Humanitext Reader

에우리피데스 · 단편 §383-413

저승의 공포와 사랑 및 혼인에 관한 처세훈

35개 구절 중 13번째 · 그리스어

요약

하데스의 두려운 괴물들에 의한 협박과 부모에 대한 탄식이 언급된 뒤, 사랑의 본질, 재물과 혼인의 관계, 여성의 처지, 그리고 인간의 절제와 비밀 유지에 관한 다양한 인생의 지혜와 격언들이 진술된다.

§383τοία Στυγός σε μελανοκάρδιος πέτρα Ἀχερόντιός τε σκοπελὸς αἱματοσταγὴς φρουροῦσι Κωκυτοῦ τε περίδρομοι κύνες Ἔχιδνά θ’ ἑκατογκέφαλος, ἢ τὰ σπλάγχνα σου διασπαράξει, πλευμόνων τ’ ἀνθάψεται Ταρτησσία μύραινα·
이러한 스틱스의 검은 마음을 가진 바위, 피가 흐르는 아케론의 절벽, 코키토스 주변을 달리는 사냥개들, 그리고 네 내장을 찢어발기고 폐에 들러붙을 백 개의 머리를 가진 에키드나와 타르테소스의 곰치가 너를 감시하고 있다.
τὼ νεφρὼ δέ σου αὐτοῖσιν ἐντέροισιν ᾑματωμένω διασπάσονται Γοργόνες Τειθράσιαι.
그리고 내장 그 자체와 함께 피로 물든 네 두 신장을, 테이트라스의 고르곤들이 찢어발길 것이다.
§384κάρα τε γάρ σου συγχέω κόμαις ὁμοῦ, ῥανῶ τε πεδόσ’ ἐγκέφαλον·
참으로 나는 네 머리를 머리카락과 함께 짓이기고 뇌수를 땅에 뿌릴 것이다.
ὀμμάτων δ’ ἄπο αἱμοσταγῆ πρηστῆρε ῥεύσονται κάτω.
그리고 네 두 눈으로부터 피가 흐르는 불타는 돌풍이 아래로 흘러내릴 것이다.
§385τί με δῆτ’, ὦ μελέα μᾶτερ, ἔτικτες;
가련한 어머니여, 왜 정녕 저를 낳으셨습니까?
§386ἀνόνητον ἄγαλμ’, ὦ πάτερ, οἴκοισι τεκών
아버지여, 집안에 아무 쓸모도 없는 장식품으로 저를 낳으시면서.
§387καίτοι φθόνου μὲν μῦθον ἄξιον φράσω
그러나 질투를 받을 만한 말을 내가 하겠다.
§388ἀλλ’ ἔστι δή τις ἄλλος ἐν βροτοῖς ἔρως ψυχῆς δικαίας σώφρονός τε κἀγαθῆς.
하지만 필멸자들 사이에는 정직하고 절제 있으며 훌륭한 영혼에 대한 또 다른 사랑이 진실로 존재한다.
καὶ χρῆν δὲ τοῖς βροτοῖσι τόνδ’ εἶναι νόμον τῶν εὐσεβούντων οἵτινές τε σώφρονες ἐρᾶν, Κύπριν δὲ τὴν Διὸς χαίρειν ἐᾶν.
그리고 필멸자들에게는 경건한 자들 중에서 절제 있는 자들만을 사랑하고, 제우스의 딸인 키프리스는 상관하지 않고 제 길을 가게 내버려 두는 것이 법이 되어야 마땅하다.
§389ἀνὴρ γὰρ ὅστις χρημάτων μὲν ἐνδεής, δρᾶσαι δὲ χειρὶ δυνατός, οὐκ ἀφέξεται τὰ τῶν ἐχόντων χρήμαθ’ ἁρπάζειν βίᾳ.
참으로 재물이 부족하지만 손으로 일할 힘이 있는 자는 누구든지, 가진 자들의 재물을 힘으로 빼앗는 짓을 멈추지 않을 것이다.
§390συμπολίτης §391οὐκ ἔστιν οὐδὲν χωρὶς ἀνθρώποις θεῶν·
동료 시민 신들을 벗어나서는 인간에게 아무것도 존재하지 않는다.
σπουδάζομεν δὲ πόλλ’ ὑπ’ ἐλπίδων, μάτην πόνους ἔχοντες, οὐδὲν εἰδότες σαφές.
우리는 희망에 이끌려 많은 일에 열심을 내어 헛되이 고통을 겪으면서도, 확실한 것은 아무것도 알지 못한다.
§392εἰ δ’ ἄτερ πόνων δοκεῖς ἔσεσθαι, μῶρος εἶ, θνητὸς γεγώς.
하지만 네가 고통 없이 살아갈 수 있다고 생각한다면, 필멸자로 태어났으면서도 너는 어리석은 자다.
§393γνώμης γὰρ οὐδὲν ἁρετὴ μονουμένη.
참으로 지혜가 결여된 홀로 남은 덕은 아무 쓸모도 없기 때문이다.
§394οὐ πώποτ’ ἔργου μᾶλλον εἱλόμην λόγους.
나는 결코 행동보다 말을 택한 적이 없다.
§395πλούτου δ’ ἀπορρυέντος ἀσθενεῖς γάμοι·
재물이 흘러 가버리면 혼인은 약해지는 법이다.
τὴν μὲν γὰρ εὐγένειαν αἰνοῦσιν βροτοί, μᾶλλον δὲ κηδεύουσι τοῖς εὐδαίμοσιν.
참으로 필멸자들은 고귀한 가문을 칭송하기는 하지만, 실제로는 부유한 자들과 더 혼인을 맺기 때문이다.
§396ἀλλ’ εἴπερ ἔστιν ἐν βροτοῖς ψευδηγορεῖν πιθανά, νομίζειν χρή σε καὶ τοὐναντίον, ἄπιστ’ ἀληθῆ πολλὰ συμβαίνειν βροτοῖς.
하지만 필멸자들 사이에서 그럴듯한 거짓을 말하는 것이 가능하다면, 그 반대의 경우도 믿어야 마땅하다. 즉 믿기 힘든 많은 진실이 필멸자들에게 일어난다는 것을.
§397θεοῦ θέλοντος κἂν ἐπὶ ῥιπὸς πλέοις.
신이 원하신다면 갈대 자리 위를 타고서도 항해할 수 있을 것이다.
§398εὕδουσα δ’ Ἰνοῦς συμφορὰ χρόνον πολὺν νῦν ὄμμ’ ἐγείρει
오랫동안 잠들어 있던 이노의 재앙이 이제 눈을 뜨는구나.
§399φίλαι γυναῖκες, πῶς ἂν ἐξ ἀρχῆς δόμους Ἀθάμαντος οἰκήσαιμι τῶν πεπραγμένων δράσασα μηδέν;
사랑하는 여인들이여, 내가 일어난 일들 중 아무것도 행하지 않은 채로 처음부터 어떻게 아타마스의 집에서 살 수 있었겠는가?
§400ὦ θνητὰ πράγματ’, ὦ γυναικεῖαι φρένες· ὅσον νόσημα τὴν Κύπριν κεκτήμεθα.
오 필멸의 일들이여, 오 여자의 마음들이여, 우리가 키프리스라는 얼마나 큰 질병을 지니고 있는가!
§401φεῦ, ὅσῳ τὸ θῆλυ δυστυχέστερον γένος πέφυκεν ἀνδρῶν·
아, 여성이라는 성이 남성에 비해 얼마나 더 불행하게 태어났는가.
ἔν τε τοῖσι γὰρ καλοῖς πολλῷ λέλειπται κἀπὶ τοῖς αἰσχροῖς πλέον.
참으로 아름다운 일들에 있어서는 훨씬 뒤처지고, 수치스러운 일들에 있어서는 더욱더 뒤처지기 때문이다.
§402νόμοι γυναικῶν οὐ καλῶς κεῖνται πέρι·
여성에 관한 법들은 잘 제정되어 있지 않다.
χρῆν γὰρ τὸν εὐτυχοῦνθ’ ὅπως πλείστας ἔχειν [γυναῖκας, εἴπερ τροφὴ δόμοις παρῆν], ὡς τὴν κακὴν μὲν ἐξέβαλλε δωμάτων, τὴν δ’ οὖσαν ἐσθλὴν ἡδέως ἐσῴζετο.
참으로 부유한 자는 [집안에 양식이 있는 한] 가능한 한 많은 아내를 거느려야 마땅하며, 그리하여 악한 아내는 집 밖으로 쫓아내고 훌륭한 아내는 기쁘게 보존해야 했을 것이다.
νῦν δ’ εἰς μίαν βλέπουσι, κίνδυνον μέγαν ῥίπτοντες·
그러나 지금 그들은 한 아내만을 바라보며 큰 위험을 감수하고 있다.
οὐ γὰρ τῶν τρόπων πειρώμενοι νύμφας ἐς οἴκους ἑρματίζονται βροτοί.
참으로 필멸자들은 성품을 시험해 보지도 않고 신부를 집에 밑짐으로 삼아 안정시키려 하기 때문이다.
§403τίς ἆρα μήτηρ ἢ πατὴρ κακὸν μέγα βροτοῖς ἔφυσε τὸν δυσώνυμον φθόνον;
도대체 어떤 어머니나 아버지가 필멸자들에게 그 큰 재앙이자 악명 높은 질투를 태어나게 했는가?
ποῦ καί ποτ’ οἰκεῖ σώματος λαχὼν μέρος;
그것은 몸의 어느 부위를 할당받아 살고 있는가?
ἐν χερσὶν ἢ σπλάγχνοισιν ἢ παρ’ ὄμματα;
손 안인가, 내장 안인가, 아니면 눈가인가?
ἔσθ’ ἡμῖν ὡς ἦν μόχθος ἰατροῖς μέγας τομαῖς ἀφαιρεῖν ἢ ποτοῖσι φαρμάκοις πασῶν μεγίστην τῶν ἐν ἀνθρώποις νόσων.
참으로 의사들이 절개나 약물 음료로 인간의 모든 질병 중 가장 큰 이 병을 제거하는 데는 얼마나 큰 고통이 있었겠는가.
§404τό τ’ εὐγενὲς πολλὴν δίδωσιν ἐλπίδ’ ὡς ἄρξουσι γῆς.
그리고 고귀한 태생은 그들이 땅을 지배할 것이라는 큰 희망을 준다.
§405τὴν εὐγένειαν, κἂν ἄμορφος ᾖ γάμος, τιμῶσι πολλοὶ προσλαβεῖν τέκνων χάριν, τό τ’ ἀξίωμα μᾶλλον ἢ τὰ χρήματα.
고귀한 태생을, 비록 그 혼인이 보기 흉할지라도, 많은 이들이 자식을 얻기 위해, 그리고 재물보다는 그 위엄을 바라고 획득하기를 존중한다.
§406μὴ σκυθρωπὸς ἴσθ’ ἄγαν πρὸς τοὺς κακῶς πράσσοντας, ἄνθρωπος γεγώς.
고통을 겪는 자들에게 지나치게 냉혹하지 말아라, 너 자신도 인간이거늘.
§407ἀμουσία τοι μηδ’ ἐπ’ οἰκτροῖσιν δάκρυ στάζειν·
가련한 일들에 대고 눈물 한 방울 흘리지 않는 것은 참으로 교양이 없는 짓이다.
κακὸν δέ, χρημάτων ὄντων ἄλις, φειδοῖ πονηρᾷ μηδέν’ εὖ ποιεῖν βροτῶν.
그리고 재물이 충분한데도 야비한 인색함으로 필멸자 중 아무에게도 선을 베풀지 않는 것은 악한 일이다.
§408ἐν ἐλπίσιν χρὴ τοὺς σοφοὺς ἄγειν βίον.
현자는 희망 속에서 삶을 영위해야 한다.
§409μήτ’ εὐτυχοῦσα πᾶσαν ἡνίαν χάλα κακῶς τε πράσσουσ’ ἐλπίδος κεδνῆς ἔχου.
잘 나갈 때에도 모든 고삐를 늦추지 말고, 고통을 겪을 때에도 훌륭한 희망을 붙잡고 있어라.
§410τοιάνδε χρὴ γυναικὶ πρόσπολον ἐᾶν ἥτις τὸ μὲν δίκαιον οὐ σιγήσεται, τὰ δ’ αἰσχρὰ μισεῖ καὶ κατ’ ὀφθαλμοὺς ἔχει.
여인에게는 다음과 같은 시종을 두게 해야 마땅하다. 즉 정의로운 일에는 침묵하지 않고, 수치스러운 일은 미워하며 눈앞에 두고 감시하는 자를.
§411ἴστω δὲ μηδεὶς ταῦθ’ ἃ σιγᾶσθαι χρεών·
침묵해야 할 일들을 아무도 알지 못하게 하라.
μικροῦ γὰρ ἐκ λαμπτῆρος Ἰδαῖον λέπας πρήσειεν ἄν τις, καὶ πρὸς ἄντρ’ εἰπὼν ἕνα πύθοιντ’ ἂν ἀστοὶ πάντες ἃ κρύπτειν χρεών.
참으로 작은 횃불 하나로부터도 이다 산맥의 산등성이를 태워버릴 수 있고, 단 하나의 동굴을 향해 말하더라도 모든 시민이 숨겨야 할 일들을 알게 될 것이기 때문이다.
§412ἐμοὶ γὰρ εἴη πτωχός, εἰ δὲ βούλεται πτωχοῦ κακίων, ὅστις ὢν εὔνους ἐμοὶ φόβον παρελθὼν τἀπὸ καρδίας ἐρεῖ.
내게는 차라리 가난한 자가, 혹은 그가 원한다면 가난한 자보다 더 비천한 자가 동반자이기를 바란다. 그가 내게 호의를 품고 두려움을 넘어서 마음속의 진실을 말해줄 사람이라면 말이다.
§413ἐπίσταμαι δὲ πάνθ’ ὅσ’ εὐγενῆ χρεών, σιγᾶν θ’ ὅπου δεῖ καὶ λέγειν ἵν’ ἀσφαλές, ὁρᾶν θ’ ἃ δεῖ με κοὐχ ὁρᾶν ἃ μὴ πρέπει, γαστρὸς κρατεῖν δέ·
나는 고귀한 자가 마땅히 해야 할 모든 일을 알고 있다. 침묵해야 할 곳에서는 침묵하고 말하는 것이 안전한 곳에서는 말하며, 내가 보아야 할 것은 보고 보아서는 안 될 것은 보지 않으며, 배를 제어하는 것이다.
καὶ γὰρ ἐν κακοῖσιν ὢν ἐλευθέροισιν ἐμπεπαίδευμαι τρόποις.
참으로 나는 재앙 속에서도 자유인에 걸맞은 방식으로 교육받았기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. §383αὐτοῖσιν ἐντέροισιν — 대명사 `αὐτός`의 여격이 명사의 여격과 결합하여 '~와 함께', '~도 한꺼번에'라는 수반의 의미를 나타내며, 신장이 내장 그 자체와 함께 찢겨 나갈 것임을 강조한다.
  2. §402χρῆν — 비인칭 동사 `χρή`의 미완료 과거형으로, 사실과 반대되는 '마땅히 ~했어야 했다(그러나 실제로는 그렇지 않다)'라는 비현실적 의무를 나타낸다. 뒤이어 `ὡς` + 직설법 미완료 과거(`ἐξέβαλλε`, `ἐσῴζετο.`)를 이끌어 실현되지 못한 과거의 목적을 나타낸다.
  3. §402ἑρματίζονται — 배의 균형을 잡는 밑짐(발라스트)을 뜻하는 `ἕρμα`에서 파생된 동사로, 비유적으로 '신부를 맞아들임으로써 집안의 균형을 잡다(혹은 안정된 재정적 기반을 두다)'라는 문맥에서 사용되었다.
  4. §411πρὸς ἄντρ’ εἰπὼν ἕνα — `ἄντρον`(동굴)은 `ἀνήρ`(남자)의 대격인 `ἄν드라`의 이문(異文) 또는 오독일 가능성도 있으나, 여기서는 마이더스 왕의 비밀 전설처럼 '단 하나의 동굴을 향해 말하더라도' 그 메아리나 자연에 의해 비밀이 폭로되는 모티프를 가리키는 것으로 해석된다.
  5. §412ἐμοὶ γὰρ εἴη — 희구법 `εἴη`를 사용한 소망 표현('내게 ~가 있기를')으로, 주격 보어 `πτωχός`가 이어져 비록 가난한 자일지라도 진심을 말해줄 수 있는 사람이라면 기꺼이 나의 동반자로 삼고 싶다는 강한 바람을 나타낸다.

이 구절 인용하기

에우리피데스, 단편 §383-413. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg020.humanitext-grc1:383-413

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.