πολὺν
χρόνον μελάθροις ἐμμένειν·
만일 네가 네 전당에 오랫동안 머물기를 바란다면, 불의하게 재물을 취하지 말아라.
τὰ γὰρ κακῶς
οἴκους ἐσελθόντ’ οὐκ ἔχει σωτηρίαν.
악한 방법으로 집안에 들어온 재물은 보존되지 못하기 때문이다.
ἔχειν δὲ πειρῶ·
하지만 소유하도록 힘써라.
τοῦτο γὰρ τό τ’ εὐγενὲς
καὶ τοὺς γάμους δίδωσι τοὺς πρώτους ἔχειν.
그것이 고귀한 태생을 가져다주고, 으뜸가는 혼처를 얻을 수 있게 해 주기 때문이다.
ἐν τῷ πένεσθαι δ’ ἐστὶν ἥ τ’ ἀδοξία,
κἂν ᾖ σοφός τις, ἥ τ’ ἀτιμία βίου.
가난 속에는 비록 어떤 이가 현명할지라도 오명과 삶의 불명예가 깃들어 있다.
φίλους δὲ τοὺς μὲν μὴ χαλῶντας ἐν λόγοις
κέκτησο·
말에 있어서 아첨하지 않는 자들을 친구로 삼아라.
τοὺς δὲ πρὸς χάριν σὺν ἡδονῇ
τῇ σῇ πονηροὺς κλῇθρον εἰργέτω στέγης.
그러나 네 기쁨에 맞추어 네 비위를 맞추는 사악한 자들은 지붕의 빗장으로 문을 걸어 잠가라.
ὁμιλίας δὲ τὰς γεραιτέρων φίλει,
ἀκόλαστα δ’ ἤθη λαμπρὰ συγγελᾶν μόνον
μίσει·
연장자들과의 교제를 사랑하고, 그저 함께 크게 웃어댈 뿐인 방종하고 화려한 성품을 미워하라.
βραχεῖα τέρψις ἡδονῆς κακῆς.
악한 쾌락의 즐거움은 짧은 법이다.
ἐξουσίᾳ δὲ μήποτ’ ἐντρυφῶν, τέκνον,
αἰσχροὺς ἔρωτας δημοτῶν διωκαθεῖν.
얘야, 권세를 쥐었을 때 결코 방자하게 굴며 시민들의 수치스러운 정욕을 뒤쫓지 말아라.
ὃ καὶ σίδηρον ἀγχόνας τ’ ἐφέλκεται,
χρηστῶν πενήτων ἤν τις αἰσχύνῃ τέκνα.
훌륭한 빈민들의 자식을 욕보인다면, 그것은 칼과 목맴을 불러들이는 짓이다.
καὶ τοὺς πονηροὺς μήποτ’ αὔξαν’ ἐν πόλει·
또한 도시에서 결코 악한 자들을 번성하게 하지 말아라.
κακοὶ γὰρ ἐμπλησθέντες ἢ νομίσματος
ἢ πόλεος ἐμπεσόντες εἰς ἀρχήν τινα
σκριτῶσιν, ἀδόκητ’ εὐτυχησάντων δόμων.
악한 자들은 돈으로 가득 차거나 도시의 어떤 관직에 들어가면, 뜻밖에 횡재한 집안처럼 날뛰기 때문이다.
ἀλλ’ ὦ τέκνον μοι δὸς χέρ’, ὡς θίγῃ πατήρ,
καὶ χαῖρ’·
자, 내 아이야, 네 손을 내게 다오, 아버지가 만질 수 있도록. 그리고 잘 있거라.
ὑπ’ αἰδοῦς δ’ οὐ λίαν ἀσπάζομαι·
신중함 때문에 나는 너를 격하게 껴안지는 않겠다.
γυναικόφρων γὰρ θυμὸς ἀνδρὸς οὐ σοφοῦ.
지혜롭지 못한 남자의 마음만이 여자처럼 유약해지기 때문이다.
§363εἷς μὲν λόγος μοι δεῦρ’ ἀεὶ περαίνεται.
내게는 언제나 한 가지 말씀이 여기까지로 완성된다.
§364ἐκ τῶν πόνων τοι τἀγάθ’ αὔξεται βροτοῖς.
과연 노고로부터 필멸자들에게 좋은 것들이 자라나는 법이다.
[ὁ δ’ ἡδὺς αἰὼν ἡ κακή τ’ ἀνανδρία
οὔτ’ οἶκον οὔτε πόλιν ἀνορθώσειεν ἄν. ] §365αἰδοῦς δὲ καὐτὸς δυσκρίτως ἔχω πέρι·
[그리고 안락한 삶과 악한 유약함은 집안도 도시도 바로세우지 못하리라.] 부끄러움에 대해서는 나 자신도 판단하기 어렵구나.
καὶ δεῖ γὰρ αὐτῆς κἄστιν αὖ κακὸν μέγα.
그것이 필요하기도 하지만, 한편으로는 또 큰 화가 되기도 하기 때문이다.
§366τοὐνθένδ’ ἀπίχθυς βαρβάρους οἰκεῖν δοκῶ
이곳으로부터는 물고기를 싫어하는 야만인들이 살고 있다고 나는 생각한다.
§367ἐν ἀστρώτῳ πέδῳ
εὕδουσι, πηγαῖς δ’ οὐχ ὑγραίνουσιν πόδας.
그들은 거적을 깔지 않은 맨땅에서 자며, 샘물로 발을 적시지도 않는다.
§368μίασμα δρυός
참나무의 점액.
§369κείσθω δόρυ μοι μίτον ἀμφιπλέκειν ἀράχναις,
μετὰ δ’ ἡσυχίας πολιῷ γήρᾳ συνοικοίην·
내 창은 거미들이 거미줄을 치도록 놓아두고, 나는 고요함 속에서 하얗게 센 노년을 함께 보내고 싶어라.
ἀείδοιμι δὲ στεφάνοις κάρα πολιὸν στεφανώσας
Θρηίκιον πέλταν πρὸς Ἀθάνας
περικίοσιν ἀγκρεμάσας θαλάμοις
δέλτων τ’ ἀναπτύσσοιμι γῆρυν
ἂν σοφοὶ κλέονται.
머리에 화관을 쓰고 하얗게 센 머리로 노래를 부르며, 아테나 여신의 기둥 둘린 방에 트라키아 방패를 걸어 두고, 현자들이 찬양하는 책들의 목소리를 펼쳐 읽고 싶어라.
§371πέμπεις δ’ ἐς Ἅιδου ζῶντα κοὐ τεθνηκότα,
καί μοι τὸ τέρθρον δῆλον εἰσπορεύομαι.
당신은 나를 죽은 자가 아니라 살아 있는 채로 하데스로 보내고 있으며, 나는 내 종말이 명백한 곳으로 걸어 들어가고 있다.
§372οὐκ ἔστιν, ὦ γεραιέ, μὴ δείσῃς τάδε·
그렇지 않소, 노인이여, 이것들을 두려워하지 마시오.
τὰ Δαιδάλεια πάντα κινεῖσθαι δοκεῖ
λέγειν τ’ ἀγάλμαθ’·
대달로스의 작품들은 모두 움직이고 말하는 것처럼 보이오.
ὧδ’ ἀνὴρ κεῖνος σοφός.
그 사람은 그토록 지혜로웠소.
§373πᾶς δ’ ἐξεθέρισεν ὥστε πύρινον 〈στάχυν〉
σπάθῃ κολούων φασγάνου μελανδέτου.
모두가 검은 자루가 달린 칼날로 베어 넘기며, 마치 밀 이삭을 수확하듯 모조리 베어 버렸다.
§374ἢ κύαθον ἢ χαλκήλατον
ἡθμὸν προσίσχων τοῖσδε τοῖς ὑπωπίοις
국자나 청동을 두드려 만든 여과기를 이 멍든 눈 언저리에 대면서.
§375πιστὸν μὲν οὖν εἶναι χρὴ τὸν διάκονον
τοιοῦτον εἶναι καὶ στέγειν τὰ δεσποτῶν.
그러므로 일꾼은 참으로 신실해야 하며 상전들의 비밀을 덮어둘 수 있는 자여야 한다.
§376οὐκ οἶδ’ ὅτῳ χρὴ κανόνι τὰς βροτῶν τύχας
ὀρθῶς σταθμήσαντ’ εἰδέναι τὸ δραστέον.
어떤 기준자로 인간의 운명을 올바르게 가늠하여 해야 할 일을 알아야 할지 나는 알지 못하겠다.
§377μάτην δὲ θνητοὶ τοὺς νόθους φεύγουσ’ ἄρα
παῖδας φυτεύειν·
그러니 필멸자들이 서자를 낳는 것을 헛되이 피하는 셈이구나.
ὃς γὰρ ἂν χρηστὸς φύῃ,
οὐ τοὔνομ’ αὐτοῦ τὴν φύσιν διαφθερεῖ.
참으로 훌륭하게 태어나는 자라면, 그 이름이 그의 천성을 망치지 않을 것이기 때문이다.
§378νῦν δ’ ἤν τις οἴκων πλουσίαν ἔχῃ φάτνην,
πρῶτος γέγραπται τῶν τ’ ἀμεινόνων κρατεῖ·
하지만 오늘날 집안에 부유한 여물통을 가진 자가 있다면, 그가 으뜸으로 기록되며 더 훌륭한 자들 위에 군림한다.
τὰ δ’ ἔργ’ ἐλάσσω χρημάτων νομίζομεν.
우리는 행실을 재물보다 가볍게 여기는구나.
§379σκύφος τε μακρός
그리고 긴 잔.
§380Ταρτάρειος
타르타로스의.
§381σχεδὸν παρ’ αὐτοῖς κρασπέδοις Εὐρωπίας
유럽의 바로 그 가장자리 근처에.
§382ἐγὼ πέφυκα γραμμάτων μὲν οὐκ ἴδρις,
μορφὰς δὲ λέξω καὶ σαφῆ τεκμήρια.
나는 글을 모르는 자이지만, 그 형태와 명확한 징표들을 말하겠소.
κύκλος τις ὡς τόρνοισιν ἐκμετρούμενος,
οὗτος δ’ ἔχει σημεῖον ἐν μέσῳ σαφές·
먼저 콤파스로 잰 듯한 원이 하나 있고, 그 중앙에는 명확한 표시가 있소.
τὸ δεύτερον δὲ πρῶτα μὲν γραμμαὶ δύο,
ταύτας διείργει δ’ ἐν μέσαις ἄλλη μία·
두 번째 것은 우선 두 개의 선이 있고, 그 중간을 다른 하나의 선이 가르고 있소.
τρίτον δὲ βόστρυχός τις ὥς εἱλιγμένος·
세 번째 것은 굽이치는 머리카락 한 가닥 같소.
τὸ δ’ αὖ τέταρτον ἢ μὲν εἰς ὀρθὸν μία,
λοξαὶ δ’ ἐπ’ αὐτῆς τρεῖς κατεστηριγμέναι
εἰσίν·
네 번째 것은 다시 수직으로 선 하나의 선이 있고, 그 위에 비스듬한 세 개의 선이 받쳐져 있소.
τὸ πέμπτον δ’ οὐκ ἐν εὐμαρεῖ φράσαι·
다섯 번째 것은 말하기 쉽지 않구려.
γραμμαὶ γάρ εἰσιν ἐκ διεστώτων δύο,
αὗται δὲ συντρέχουσιν εἰς μίαν βάσιν·
서로 떨어져 있는 두 선이 있는데, 이들이 하나의 밑바탕으로 모여들고 있소.
τὸ λοίσθιον δὲ τῷ τρίτῳ προσεμφερές.
마지막 것은 세 번째 것과 아주 비슷하오.